（一）陈婴之母劝其让位
秦朝末年，农民起义风起云涌。东阳县（今安徽天长市西北）县令手下的一员小吏名叫陈婴，为人厚道，诚信而严谨，有长者之风。东阳县的一些年轻人杀死了县令，准备造朝廷的反，起义队伍很快发展到数千人。但群龙无首，他们需要一个首领，于是想到了陈婴。陈婴并不想当这个头领，无奈众望所归，他被“逼”到了首领之位。有了他的领导，起义队伍迅速扩大，不久就有两万多人了，陈县已经完全被起义军占领。因为陈婴让起义军统一裹上青巾，故号称“苍头军”。苍头，起源于战国时的魏国，由勇敢之士组成，陈婴用以为起义军的称号，表达勇往无敌之意。
而此时，项梁、项羽叔侄正带着八千江东子弟渡江西征。他们得知陈婴的情况后，便派人联络陈婴，希望与他联合抗秦。这一天，陈婴回到家中，对他的母亲说起了项梁派人联络的事，想听听母亲的意见。陈母说——
“自我为汝家妇，未尝闻汝先古之有贵者。今暴得大名，不祥。不如有所属，事成犹得封侯，事败易以亡。非世所指名也。”
陈母说，自从自己嫁到老陈家，从没听说过陈氏祖上有什么富贵的人。现在，你突然当上了起义军的头领，我看不是好事。你不如把权交出去，这样，事成了少不了你封侯做官，即便事不成，你也不会成为头号通缉犯。
陈婴听从母亲的劝告，把队伍交给了项梁。后来，项梁、项羽立楚怀王的孙子熊心(未必是真的)为楚王，以此号令义军。陈婴被任命为上柱国，封五县，与楚怀王在都城盱眙(读xū yí ,在江苏省西部,北临洪泽湖,与安徽接壤)过起了贵族生活。
【读史悟语】
据史书记载，后来陈婴又投靠了刘邦，在秦末错综复杂的斗争中保全了自己，成就了声名。史书上虽然没有记载陈母让陈婴投靠何人，但是，可以想像得到，围绕这个话题母子俩有过一番长谈。
陈氏祖上没有显贵的人，可是项氏却不同。项梁的父亲、项羽的爷爷，是楚国著名将领项燕。项燕为抗秦而死，到项梁、项羽叔侄起兵时，人们对项燕还念念不忘。民间流传这样的话——“楚虽三户，亡秦必楚”。楚与秦誓不两立。如今项梁已经起兵，他们无疑是最好的“旗帜”。 很显然，陈母一定会告诉陈婴，把队伍交给项氏。对儿子的关爱，尽在陈母的一番肺腑之言中。一位农家妇女，能够有这样的见识，令人刮目相看。
（二）晁错之父不忍白发人送黑发人
晁错，“衣朝衣，斩东市”，穿着上朝时的衣服，斩首在东市，在中国历史上是个悲剧人物。同时，也是一个富有传奇色彩的人物。他在升任御史大夫后，奏请皇帝查处诸侯的过失，削减诸侯的封地，收回各侯国国都以外的旁郡，更改的法令有三十多条。诸侯的利益严重受损，大家恨不得把晁错杀了。晁错的做法、诸侯的抱怨，传到了晁错的老家颍川。他的父亲焦急万分，为儿子的安全担心，便撂下家里的活计，匆匆赶到京城与儿子见面。
“傻儿子，你这是怎么了？皇上刚刚即位不久，政权还不稳固，你掌握朝中大权，却侵夺削减诸侯的领地，疏远人家骨肉亲情，那些诸侯对你恨得咬牙切齿，这是何苦啊？”晁父说。
“父亲，您说的是实情，诸侯恨我早在我意料之中。可我不这样做，天子就不尊贵，宗庙就不安稳。”晁错耐心地解释。晁父于是说——
“刘氏安矣，而晁氏危矣，吾去公归矣！”遂饮药死，曰：“吾不忍见祸及吾身。”
你这样做刘氏安稳了，而我们晁家却要大祸临头了。我不忍心看见晁氏家族受你连累，你好自为之吧。晁父说完就自杀了。十天后，晁错果然被斩于长安东市。
晁错之死确实冤枉，历史已有定论。晁父都能看出来危险，有“智囊”之称的晁错会不知道？当然不是。只是因为晁错以身许国，明知山有虎偏向虎山行。晁父的死看起来有些轻率，但是，他预见到了儿子的命运，他不忍心的不是灾祸会连累自己，而是不忍心白发人送黑发人。他知道自己不能改变儿子的志向和节操，只好选择了自杀。而正是他的自杀，不仅让我们看到了一个父亲对儿子的爱，更让我们看到了晁错的忠心。
（三）张汤之母为子伸冤
张汤是汉武帝时有名的酷吏，用法严苛，行为酷烈。在审理陈皇后“巫蛊案”（蛊，读 gǔ ）时，张汤穷究同案之人；审理淮南王刘安、衡山王刘赐、江都王刘建谋反案时，一网打尽。不过，张汤虽然用法严厉，但是他并不独断专行，名声并不坏。为了保证自己执法严明，他从不接受别人的礼物，甚至连吃请这样的小事都要避免。如果抛开他心胸狭隘、自私的一面，他甚至可以说是一位廉洁的执法官。
张汤做了七年的御史大夫（负责监察百官），最后因为内讧被逼自杀。死的时候，官府搜查他的家，发现他家的财产总计不过五百金。家人认为，张汤是朝中大臣，而且就这样冤屈地死了，应该厚葬才是。可是张汤的母亲不同意，她说——
