《庄子外篇·山木第二十》：庄子行于山中，见大木，枝叶盛茂，伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：“无所可用。”庄子曰：“此木以不材得终其天年。”
夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。竖子请曰：“其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？”主人曰：“杀不能鸣者。”
明日，弟子问于庄子曰：“昨日山中之木以不材得终其天年，今主人之雁，以不材死，先生将何处？”庄子笑曰：“周将处乎材与不材之间……”
大智慧的“漆园傲吏”庄子自可以高深莫测地喃喃自语道：“不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周。”
我等凡夫俗子虽望眼欲穿大宗师的逍遥游，但似乎更多推崇追慕那些出类拔萃的“材”。至于“木秀于林 风必摧之 堆出于岸 流必湍之”的担忧，置之不理无暇顾及竟是人在江湖身不由己。而我们对（褒贬不一的）手眼通天人物心口不一地侧目，也许可见端倪。
手眼通天，汉语成语，意思是善于钻营，手腕不寻常。比喻办法多，或者形容权势很大。出自《四世同堂》：“这并不是她相信丈夫的能力，而是相信她自己的手眼通天。”
为什么是手眼通天，而不是脚眼通天，或是他眼通天？依笔者之见，当与明人许仲琳古典神怪小说《封神演义》中的一位人物—杨任有关。
只是杨任的手眼通天在《封神演义》一书中，却是另一番光景。
纣王宣杨任上楼见驾。杨任奏曰：“……今陛下信后妃之言，而忠言不听，建造鹿台；陛下只知行乐欢娱，歌舞宴赏，作一己之乐，致万姓之愁。……古云：“民乱则国破，国破则主君亡。”只可惜六百年已定华夷，一旦被他人所虏矣！”
纣王听罢，大骂：“匹夫！把笔书生！焉敢无知，直言犯主？”命奉御官：“将此匹夫剜去二目……”
……且说杨任忠肝义胆，实为纣王，虽剜二目，忠心不灭，一道怨气，直冲在青峰山紫陽洞清虚道德真君面前。
真君早解其意，命黄巾力士：“可救杨任回山。”
…… 道德真君出洞来，命白云童儿葫芦中取二粒仙丹，将杨任眼眶里放二粒仙丹……只见杨任眼眶里长出两只手来，手心里生两只眼睛。能上看天庭，下看地穴，中识人间万事。
凭借手眼通天的本领，杨任在武王伐纣的渑池大战中大放异彩。
干安保工作时，防火防盗防诈骗滴水不漏。
先是识破（擅地行术，可日行一千五百里）渑池守将总兵官张奎地下偷进周营欲行刺的行藏。“彼时杨任忽见地下有张奎，提一口刀，迳进辕门，杨任曰:‘地下的张奎慢来，有吾在此!’”
其次，紧盯不放跟踪到位。 “张奎情知不得成功，只得回去；杨任一只眼只看着地下张奎走出辕门，杨任也出辕门，直送张奎至城下方回。”
最后，与韦护、杨戬联手，合力在黄河边上成功追杀“七杀星”张奎。杨戬用指地成钢的符印形成铜墙铁壁，韦陀的降魔杵就是钻地导弹，随时一击毙命，而杨任则负责用他的（Gps加北斗）手眼通天，进行实时追踪精准定位。上天无路遁地无门的张奎，遇此三人，最终在劫难逃！
杨任在《封神演义》书中有着与众不同的经历。
一者，他原本是商朝的一位大臣，因谏阻纣王修建鹿台以及为姜子牙打抱不平求情一事触怒商纣王，遭剜目之刑。一腔热血，体现了士大夫为国为民的真性情。
二者，剜目后愤激难平竟至身亡。所谓“汉贼不两立”，性格刚烈世所罕见。
三者，哪吒闹海后，剔骨还肉于父母，终以莲花之身成圣。死而复生的杨任虽手眼通天，但在封神大战中，却再赴黄泉，被姜子牙封为甲子太岁(子鼠)，高居六十位太岁神之首。
呜呼，看似风光无限的手眼通天，竟藏着这样的椎心泣血？异相其人，悲怆！
而成语手眼通天的嬗变又是怎样的醍醐灌顶呢？
2022年2月27日
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