最真的情，最美的文

孙犁的小说《荷花淀》自发表以来，一度引起各种争议。就如茹志鹃的《白合花》一样，众说纷纭，直到现在，仍然仁者见仁智者见智。但是，不管从那个角度去读，它们都是小说无疑。

但好事者又把它们细分为什么抒情小说散文诗小说，甚至还有人说它不是小说，乃是散文。其实，那都是戴着有色眼镜去挑剔。读小说，就是读小说，只要有完整的故事情节，鲜明的人物形象，一定的环境下发生，那就是小说。

纵然以此三要素写出来的小说有优有劣，这好比人有丑有美，但不失为人这一基本特征。之所以会出现争议，乃是没有搞清一个最基本的原则，那就是对于任何一部小说来说，最真的情，才是最美的文。

按照孙犁自己所谈在写这篇的感受时所言，当时，他是在延安的窑洞里一盏油灯下，用自制的墨水和草纸写成这篇小说。他离开家乡、父母和妻子已经八年。他很想念他们，也很想念冀中。打败日本帝国主义的信心是坚定的，但很难预料哪年哪月，才能重返故乡。

怀着如此思乡之情的人，我们可以想见作者渴盼与自己亲人团圆那种夜夜煎熬的心情。而冀中白洋淀，又是芦花飘飞苇叶葱葱的美丽的地方，在那里，这种美丽正遭受敌人的蹂躏，而广大的冀中人民，包括自己的亲人，也纷纷拿起枪，奋不顾身保卫这片美丽的地方。与身处千里之外窑洞中的作者一样同频共振，同呼吸共命运，虽有物理空间的隔离，但那种亲情那种国仇家恨却是一脉相承的。

在此背景下，激发了作者创作的冲动，才写成了这篇传世之作。小说中着力写的一对夫妻并没有真实的姓名。男主为水生，女主为水生嫂。包括那七八个青年男女，也仅是以女人男人称呼。作者为什么如此设定？

我想，他们（她们）是英勇善良冀中人民的高度浓缩，正如作者所言，《荷花淀》所写的，就是这一时代，他的家乡，家家户户的平常故事。它不是传奇故事，是按照生活的顺序写下来的，事先并没有什么情节安排。这种平常，就是全民抗战全民皆兵。地无分南北，人无分老幼男女拿起枪，保卫家乡。家乡的美丽，容不得侵略者肆意疯狂。

因此，同样是以战争为背景取材，这篇小说没有如通常此类的乌云滚滚电闪雷鸣炮火连天的画面开始，而是以一种恬淡祥和的美徐徐展开。《荷花淀》的开篇简直是神来之笔。

月亮升起来了，院子里凉爽得很，干净得很。白天破好的苇眉子湿润润的，正好编席。女人坐在小院当中，手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子。苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。

·····这女人编着席。不久，在她的身子下面就编成了一大片。她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片云彩上。她有时望望淀里，淀里也是一片银白的世界。水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香。

只有对家乡的如此深情，如此刻骨铭心的记忆，才能写出这段文字。作者选取的描写对象本身具有自然美感，这种自然美感即是最真的情的自然流露，丝毫不矫揉造作。如山泉清亮甘甜的溪水，潺潺流淌。

开笔描写的对象是月亮、女人、身下的苇席、远处的荷花淀，而把这些对象进行特殊组合又进一步升华和丰富了动态的美：月亮底下，女人编席，远处一片飘着荷花荷叶香的白洋淀。

语言干净简洁利落，修辞装饰也更增加和扩充了这种无限的美感：凉爽得很、干净得很、湿润润的、柔滑修长、“像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上”、“一片银白世界”、“水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香。”

再加上中间两个自然段几个设问引发的对白洋淀广阔浩渺、物产丰美的联想，这所有的文字中，根本没有一丁点战争的味道。而这种画面，又恰恰是在战争中的背景下的画面，这种美与残酷的战争形成了极鲜明的对比，更能激发人们为保卫这种美捍卫这种美的豪情壮志，因此，为整部小说奠定了基调，那么随后的情节也就自然而然得以展开，最终普通的女人们经历了战争的考验，也义无反顾投身保卫美丽的家乡滚滚洪流之中。小说结尾简洁写道：

这一年的秋季，她们学会了射击。冬天，打冰夹鱼的时候，她们一个个登在流星一样的冰船上，来回警戒，敌人围剿那百顷大苇塘的时候，她们配合子弟兵作战，出入在那芦苇的海中。

这是作者情感的升华，是对于家乡亲人们投身抗战所唱出的最美的赞歌。他把对家乡对亲人的思念提升到一个既普通又升华的高度，使得主题变成了一座历史的丰碑：保大家就是卫小家。舍小家才能保大家。

这篇小说正面描写战斗场面着墨不多，仅仅寥寥数笔一带而过，但对于环境的描写却肆意泼墨。突出一种残酷战争条件下的美。恰恰应了那句格言：一切景语皆情语。最真的情，才是最美的文。