《大宗师》第三天 —— 我的矛盾
子来生病即将去世，面对妻儿的哭泣，子犁却与子来安然讨论自已人生的未来将归于哪里的问题？而子来也怡然自悦的面对自己的生死，他说“夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。”于是安闲熟睡似的离开人世，又好像惊喜地醒过来而回到人间。读到这里，我总是想，要到什么境界才能如此安静的面对人世间，如此恬淡的面对自然即道赋予我们的一切，而我们又不是我们，我们是一切，所以平静的面对一切，可是，人的思想又如何能超越凡尘俗世走向高远和空阔呢？我向往那如蓝天一样的豁达，可是我现在感觉自己在尘世的小路上冲突不出！
子桑户死，孟子反、子琴张弹琴奏乐而歌之，子贡前来悼念不解而问于孔子，子曰：！假于异物，托于同体；忘其肝胆，遗其耳目；反覆终始，不知端倪；芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无为之业。彼又恶能愦愦然为世俗之礼，以观众人之耳目哉！”读他们的文字，恍若他们就在眼前，又想起子期死伯牙抚琴而哀歌村从皆笑其无礼，孔子的分析是多么的深刻呀，彼其形为人身，而死亡则是一种回归，只是我们身在红尘俗世太依托于这形体，这有形的肉身和有形的生活，反而失去了生活的达观和超然，其实，想不清的人是我们自己呀！
也许我们终身一生也难达到那“人与自然同一”的道的境界，我喜欢孔子那真实而向上的感叹：“丘，天之戮民也。虽然，吾与汝共之。”如果说，积极入世是孔子认为的惩罚，也是他坚守的追求，人生在世，如果不能达到老庄的无为和空灵，那不如做个孔子样的人生吧，努力向上，追求自己所能追求的。
写到这的时候，突然想，自己读的是出世的《庄子》，为何却感悟到入世的孔圣人？或许这是我的矛盾之处，天边的天边美好而遥远，如果我不能到达，我就转而其次？然后我又想，如果一切都是自然万物的“道”的展示，人世间的一切都顺应吧，不去争，不去求，得之我幸，不得我命。如此安好。
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