《淮南子》中说：人莫不贵其所有，而贱其所短，然而皆溺其所贵，而极其所贱。所贵者有形，所贱者无朕也。意思是没有哪个人不重视自己的长处，而轻视自己的短处，但又沉溺于长处之中，把短处看得极小。所重视的长处是有形的；所轻视的短处是无形的。虽然短处看似不能给人带来好处，却不会让人犯大错误。
庄子讲过这样一个故事：有一次吴王登上猕猴山，群猴子看到就惊慌地逃跑了。唯有一只小猕猴没有逃跑，只见它抓着树枝窜来窜去，向吴王展示它的灵巧，吴王用箭射去，只见小猴敏捷地抓住了箭，吴王就命令随从一起射箭，猴子当然接不过来，最后手握着一支箭死去了。其实，这个猕猴死在了自己的“灵巧”上。
一个人能够施展自己的“才华”，并用这“才华”赚取利益，并不算高明，这是所有生物的本能。真正高明的人，懂得如何避开自己所擅长的技能带来的灾祸。这也是“一切赞颂全归造物主”的哲理所在，大多数人不明白这个道理。人可以有才，但若依仗自己的“才华”藐视他人，最后也会落得像小猴子一样的下场。
对金钱、权力、名人、技能等过分地追捧，就等于在举伴主。仁慈主说：“有些人，在造物主之外另搞崇拜，当作与主对等的；他们敬爱那些东西，就像敬爱造物主一样。有信仰的人们，对于敬爱主，尤为恳挚。当不义的人看见刑罚的时候，假如他们知道一切权力都是仁慈主的，主的刑罚是严厉的……。”（2：165）
文/马石头，图/米娜
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