生于忧患，死于安乐

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。(是人 一作：斯人)

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

译文

舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾是从狱官手里被释放并加以任用的，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。

所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过那样的途径来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚韧起来，增加他所不具备的能力。

人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。

这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。

这是我很早之前就学过的一篇文章，那个时候学的似懂非懂，但当我真的读历史的时候才对他有了更深的感悟。

细数历史中的国家生存灭亡，哪一个不是在忧患中生存？最终在安乐中灭亡

常说，江山易打不易守。打下一个江山，你要说容易的话，确实也不容易。他是无数人的鲜血和智慧和谋略和期盼拼来的。但你要说他容易，他确实比守江山更容易。

在打江山的时候，那个时候所有人心往一处使，大家都想着江山打下来就能过好日子了，就能过上属于自己的幸福生活。哪怕不为自己，为了自己的子孙后代，可以活得更好也会拼命。

为何守住难呢？因为一个政权的建立没有那么简单，凡是建立政权就要有制度，凡是有制度就会有不同的流程，凡是有流程就会有容易操作的地方，不健全的制度，被人钻空子的漏洞。权利带来的诱惑，腐败在慢慢滋生。

现在看了看，没有一个朝代能够逃脱这个轮回的。明朝也好，清朝也好，再怎么几百年的国家，如果不学着实时变革，内部腐朽总是会消亡的。

换到现在，其实我也应该有这个意识。很久以前我也是一个动力还算可以的人，但这两年来人越发的疲懒，仔细想了想，也是因为我没有压力。

或者说是我从来没有给自己太大的压力，总是得过且过。就像我面对小说时永远的不坚定，我总是想着我都好久没有看过了，那我就看一点又怎么了呢？

又或者是想着我就刷一会儿视频，很快就不刷了，那我刷一会又怎么了？

实际上，我的想象与我的所作所为并不一样。

时间总是在我的娱乐中飞快消逝。

每每我惋惜时间流逝的时候，其实我都应该好好的思考一下我自己做了点什么。

生于忧患，死于安乐，我也该考虑给自己增加压力与动力了。