先给大家看两个故事。
金庸的《倚天屠龙记》中张三丰教张无忌太极拳片段
张无忌不记招式，只是细看他剑招中“神在剑先、绵绵不绝”之意。张三丰一路剑法使完，竟无一人喝彩，各人竟皆诧异：“这等慢吞吞、软绵绵的剑法，如何能用来对敌过招？”转念又想：“料来张真人有意放慢了招数，好让他瞧得明白。”
只听张三丰问道：“孩儿，你看清楚了没有？”张无忌道：“看清楚了。”张三丰道：“都记得了没有？”张无忌道：“已忘记了一小半。”张三丰道：“好，那也难为了你。你自己去想想罢。”张无忌低头默想。过了一会，张三丰问道：“现下怎样了？”张无忌道：“已忘记了一大半。”
周颠失声叫道：“糟糕！越来越忘记得多了。张真人，你这路剑法是很深奥，看一遍怎能记得？请你再使一遍给我们教主瞧瞧罢。”张三丰微笑道：“好，我再使一遍。”提剑出招，演将起来。众人只看了数招，心下大奇，原来第二次所使，和第一次使的竟然没一招相同。周颠叫道：“糟糕，糟糕！这可更加叫人胡涂啦。”张三丰画剑成圈，问道：“孩儿，怎样啦？”张无忌道：“还有三招没忘记。”张三丰点点头，放剑归座。张无忌在殿上缓缓踱了一个圈子，沉思半晌，又缓缓踱了半个圈子，抬起头来，满脸喜色，叫道：“这我可全忘了，忘得乾乾净净的了。”
电视剧《宝莲灯前传》杨戬评玉鼎真人读书不加思考片段
故事看完了，我们该总结一下，为什么古人所说的“尽信书不如无书”？为什么我们写作文要引用别人所说的名人名言？这看似是两个相互矛盾的问题，但是本质上是一样的。
“尽信书不如无书。”指读书不要拘泥于书上或迷信书本，要求读者善于独立思考。书上有的，不见得都有道理；有的道理，也未必都在书上。
的确，书是我们人类拥有专利的恩物，对诸如玉鼎真人这种人来说，还是他们崇拜的神圣对象。但是，如果我们尽信书，唯书本是从，轻则使个人成为书呆子，重则形成所谓“本本主义”、“教条主义”和“唯书”的作风，贻害无穷。而张无忌这方面做的就很优秀，记住太极剑意蕴，忘记太极剑招式，从而返璞归真，无招胜有招。
引用名人名言，不是因为名人说的更有道理，更权威，而是取其精华，以我为主，为我所用。
正如我开篇就找了两个故事，其一吸引读者阅读兴趣，其二拿来佐证自己下面的观点。
写作文，没必要强行套用名人名言。只要言之有理，名人名言可以随便编，万一将来你成为了别人口中的名人呢？那么你此刻编的话，终将是真正的名人名言。
说一个我自己的故事，学生时代（初一），考过一张试卷，有这样一个题目——“草长莺飞二月天”这句诗描绘了“草”和“鸟”两个物象，还有哪些古诗词同时包含这两个物象的？（试卷上留了8个空格，也就是说，不能回答整首诗词，只能回答半句）
给大家5分钟，请说出符合题意的诗词。
………………
实话告诉大家，这题基本上无解，以初中生的文化水平，根本想不出来。看似很常见的草和鸟，但是古人就是这么奇怪，很少有出名的诗词同时包含了这两个物象。当然，你要是找出来了，我只能给你一个“么么哒”，的确很厉害。
话题再转回来，当时这道题目，班上只有我一个人答出来了，其他人全部都是空白没写。此处没有刻意炫耀的意思，我想说的是，当时我写的诗句，根本不是古人作的。
我自认为古诗文基础不错，这种题目，不编个像样的诗句，怎么对得起小学背诵的《唐诗三百首》？可笑的是，老师不仅没有看出来，而且还当全班同学的面表扬了我诗词涉猎广泛。
具体时间久远，当年所作的诗句也忘了，没办法在诸位面前献丑了。
………………
五分钟到了，不知有多少朋友能想到符合题意的诗句。
百度部分结果给大家看看，便于赏析，此处取完整诗句：
鸟衔野田草，误入枯桑里。——李白《树中草》
草深一鸟忽飞起，侬不觉他他觉侬。——杨万里《晚皈再度西桥四首》
草际鸟行出，溪中虹影收。——方干《东溪言事寄于丹》
天阔鸟行疑没草，地卑江势欲沉山。——陶弼《碧湘门》
鸟喧犬噪沙草白，酸风十里吹腥臊。——戴表元《南山下行》
