西乃山摩西十诫
当上一篇文章《领袖的塑造》中重点以摩西的身份为突破口来解析，为什么要以身份来解析，其一，身份是继承产业的，拥有什么样的身份你将继承什么产业，从摩西的身份中最开始他有两个身份，一个是血统身份，血统身份是他的出生身份是在埃及为奴的，类同于我们都是黄皮肤黑头皮的中国人一样，但仅仅这个并不能说明你是真正中国人，这相当于手机硬件部分；摩西另一个身份是埃及王子的身份，这个是道统身份，也就是其意识形态，其由教育系统完成，比如真正的中国人骨子里不懂中国文化，就算不得真正中国人，意识形态的部分其影响力才是取决定性的，类同于手机软件的部分。
这就是我要从身份开始来解析摩西的原因，那么对应我们常人来讲，我们如果能突破自己所在阶层的意识形态，知道自己也可以成为领袖我们的人生就不再受限老婆孩子热炕头呢……这也就是我们的教育当中对读书人的要求，读书志在圣贤，这个立根就很高，而我们的文化本身就是内胜外王的王者文化，只可惜后来做小了，才导致人心越来越小和自私。
秦未陈胜吴广起义的口号是什么？“王侯将相宁有种乎”，这是我一个朋友最喜欢的一句话，而通过对摩西身份的解读我们就更能明白出生不能决定什么……今天我们的孩子在抱怨我们不如别的家长，我们又在抱怨我们的父母、配偶、单位、国家，放在这里，凡抱怨型的人我都定义为为奴心态的人，人生遇到问题不花时间想办法解决，却花一大堆时间抱怨，大家都是平等的人，凭什么你就应该端坐着理所应当享受被人伺候呢，为什么你就不能多为别人考虑多去付出呢？！
为奴与为王者的人必然从心态上以及为人处事上就能看得出来，凡遇到问题逃避的，抱怨的，指责的，不但不解决问题还去放大问题的都是为奴的贱命；反之遇到问题是主动承担，努力寻找方案的这些都是天生领袖型人才为王者人才。这个只是照妖镜，目的是让我们看清自己。当奴隶好不好？好，可以不动脑子，人生得过且过，可以刷抖音，可以把自己的时间浪费在无聊的事情上，这叫生命的自由……当领导好不好？不好，你要不断的上进，不断的突破自己，不断去承担责任，不断去解决问题，你的人生就意味着不断的挑战……你唯一的快感就是今天又比昨天进步了一点，今天又比昨天多懂了一些，人生活得越来越通透，越来越明白，越来越清晰，越来越自信，你知道什么是可以做的，什么是不可以做的，你学会了自律和自我管理，这叫修身，修其身其德乃真。
摩西最重要的点是他没有身份的身份，一个人在沙漠里前行的时候，一个人在旷野的时候，所有的过往都拿掉了，低的或高的身份在面对大自然的时候一点毛线都没有用，他能抱怨谁？他能用权利去要求谁？在人世间抱怨谁时你只不过希望抱怨的对像来为你负责，但是一个在旷野你能埋怨的恐怕只能是自己，难道你埋怨老天，埋怨也没有用，恨只恨自己不够强大，无法驾驭天，无法超越自我认知局限了。今天我们拿掉人是我非，坦诚地面对自己，就类同于我们一个人走旷野，人生最重要不是因为有了谁我是谁，而是没有谁的时候我是谁……为什么曾经的出家人要一个人行脚，为什么西藏还有朝圣的人，朝的是什么，行的什么脚，无非是打磨出那份生命的自信，这自信与外在一切无关，一个立志要荷担如来家业度众生的人要成佛的人如果连这个勇气都没有，他来什么去担当。
摩西一个人在旷野里行走，是他迈向生命自由的开端，你想自由吗？那就亳无条件接受你生命的所有挑战，把自己看成是一个领袖，看成是佛，看成是圣人去培养自己，自我成全自己。
什么是命运，没有命运，我们的命运都是自我证明出来的，作为一个中国人，我们每个人天生都是王，我心即宇宙，宇宙即我心，我们都是领袖，因为我们的文化基因本就如是，只是我们敢不敢接受，敢不敢相信自己本来就是的这个角色。因为不自信是容易的，逃避是容易的，抱怨是容易的，指责别人也是容易的……反而自信是不容易的，因为你要承担，承担你努力后可能依然没有结果，承担你尽力后依然有人对你抱怨，甚至你的承担将是以生命为代价，如同这次为抗疫而付出生命的个人以及我们整个的民族一体行动。
我很幸运，此生能生在这样的国家，我有理由相信，未来的中国一定会出现一大批圣贤，只因我们的文化基因在面对考验时所散发出的力量让世界瞩目，四大文明古国唯我们的文化流传，何以故？通过这次疫情大家更擦亮了我们的眼晴吧。
真理是叫人得自由的，每个人的自由都是靠自我承担自我索求而来，而非简单的我想干什么就干什么想说什么就说什么的放任自流。
“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。”可见自由对一个人多么重要，你向往真正的自由吗？那就从现在开始独立起来，管好自己是自由的开端，像自由的人一样思考。愿自律带给你智慧，愿智慧带给你自信，愿自信带给你自由！
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