大观园里的“淑女”

红楼一梦，看尽世事飘摇，无论是前世的草木盟约未尽，还是今生的魂断情愫难消，都道出了封建礼道下的离恨情仇。

薛宝钗——一个聪慧、美丽的女子，善解人意又博学多才，是大观园里“随分从时”、“罕言寡语”有口皆碑的“淑女”形象。

太虚幻境里，贾宝玉看到的“金簪雪里藏”应该是对她冷漠孤寂命运的隐喻。

“会做人”的薛宝钗

宝钗的“会做人”体现了她的精明，这在大观园里是有目共睹的，她熟谙事故，“不关己事不开口、一问摇头三不知”的明哲保身是她的处事哲学。

就连满腔愤恨、被人瞧不起的赵姨娘也因得到她的礼物而称赞她“展洋大方”。她很会不失时机的收买人心，在贾母为其准备的生日宴上，她依照贾母的喜好点戏，对贾母喜欢的甜食说成自己喜爱的吃食，讨得贾母的欢心，夸她“稳重平和”。

在金钏被逼死以后，为了安慰王夫人，她毫不忌讳地拿出自己的衣物给死去的奴才穿，并将罪过全部归罪于金钏的“糊涂”。

入秋之时，主动给黛玉送去燕窝，呵护黛玉的体弱多病，尽管个性率直、高傲的黛玉不喜欢做人圆滑的宝钗，但还是让寄人篱下、内心孤苦无依的黛玉倍加感动，以前对她充满敌意的黛玉从此对其敞开了心扉，俩人冰释前嫌。

看到天寒的邢岫烟穿得单薄，问明缘由后帮邢岫烟赎回了被当掉的衣物。当湘云被袭人央求做针线活时，她能够体贴湘云羞于开口的苦衷，主动替湘云做活。

是做人圆融，还是世故圆滑，我们已无从判断，但我们看到了薛宝钗的“周到”。 

“会处事”的薛宝钗

宝钗的“会处事”体现了她的智慧。哥哥薛潘仗势欺人被打之后，通情达理的宝钗对薛姨妈旁敲侧击，只言片语就化解了一场风波。

当薛姨妈不舍薛潘外出做买卖，宝钗用一番丝丝入情、句句在理的话打消了母亲的疑虑，妥当安排，让无恶不作的哥哥有了外出闯荡，成长自己的机会。

宝钗对柳湘莲的出家和尤三姐的自杀有着绝对的理智和冷静，这表面的无情和自私，却是她面对人生的态度，活在当下，照顾好身边的一切，不介入别人的生死爱恨。

“有才气”的薛宝钗

宝钗的“会作诗”体现了她出众的才华。她琴棋书画样样精通，经史子集融会贯通，他能够随意道出《唐诗品汇总序》中“杜工部之沉郁、韦苏州之淡雅、温八叉之绮靡。

她的诗词浑厚大气，多次夺魁于大观园的诗歌大赛。并以一句“淡极始知花更艳”给人留下深刻的印象。

她不仅写诗见长，而且善于点拨，元妃省亲时，对宝玉诗句中“绿玉”改“绿腊”的指点，被宝玉称为“一字之师”。以及她对诗歌创作“要命意新奇，另开生面”，不能人云亦云的跟随和模仿，要“与人不同、各出己见”的独到见解，足见其诗才的敏捷。

对史湘云问及“棔”树的解释，也可见其深厚的文学功底。她对于画论也有“心中丘壑、眼中生活”的创作见解，并熟谙各种颜料、画具。

甚至对于医学药理、禅学参悟，她都能够娓娓而谈。她特别提醒外出做生意归来的哥哥薛潘去拜谢忠心耿耿的“老伙计”，更显示了她优秀的管理才能。

可悲的是这样一位智慧精明、才貌双全的女子，在达成自己心愿，与宝玉婚后不久，便变成了独守空闺的可怜人。应了“薄命司”里“有命无运”的预测，她成立封建礼教的殉道者。但她谨遵封建礼教、机智顺应环境的个性特征，为我们勾勒了一个惹人怜爱、悲哉叹哉的淑女形象。