中国有句古话叫做吃得苦中苦，方为人上人。真正的人上人，到底吃苦不吃苦，这儿不做讨论。
晏子使楚的故事学生时代就学过，还有一个晏子的故事，课本中没有，流传也不那么广泛，即晏子乘车。
大家都知道晏子个子矮小。某天晏子乘车出行，坐在车上的晏子眉头紧锁，一脸低调。而给晏子赶车的高大的车夫则一脸得意，趾高气扬。
车夫的妻子看到这个情况，就对车夫说，晏子是一国丞相，坐在车上一脸低调，你只不过是个赶车的，有什么好嘚瑟的？于是车夫改变了以往的态度，也变的低调起来。
车夫吃没吃苦不知道，重要的是他已经有了一份大领导的司机工作，以给大领导开车为荣，要知道不是谁都可以给领导开车的。他表现的洋洋得意，自然是对于那些当不了司机的人的一种优越感——他已经是人上人了。
就是人上人这个心理，导致人与人之间的关系变的很微妙。
追求人上人的想法并没有错，难的是在成为人上人之后，还能保持人下人的态度。车夫的妻子明白这点，告诉丈夫要低调，要谦卑，丈夫也是个明白人，听了妻子的建议，没有对妻子实行家暴。
林冲进了监狱，表现的很低调，身份的变化也使得他不得不低调，他还得陪着笑脸拿钱打通关系。里面的小吏则有点小人得势的味道，免不了要给他点下马威。其实不管是谁，到了监狱，都要过小吏这一关，而且进来的越是大人物，越要折腾你，你不是八十万禁军教头吗？今天也来试试爷的杀威棒，是虎给我卧着，是龙给我盘着，充分满足小人得志的满足感和能力不足的自卑感。
小吏的各种感觉概括成三个字——优越感。
虎落平阳被犬欺，此言不虚。
小人物如此，大人物也避免不了。
从历史上看，发达之后仍然保持低调的人很少。大部分人还是楚霸王项羽的心态——富贵不归乡里，如衣绣夜行，谁人知之？
这是一种和不如自己的人相比，体现出来的一种人上人的优越感。
典型的表现是成为人上人的时候，如同一只斗鸡，昂首挺胸飞扬跋扈，处于人下人的状态时候，却像兔子一样怯懦。在这点上，项羽的表现不负霸王之名，其他人就难说了。
能不能在发达的时候和穷困的时候保持同一种态度？
答案是很难。
有钱的人和没钱的相比，有了优越感，即为人上人。
身体健康完好的人和残疾人相比，也有优越感，也为人上人。
所以众人之中，多是暴发户，可以用钱开涮别人。有的小品，也可以尽情拿残疾人寻开心。不仅表演者开心，台下的观众们也开心，因为现实中的人下人的不平的遭遇和不如意，在面对比自己弱的人面前，产生了一种优越感。
在某方面不如自己的人面前，会有优越感。现实中憋屈装孙子的不爽心理，在面对他们时，得到了释放，满足了人上人的心理。
对于真正的弱者，众人习惯过去踩一脚，然后嘲讽他，侮辱他，而不是去同情他，帮助他。
还有许多例子，不多举。
与之对应，权力是成为人上人的一个衡量尺度，人们对权力的欲望很重。真正有涵养的人物，那些大权在握的人物，比如晏子，往往很低调。反而是一些手中权力不太大的人，善于装腔作势。
从那些人的神态举止中，能看到晏子的车夫和《水浒传》中折腾林冲的小吏的影子。他们貌似邪灵附体了，话也不会说了，有些芝麻点大的权力可以使用，就要发挥到极致，在使用权力的机会时，他们俨然一副人上人的样子。
有一种情况除外，即遇到富贵者与领导，或者一些特殊人物，还有自己的亲戚朋友。他们变得如羊一样温顺。
对富贵者奴颜婢膝，对贫穷者颐指气使。是这些人的常态。
有这样的心理，搞林冲的那个小吏，如果以后要是做了大官，哪里还有小民们的活路？
对富贵者奴颜婢膝，富贵者却不会将他的财富分享与你。对贫穷者颐指气使，人家又不靠你生活。态度为何如此大相径庭？
领导和富人毕竟少数。大家都是升斗小民，何必为难对方？底层何必为难底层？
人上人的心理，使得许多到了上层的人不会尊重下层人，甚至不会尊重周围的人和同自己属于同一阶层的人。
当富人懂得尊重穷人的时候，当家财万贯的人可以在炎热的天气里递给清洁工人一瓶水的时候，当身体健全的人不会再嘲讽残疾人和取绰号的时候，当有权势者不欺压平民的时候，当一个人面对权贵和穷人的时候都是同一种态度的时候……
做到这些，才是真正的人上人。
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