鸟道草深云宛宛，鱼湖波定月澄澄。——董嗣杲《寓富池双泉寺三首》
此鸟年年啄草子，今年草根救人死。——舒岳祥《退之谓以鸟鸣春往往为以夏鸣耳古人麦黄韵鹂》
草藏眠渚鸟，花隐浣沙人。——陈汝言《奉同潘友石左丞霅溪泛舟得人字韵》
井上梧桐阁上钟，林间乌鸟草间虫。——祝允明《秋宵苦雨》
上面诗句是不是都很陌生？毫不客气地说，除了李白和杨万里，别的诗人大家基本上都不熟悉。那这么难的题目，出现在初一的语文试卷上，真的是有点匪夷所思，难以置信！
所以，有些时候，就不能盲目迷信书本（尤其是试卷和参考答案），盲目崇拜名人名言和所谓权威。
该编的还是要编，相信自己，自己说的话才是真正的名人名言。
要是自己都不相信自己会成为名人，那么你怎么让别人相信自己会说出名言！
《三国志·诸葛亮传》记载：
亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身高八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。
诸葛亮大言不惭吗？的确时人莫之许也。
可是后世人呢？今天我们所说的“千古第一相”是谁？
当之无愧——诸葛亮，字孔明，号卧龙居士。
看到这里，你可能会问？既然笔者那么强调说自己的话，为什么还引用那么多名人名言？
因为笔者所引用的，都是拿来佐证自己观点的，以我为主，为我所用。
写作文，无需刻意去套用名人名言，无需绞尽脑汁去搜索名人名言。说自己的话，写自己的想法，偶尔想到某人曾经说的话恰好和自己思路一致，而那个某人又恰好是个名人，此时顺便摘录一下那个名人的话即可。
细心的读者可能会发现，上文中所有的，被笔者强调加粗的字体，内容都是本人原创。所谓的名人名言，在笔者的文章里没有资格被加粗。诚然，笔者有点轻狂高傲，但是自古文人相轻，也就是这个道理。
至于原创内容，若有雷同。恭喜你，你很荣幸，和未来某一名人大师，思路一致。如果观点有冲突，门户之见而已，不必大惊小怪。
如果你博览古今，横贯中西，写文章可以肆意引经据典而毫无做作之痕。此时你若不认可我上述所说，本人愿洗耳恭听阁下高见。
我曾经给自己写了一个个性签名——“我闻庄周道，不若庄周因我而梦之”。
庄周梦蝶，却怀疑是自己梦见蝴蝶，还是蝴蝶梦成庄周？这是多么唯美的浪漫主义啊！
同样的道理，我读了庄周的大道真理，为什么不可以说是庄周因为我才说出口的呢？也许我就是庄周，也许庄周不存在，而我也不存在。在庄周和我看来，我和庄周皆归于道矣，这也就是物化。
文章最后，我再强调一下，不要强行去套用万能名言。写文章就是写自己的话，说自己的想法。引用名言太泛滥或者太生硬，往往适得其反，当然像笔者这么优秀的就要除外，毕竟这种人才真的不多了。
那么重点来了，怎么做到笔者一样，引经据典而不留雕琢痕迹，文章浑然天成，仿佛清水出芙蓉，天然去雕饰。
阅读理解，精阅读，贵理解！
附：友情推荐一下先秦诸子，因为后世文人墨客的诗词歌赋皆有所借鉴先秦诸子，文采和思路或多或少都受前人影响。庄子、老子、孟子、韩非子、列子、杨子、墨子、荀子、韩非子、鬼谷子、孙子以及苏秦张仪等人。（孔子太出名，语录被引用太多，难免落于俗套，故此处不做推崇）
百家争鸣，学术观点各不相同，总有一家和你的观点相吻合，以个人兴趣为主，选择一位先贤，熟读其著作。最佳方案就是把其当做偶像，上述诸位先贤，为今人楷模，当之无愧，我们亦可以引以为豪。
以庄子为例，一篇《南华经》，想象奇特大胆，构思巧妙诡谲，文笔磅礴恣肆，多彩的思想世界和文学意境，具有浪漫主义的艺术风格，乃先秦诸子文章的典范之作。庄子之语看似夸言万里，漫无边际，然皆有根基，重于史料议理。用寓言故事的形式，说尽人生沧桑，道尽世间百态。
鲁迅先生称赞道：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”被誉为“钳揵九流，括囊百氏”。
网友评论