“汤为天子大臣，被污恶言而死，何厚葬乎！”载以牛车，有棺无椁。
儿子是被污陷致死的，他是一个清廉的官，为什么要厚葬？买一个简单的棺材，用牛车拉到郊外，汤母就这样草草地将儿子埋了。汉武帝听说这件事后，深有感触地说，“非此母不能生此子”，没有这样的妈也生不出这样的儿子啊。于是命令彻查张汤案，把污陷张汤的三长史全杀了，丞相庄青翟也引咎自杀。
按照常人的思维，张汤死的屈，他的家人应该让他风风光光地走，这样才不愧于他。可是，张母却不这样想。他坚信自己的儿子是清白的，是遭人陷害了。儿子当了大官，送钱送物给他的，多得是，他要是收了，家里不会这样穷困；别人借机给家里送钱，他总是告诫家人，一定要把好关，任何人的礼都不能收。从这一点，她深知儿子的为人。最终，张母用她的方式为儿子洗刷了污名。同时，也为含冤而死的儿子报了仇。
（四）王陵之母舍生取义
王陵是刘邦的老乡，其家累千金，是当地有名的大户。刘邦年轻的时候，常常视王陵为大哥。后来，刘邦带领导起义军攻入秦都咸阳，王陵则自起炉灶，在身边聚集了数千人，在南阳一带活动，不肯跟从刘邦。后来，刘邦与项羽反目成仇，东进进攻项羽，王陵这时才投奔刘邦。项羽见王陵投靠了刘邦，便把王陵的母亲抓了当作人质，想通过这个办法逼王陵反水。给王陵送信的使者还没走，王陵的母亲私下里对使者说——
“为老妾语陵，谨事汉王。汉王，长者也，无以老妾故，持二心。妾以死送使者。”
王母于是伏剑自杀了。而王陵最终跟随汉王平定天下，最后还担任了丞相。
就像陈婴的母亲一样，王陵母亲很识人。她认识到汉王刘邦是个“长者”，一定能够成大事，因而嘱咐王陵，一定要好好辅佐汉王，不要有二心。为了让他安心，她不惜牺牲自己的生命。她让我想到了革命战争年代，那些抛头卢洒热血的革命先辈的父亲、母亲，令人肃然起敬。
（五）赵括之母含泪请求
有一个典故，叫作“纸上谈兵”。说的是战国时期赵国的赵括，平时死学兵书，打起仗来不知变通，人们说他只会在纸上谈兵。他的父亲、赵国名将赵奢，他的母亲以及名躁一时的蔺相如，都认为赵括有这个缺点，不可重用。
秦王发兵攻打赵国，当时赵国的大将是廉颇，这让秦国感到很棘手，想除之而后快。于是，秦国使用反间计，成功地让赵孝成王临阵换将，让赵括代替大名鼎鼎的廉将军。赵孝成王在用赵括代替廉颇为将之前，赵括的母亲曾经坚决反对——
“括不可使将。……今括一旦为将，东向而朝，军吏无敢仰视之者。王所赐金帛，归藏于家，而日视便利田宅可买者买之。……”
赵母认为赵括不尊重士卒，不爱惜士卒，自私自利。士卒只是畏惧他，并不是真心拥护他，所以真正打起仗来，没有人会为他卖命，这样怎么能不失败呢？可是，赵王不听。赵母不得已含着眼泪对赵王说：“如果你非要用我儿为将，他打了败仗，请大王不要连累我。”
赵括的父亲赵奢是赵国的名将，但是，他认为儿子赵括并没有继承他的优点。赵括确实爱学习，但是，他把带兵打仗看得十分容易，对待士兵也不友善，他预言——
使赵不将括则已，若必将之，破赵军者必括也。
如果赵国不用赵括为将也就罢了，一定要让他担任将领，那么打败赵国的不是别人，一定是赵括。
赵奢的预言成了现实。在长平之战中，赵国四十余万将士被秦军活埋，赵括也以身战死。赵王因为赵母有言在先，没有加罪于她。
赵母好像是为了自己的打算才说那番话的，其实不然。在任命赵括前，重病中的蔺相如曾经指出过赵括的缺点，认为他只知死读兵书，不会随机应变。如果用他，就好像“胶柱鼓瑟”一般；赵括的父亲赵奢早年也对赵括做出评价，说他太高傲，容易轻敌，这是为将的大忌。赵奢是赵国名将，他认为赵国如果不用赵括为将就算了，如果非用他为将，那么让赵国失败的一定是赵括。
蔺相如知道赵括不能为将，赵括的父亲知道赵括不能为将，赵括的母亲知道赵括不能为将，只有赵孝成王不知道赵括不能为将，那么，长平之败，到底责任在谁呢？现在回头想想赵括母亲说的那句话，她是为自己打算才说的吗？当然不是的，她用这句话告诉后人，连她一个妇人都知道赵括不可为将，为什么赵王却坚持要用呢？那么，责任到底在谁？不言自明。由此，也可以看出赵母，包括赵括的父亲赵奢，都是十分了解自己儿子的。
《史记》中记载了无数名臣、名将，他们的大名光耀史册。但是，有其父必有其子，不是那样的父母也生不出那样的儿子。正像关注那些无名的奴仆、门客、游侠、刺客、日者、商贩一样，司马迁用寥寥数笔记录了那些不为人知的父亲、母亲的言行，让我们看到了为人父母的舐犊之情与聪明才智。
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