【原文】寺中塑三教像：先儒，次释，后道。道士见之，即移老君于中。僧见，又移释迦于中。士见，仍移孔子于中。三圣自相谓曰：“我们原是好好的，却被这些小人搬来搬去搬坏了。”
【译文】寺庙里塑有三教的圣像：先是儒教圣像，次是佛教圣像，后是道教圣像。道士见了，马上将老君移到中位；和尚见了，又将释迦牟尼移到中位；读书人见了，又将孔子移到中位。三位圣人自相说道：“我们原是好好的，却被这些小人搬来搬去，搬坏了。”
【点评】我猜想当初建这座庙时起码有三人或三族人动议并合资修建，而他们应该分别是来自儒、释、道的信徒。建三座庙也无不可，只是这样一来资源浪费，不如建在一处，把各自信奉的神圣供起来，各取所需，何乐不为？原来古人领会的兼容并蓄，比我们今人要灵活得多。
《周易》：“天下同归而殊途，一致而百虑。”各种思想并行不悖，同归大道。海纳百川，有容乃大，兼容并包，思想自由，是一种文化健康向上的动力。门户之见，门户之争乃井底之蛙要不得，真理只有在探讨、碰撞之中才能凸显，迸发出思想的火花。
由此看来，那些为信奉而信奉，非要争个门户高低者并未真正理解其教义，伪信徒而已。真正的信徒不在乎这些，因为他们信奉的神明早已融入心中。看得到的未必心中有，看不到的未必心中无。那么，谁居中还重要吗？
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