行走在荒乱的山梁，倾听风的声音，观看云的飘动，我们始终在寻找，因为大地有痕。
金川县安宁镇中学校
寻访噶喇依官寨遗址：
文/陈典君
夜读《金川琐记》，得如下一段关于土司官寨的记载：夷俗称土司署所谓官寨。民居曰寨子。每一户中，必有一两座碉房，为守望之所。头人土目家，并有经楼，俱华赡精致。小金川官寨，只美诺一处，今懋功屯地基。大金川官寨有四，一在噶喇依，今崇化营盘地基；一在勒乌围，今隶绥靖屯，仅存瓦砾；一在马尔帮，今隶崇化屯，巍然尚存；一在独松，今隶绥靖屯，危碉峻墙，屹立望表，为逆酋仓廒。其在噶喇依者，逆酋索诺木常居之地。余不过岁时游览，如晋之虒祁，楚之章华，齐之雪宫而已。
前面小山梁就是噶喇依官寨遗址
多年行走，相信每一块石头都会说话，今得官寨介绍，尽不能熟寐，想去寻访金川各地官寨遗址。第二日，多方电话联系，微信沟通，联系到金川安宁镇张思茂老师，决定周末去寻访噶喇依官寨遗址。
这是一个晴朗的早晨，当我们赶到安宁镇时，得知张思茂老师正在噶喇依乾隆御碑景区御碑亭向客人讲解，张老师有一个独特的身份是金川县乾隆御碑景区001号讲解员。于是我们赶到乾隆御碑亭，再一次听张老师生动的讲解。
送走珍贵的客人，张老师带领我们一起去寻访噶喇依官寨遗址。噶喇依官寨遗址位于金川县安宁镇安宁中学（原安宁中心校）后面八角碉沟右边的小山梁上。
张思茂老师讲解官寨遗址
来到安宁中学校背后八角碉沟的小桥边，张老师指着对面的房屋说，这户人家姓谢，他家房屋所在地和周边地方就是原来噶喇依官寨的广场，从这里一直到上面的山梁上，整个地方都是噶喇依官寨遗址。
听说我们是来寻访噶喇依官寨遗址，主人热情的把我们迎进屋里，拿出当地人热情的待客之道，茶，酒，咖啡一一送上来，大家边饮边谈。说到兴奋处，主人谢老还带我们到房屋后边，去看了一直没有动过的老墙，听谢老介绍，这是官寨遗留下来的墙。厚厚的一段老墙，静静的躺在那儿，仿佛在无声地诉说着什么。
谢家房屋后面官寨遗址的老墙
谢家房屋后面官寨遗址的老墙
不一会儿，来了很多人，他们大都听说我们是来寻访官寨遗址，争着来介绍的，大家你一言我一语，都抢着说关于官寨，关于土司，关于安宁的故事。
日头上升，天气越来越热了。张老师说，我还是把你们带在上方高地去看一看，那里能够看得到官寨遗址的全貌。我们知道张老师刚刚大病初愈，身体还十分虚弱，再三说不要张老师陪同，可是张老师兴致很高，说，轮上部落的来了，我只要能动，就一定陪着你们，给你们当向导，把我所知道的，多年研究的都告诉你们。
当年官寨引水用的大沟
当年官寨引水用的大石头
我们一路同行，张老师一路解说，一颗树，一块石，一处崖，张老师都会停下来，说出一翻典故来。来到安宁关帝庙，我们终于一览官寨遗址全貌。如果不是张老师的解说和当地村民的解说，没人知道，这个地方曾经就是噶喇依官寨遗。看着现在官寨遗址的风貌，听着张老师的介绍，不难想象出当年噶喇依官寨的雄壮。
静静地站在关帝庙的小路边，白云头顶飘逝，溪水脚下东流，轻风拂过山梁，树枝树叶都动了。一股历史的厚重与神秘迎面扑来，虽然我们现在好像一无所，但我们一直在寻找，因为大地有痕。
当年攻打官寨清屯兵衙门旧墙
噶喇依官寨遗址介绍：
文/张诗茂
