论智慧系统工具（1）
世间万事万物万象皆具有能量场和意识场，而支配能量场和意识场的则是一套智慧系统---这就是映射场。
世间万物之精灵的人具有的能量场和意识场这个公理不用再去证明。能量场的体现在于能量的吸收与释放过程；意识场的存在于对自身的物的认知及与周边环境的物的认知与融合；而人体的血肉之躯分别由各个分工不同的器官、骨架、经络等系统构成，从而完成各自的内在功能和外在作用，就构成了意识和能量的支配系统，由于这个支配系统是一个活体，具有复杂的内在的调配运行机制，因此我们把这个支配系统称为智慧系统。
人为了满足自身的生理和生存需要，就会在意识的支配下，通过智慧系统的工作传导去寻求能量的来源。意识的支配就是思想工具的活劳动过程，寻求能量的来源就是技能工具活劳动的过程，支配二者的过程就是智慧系统工具工作的表现。因此，思想、智慧、技能就具有人体的三大工具功能的基本体征。
凡是劳动都有结果，智慧的劳动就是物的结果和精神的收益。
思想与智慧的收获是心的满足，用于指导生活的目标和方向，活动的过程受此支配。心的满足其成果映像就是心神灵的展示。因此，心灵、心神是客观存在的物化，这是对个体而言。那么，把心的成果放在不同的范围就有不同的叫法，在两性相爱叫心上人，这个心上人就是思想与智慧的收获。以此类推，在家庭里，个人的心神就展示在对长辈的尊重和对祖宗的敬仰，这是氏族文化所在；在宗教就展示在对导师的敬慕、对神的崇拜，这是宗教文化所在；在社会就展示在自然的感恩和礼仪道德的遵守，这是社会文化的所在；等等不一枚举。
智慧与技能的收获就是人对物的奢望和满足，在此过程的所有活动受身体本能的支配。所谓人物的本意来源于人对物的需求，敬而产生依托和崇拜。人对物的关系是依赖，所以产生私欲，本性是占有，以解决生存、生活、生命各个层级的基本活动需求。物对于人有标示的属性。所以说“你是个人物”这句话既有崇拜的意思，又是辩证的关系，既展示了说法人对物的索取欲望和获得认可的满足，又说明了彼此对价值升级的认可，于双方都是一种收获。
技能与思想或思想与技能不能直接产生结果，它们之间的协调需要智慧系统的配合，是一个劳动过程，这就是马克思讲的活劳动，而不是简单劳动和复杂劳动。
世间的动物、植物概莫能外，山川河流也遵循这一宇宙法则，只不过它们参与了更大的系统而已，这就是通常说的宇宙智慧。
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