大年二十九，因为爸爸不肯戴口罩还大吵一架；大年三十，大姨突发心梗突然离世；殡仪馆停止了告别仪式，寥寥几个亲人前来送行。大年初一，爸爸开始发烧了，我精神紧张起来， 比对着肺炎的症状， 听着爸爸微微的咳嗽声，心乱如麻。
爸爸这一辈的人，生病就忍着，忍到不行再去医院，而这次想去医院都去不成了。 只想着一家人就安守在家里，而爸爸还要坚持去上班，无比敬业的精神。 这期间令我一度接近崩溃，这个特殊时期，身体好的都要小心谨慎，更何况身体免疫力已经低下了呢。 于是，初三回来，又是一通大吵。 不要去上班了，为什么就不接受沛泉，我能害自己的爸爸嘛。
一通声嘶力竭之后，心情平复多了。 安静下来以后，是一系列的反思：
早在10多年前，妈妈生病。 其实疫情也是一种病，只不过是一种特殊的“传染病”。 我开始百度查类风湿的治疗方法，开始听梁冬对话徐文兵的《黄帝内经》，刘力红的《思考中医》，开始读《营养免疫学》；刘善人的《让阳光自然播撒》，开始研究生病是怎么一回事儿？
妈妈生病了， 是需要我们整个家庭的反思； 而这次， 整个民族生病了，那就需要我们整个民族的反思。 朋友圈里的营养健康意识普及；吃什么提高免疫力；口罩不说了，慈善内幕的曝光；医务人员的众志成城；保险的普及；很多人开始了解中医，学习养生；传统生意老板能挺多久，如何实现互联网生意的转型；敢说的领导站出来讲信任危机，当然必须不能吃野生动物。
众生畏果，菩萨畏因。 这场疫情，我看到了。 口罩抢没了，消毒水抢没了，双黄连抢没了。每个人都害怕呀， 去药店给爸爸买退烧药，销售人员用那样的眼神看着我问，“你们不是得了那种病吧？” 那样的恐惧我只有在电影里才见到过，疫情来的时候，人心惶惶。
可是，这些真能救命吗？ 这让我想到了，妈妈查出癌症的时候，赶紧手术，接着放化疗，可是这些真的能救命吗？ 如果一个人仍然保持着原来的生活习惯，仍然心情烦乱，那疾病一定还会回来，因为正是自己制造或者说是感召了这场疾病。
今天看到一篇文章， 还记得灵魂的呼喊吗？ 停下来等一等我。 经济的快速发展，我们要到哪里去？ 我们忙于什么？ 终于，疫情，来按下了这个“暂停”键。 多少停不下来的事情，都停下来了。 你发现了吗？ 都可以停下来，停下来只有一件事，唯独让你去面对生命。
其实，思考生命的意义，仿佛是一件玄而又玄的事儿。 可今年呢？ 活着，生命的意义，来到每一个人面前，逼迫你要看。 春节不断攀升的感染人数，除夕亲人的离世，学生时代偶像Kobe的离世，而人这一生要如何度过？ 要做些什么才不枉此生？
什么玛雅预言，未来世界的危机。 我们早晚都要遇见危机的，一定是哪里出了问题。 是因为哪个人吃了蝙蝠吗？这只是结果而已。 原因是，我们失去了敬畏心，无视因果。我们失去了老祖宗的教育，我们失去了生而为人的根本。
《黄帝内经》上讲： 上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁而去。 今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。
我的翻译是：现代的人喝酒熬夜，妄想一夜暴富，恨不得把自己折腾死的样子，所以那么多的悲剧发生。
汤因比博士早说过：拯救21世纪人类社会的只有中国的儒家思想和大乘佛法。 可是多少的年轻人把老祖宗的经典，伟大的儒释道智慧当成糟粕来看待？我们错了。又有多少人把佛法当成烧香拜佛的迷信？ 而失去了内心对因果的敬畏。而成了为所欲为的一代人。
在危难之际，又重新看了一遍《百年虚云》，当肖古岩的父亲年老辞官的时候，他带领全家上下跪在祖宗牌位面前，诉说着自己本该为百姓尽力，可如今因为年老多病辞官回乡，愧对列祖列宗的话。 突然让我想到，我的列祖列宗呢？ 我为人处世有没有考虑到我有没有给我祖宗丢脸？
于是，我对宗教，对祭祖有了更深刻的理解。 儒商书院博士一席话，也让我明白。中国是唯一把自己的祖宗跟神明统一的文化。 可是如今，我们求神拜佛，都要升官发财， 谁想到佛菩萨面前问自己的良心，我是否有愧于天地，我起心动念是为天地，还是为自己？ 都错啦~
中国原来的官阶是论“品”的， “人品”， 举荐的是孝子，是看做人的， 而不是看你有多少钱的，人品的事儿都忘记了，哪里不会遭遇灾难呢。 可是这些东西，近年来我还是从日本著名的稻盛和夫先生那里学来的“敬天爱人”， 可这是我们自己家的文化瑰宝呀~
是不是到了时候，让我们回归老祖宗的文化教育了呢？ 该做一个什么样的人？ 什么样的商人？回归我们优秀的文化价值观了呢？ 吃野生动物只是这次疫情特定的表现形式，而这背后还有多少因价值观缺失甚至扭曲而带来的灾难呢？
佛教不是等你遇到困难的时候，赶紧求佛菩萨显灵救你，谁也救不了你，这叫因果不虚，自作自受。如果每个人深信因果，明白你对周围的人、事、物做了什么，一定会在未来的某个时候，被分毫不差地反馈回来，也就是老百姓说地善有善报，恶有恶报。 那每个人是不是都会谨慎自己地言行举止。
虚云法师说佛教简单来说，就是“诸恶莫作，诸善奉行。” 真正的佛法是一个人对自己有要求，该做什么，不该做什么。 与其去研究不断升级的病毒，不如转过头来，治愈人心。
人类到了集体觉醒的时候，古代的圣贤教育，就是觉醒的教育。 让我们勇敢打开疾病背后的礼物，医治我们千疮百孔的人心。
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