噶喇依位于勒乌围下游约七十华里处，雍忠拉顶寺庙下游二华里，若水河东岸。这里地势险要，以若水河为界，西岸两匹山脉自然的向西南、西北方延伸至革什扎辖地，西南方山脚下是马尔邦、马奈、巴底、巴旺、丹巴，以嘎达山下独角沟为中心，梨儿卡沟小溪河顺山沟而下北流入若水。上方山脉向西北方延伸，正西方与革什扎、章谷紧联。西北山脉自然向北延伸，山脉东侧脚下是若水河。噶喇依西岸上游甘牛（与雍忠拉顶寺隔河相望）、色斯满、嘎古、独松、甲札、阿尔古（与勒乌围对河相望）。若水河东岸上游约三华里处是苯波教圣地——雍忠拉顶寺，他与噶喇依同属一山脉牧马山脚下，前面紧邻若水。山势自然地向东北方延伸，山脉后山紧与勒乌围、松岗、马尔康、懋笔山山脉、卓格基相连。牧马山顺沟靠东南是八角碉沟，一条小溪河西南流入若水，八角碉沟小溪河东南侧是龙船山脉，山头气势雄伟，如巨龙向西入若水河，尾部自然向东方延伸，卓格基、懋笔山脉、两河、八角、木坡，以炭厂沟小溪河顺山势而下，河水西流入若水河。炭厂沟小溪河南侧是昔岭山脉，以刮耳崖成西东走向。刮耳崖，悬崖峭壁如刀劈斧断，直立若水东岸，昔岭山脉自然向东、东南延伸。色尔力、昔岭、蒲鲁、（下方是拉底）、尖尖山（下方是木果木）、噶尔拉山梁、粮台喇嘛寺、功噶尔拉雪山（山脉东南属攒拉土司辖地）；顺功噶尔拉山西下是卡撒沟，木果木、拉底（纳顶）、猫碉、马厂、色尔力（色尔岭）、巴拉塘、觉姆塘在辖区内。河水顺沟东西流入若水河。河南侧，一独立横山西入若水。与马尔邦隔岸相望，顺山式东自然延伸，东与功噶尔拉山脉融为一体。噶喇依这里五山汇集，五水合脉，五龙归位的风水宝地。周围山高坡陡，断壁悬崖，互不相连，冷兵器时代，这里易守难攻，所以索诺木最后他退守于他认为坚如盘石的巢穴。
噶喇依官寨，建筑在八角碉沟与雍忠拉顶寺同一山脉牧马山脚下的一小山梁上，建筑群庞大，设计精巧，暗碉、暗道网络密布，碉、寨一体，互为连通。险要的地理位置，设计者精心的建造，称这里是凤凰头上的紫薇福地，金川土司索诺木噶喇依官寨，也称紫薇官寨。第一次征剿金川纳亲就轻视小看了噶喇依，所以这次阿桂他一定不能让索诺木逃掉，早就调官军将噶喇依外围包围得铁桶一般，当阿桂攻下勒乌围后，顷十万大军之众来血剿噶喇依，可以说阿桂为攻下噶喇依搅尽了脑汁、不择手段。官军在围攻噶喇依、扫除外围的交战中，雍忠拉顶寺大喇嘛见清军所到之处，尸横遍野、烧、杀、抢、不留活口，惨无人道，激怒了众多喇嘛、和尚，大喇嘛下令为金川土司出僧兵一千余名增援索诺木，与金川土兵一道，合力奋战。清军扫除围剿噶喇依外围几个月之后，认为时机成熟，决定对金川土司索诺木官寨进行力庭耕除。十二月十八日，阿桂与明亮两路大军会师，对噶喇依进行水泄不通的围困，为防止索诺木再次从水上逃跑，对官寨脚下巨石如坻的若水河边，作了周密的部署和防范。不分白昼的清军大炮轮翻向官寨轰击，为避其大炮轰击，索诺木全体老弱残兵被逼迫龟缩寨内，清军也不敢贸然进取。
乾隆四十一年（1746）二月初一日，官兵在官寨靠东山脚下八角碉沟河西岸，发现了索诺木秘密取水之处，立即断其水道。龟缩在官寨的两千多人，忽遭断水之困，顿时寨内人心惶惶，首领索诺木称病卧床不起，而手下主战、主降各恃己见。索诺木知道这次在劫难逃，便企图破釜沉舟，作好了上下之众誓与官寨共存亡的准备，将寨内火药全部集中埋藏于官寨地下暗道要害之处，企图以假降骗诱官军深入寨内，然后点燃导火绳同归于尽。