爱ta本来的样子

眼中的ta是真实地ta吗？

我们从未如是地看待事物，我们使其如我。——《塔木德》
你如何理解塔木德的教导，“我们不能看到事物的本来面目。我们看到的是真实的自己?”作为感知者，我们对他人的感知通常更多地揭示了我们自身，而不是为我们提供关于感知对象的客观信息。一个通俗的例子是“爱一个人本来的样子，而不是我们想要的样子或我们看到的样子。

当人看到另外一个人的时候，是如何认识他的呢？想象一下普通人所知道的外星人或神的形象，为什么外星人不是《三体》中描述的那样多维空间的？反而大部分外星人似乎都长得很像人，至少从五官功能的划分上都是接近的，大部分连外型都一致。因为人就是通过自身的样子去认识外部和想象外部的。

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对他人的认识也是如此。哪些个人特征决定着这些呢？
最直接的是个人的生活经验。一个2019年来过中国的人，绝不会认为中国男性还是清朝末年，留着长辫子的样子。但是一些海外友人却真的是如此看待中国人的。

个人的价值判断。当人对待某个事情有了固定的价值判断的时候，往往就不会再在这件事情上投入认知了，一方面节约了认知成本，另一方面也使得对事情的认识难以升级。

个体很难直接认识事物的本身，人们对世界的认识是通过外部元素投射到大脑中，经过大脑再次加工之后的认知结果。从这个意义而言，我们都是通过表象、符号、个人的想象去认识一个人或事情。

当认识另一个人的时候，情绪会直接参与我们对另一个人的认知过程，对于自己喜欢的类型，很容易忽视自己不喜欢的部分，而对于感觉不喜欢的，却又完全忽视其优势的部分。这个因素往往被人忽视，认为自己是很“全面的”认识了对方。

当人们相遇的时候，只是非常短暂的一刻，然后这一刻是不是可以代表一个人的全部呢？即便是一直生活在一起的人，只要你细心发现，往往也会看到一些自己不曾留意的特质。对于很多人而言，爱情之所以变得不那么激情了，很重要的原因就是对彼此都没有了好奇心。误以为，自己对对方已经无所不知了。