二月初三日，索诺木土司令其兄莎罗奔冈达克出寨以投降引诱入寨未成功，寨内开始混乱一团，由于寨内缺水，以有人身体不能支持，开始有人出寨投降。索诺木又不忍心杀害出寨投降的同胞骨肉，寨内人心惶惶，基本失去控制。官军不停的炮轰，噶喇依在一片火海之中。双方又对峙至二月初四日晨，索诺木眼看对族人不保，不被官军杀死也将被困死、渴死、饿死。于是先令母、姑、姐、妹等众女眷，出碉寨投降乞命，最后再次实施引诱官军入寨而同归于尽的计划。老谋深算、冷酷无情的定西大将军阿桂，不见索诺木出碉，令其以降者返回官寨传信，索诺木本人及其手下体壮男丁，必须自缚出碉，否则不留活口。索诺木知道引诱入碉同归计划彻底落空，眼看碉寨内以有一批批金川土兵自缚出碉投降。忽然、官寨碉内又起大火，焚碉投降。金川土司索诺木知道再以无法逃此厄运，他誓死如归，正要举手中之火点燃床头导火绳，引爆事先埋藏于地下暗室足以彻底摧毁整个噶喇依官寨的火药，一场壮烈之举没有发生，被怕死的家人阻止，引炸未成。索诺木不得已，率全寨仅存的男、女、老、幼二千多人，捧印出碉向定西大将军阿桂投降。索诺木出碉投降后，一直还向阿桂解释，他不是要对抗朝廷，而是小金土司惹的祸，阿尔泰等说话不算数，欺骗了他，希望朝廷给他留一个头人职衔，永不再叛，与朝廷对抗，如要将他处死，请把他的尸首留在噶喇依官寨。索诺木还异想天开，乾隆恨不得噬其肉，饮其血，寝其皮。阿桂不敢怠慢，二月初六日，定西大将军阿桂将索诺木及罪大恶极者、部份少壮而漂亮的青年男、女俘虏，从卡撒巴拉塘出发将，将人犯押解回京缴令。阿桂、明亮等乾隆第二次征讨金川的大军也搬师回朝。从此，乾隆二征金川战争结束。
乾隆两征金川，从乾隆十二年（1747）一月至乾隆四十一年（1776）年二月，前后历时二十九年之久。调集全国二十三省、地区将士，用兵22.5万人；动用民夫46.2万多名；运米、面3000000石；运火药4300000斤；运制铅、铁炮子3000000斤；运制铜、铁各种大炮650门；火统枪不计其数；阵亡八旗兵2.47万人（临时沿途招募的土兵，病、饿、冻死等不在其内）；阵亡大小官员908人，其中包括乾隆御斩的大将在内，将军级大将54位；总耗朝廷白银90000万两，相当于清王朝13年的财政总收入，相当于四川30年财政总收入，也相当于大金川地区110年财政总收入。
五月二日，乾隆将以押赴北京城的金川土司索诺木等，十二名罪大恶极者凌迟处死。将索诺木之母等十九名重犯人处斩。十六名被处以永远监禁。五十八名发配伊梨永世为奴，世代不得返回金川居住。十五名喇嘛、和尚发配江宁喇嘛寺为奴，永无后继，改信藏传黄教，不得再信奉苯波教，违者斩。剩余一百三十多名少男、少女分别赏赐给索伦等三姓功臣之家永世为奴，世代不得返回金川居住。
一场硝烟弥漫的战争结束了。屈指一算离今以230多年，我们站在至今保存完好的金川乾隆御碑前，细细的品读碑文，以及站在遗留下来的残碉和巨圆型将军营盘残恒遗迹前，给人们带来了深深的思索到底该不该发生这场战争，战争给双方都造成了那些重大损失？以至兵连祸续，是谁的过错？这些留给史学家们去评判吧。社会稳定，国家安定、民族团结，各族人民的和谐共存，才是我们人类所共同期望的，我们希望和平，愿人类永远不要发生战争。
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