说起老北京，大多数人印象里是四合院、胡同。
有人说，是胡同、四合院影响了北京人的生活。
也有人说，是北京人的人文特征造就了胡同和四合院。
今天要介绍的这部戏，就和北京的胡同有关。
《芝麻胡同》
《芝麻胡同》是著名京味导演刘家成的又一京味年代剧。
再看看刘家成导演的其他京味作品，《傻春》、《正阳门下》、《情满四合院》等，不用多说，作为北京人的刘家成走过了9年的京味创作之路，这一路收获了无数的肯定，更是京味作品的质量保证。
尽管如此，初看《芝麻胡同》时，还是有些许担心的。
年代久远，又都是小人物的故事，最怕剧情过于啰嗦小气，无法满足观众的味蕾。
但出乎意料的是，这是一部在一众老戏骨精彩演绎之下的京味儿故事。
故事开始于一九四七年春天，北京。
在酱菜园子沁芳居采黄子的大日子，一个老梆子怒气冲冲的进门将忙活的众人大骂一顿，原因是如此的百年老店竟然用劣等的黄豆做酱。
这个老梆子就是远近闻名的酱菜把式孔凡喜，俗称孔老痴。
老板严振声（何冰 饰）闻声赶来，应了孔老痴的说法（用优质豆子），并把这个手艺一绝的酱菜把式留在了自己的酱菜园子。
说起严振声，
他不过是个住在芝麻胡同的小人物，无权无势。
但是他又是沁芳居的大人物。整个的沁芳居都归他管。
要知道，在那时候的北京，沁芳居就像现在的“稻香春”一样出名，靠着祖祖辈辈传下来的腌咸菜的手艺闻名四九城。
而那时的胡同，除了作为交通线路外，更是人们联系情感的纽带。在胡同的方圆百里溜溜弯，聊聊家长里短，这是北京人独有的特色。
可是产好豆子的丰润并不太平。
和严振声同去采买的是自己异性的的亲哥哥（姓俞），结果回来的路上惨遭国民党杀害。
一个战乱的年代，一个人的死再平常不过。但对于一个家庭来说，这就是晴天霹雳。
严振声伤心难过，俞老父更是无法释怀。
关键是俞家大哥未婚无子，严振声虽有儿子孙子，但是都不姓俞，因为严振声是俞老父从小过继给舅舅家的孩子。
俞老父不是成了老绝户吗？
在那个比较封建的年代，老绝户可不是个好名声。
俞老父不想当个老绝户。
于是，他给儿子严振声支了个招：在俞家单娶一正房妻子，生儿育女，延续俞家香火。
可是这个年近四十的严振声在严家是有正房太太（林翠卿 刘蓓饰）的。
对于俞老父的这个想法，林翠卿是有一百个不情愿，可是无法辩驳，只能依从。
严振声既是沁芳居的大老板，又是严家的顶梁柱，更是俞家的精神支柱。
他的肩膀上扛着的是几十人口的生计，负担着林翠卿的命运，更是一个仁义大孝的好儿子！
酱菜园子资金不足，无法周转的问题，他得解决。
林翠卿的想法她得考虑。
俞老父的意见他得遵从。
这样一个在外人看来有头有脸的大人物，很多事情自己无法做主，更不能我行我素。局气不言而喻。
迫不得已，严振声准备卖掉慈禧太后御赐的六品顶戴，要知道这个顶戴、黑马褂和腰牌可是沁芳居的镇店之宝啊！
所以才有了六国饭店里严振声和琉璃厂的李老板谈价钱的故事。
谁知，在这里他管了一“闲事”。
六国饭店的女招待牧春花（王鸥 饰）险些被国民党军官吴友仁强暴，是严振声的一个爆头酒瓶子，解救了牧春花。
严振声仗义了，被打的吴友仁可不乐意。这也导致了吴友仁和严振声的矛盾。
对一个男人来说，打人与被打，应该可以用芝麻小事来形容了。
可是，在那个不太平的年代，不同身份地位的人感受就会不同，对这件事的反应就不同，这就是人生百态。
严振声忙活着，林翠卿忙活着，俞老父忙活着。
严振声为了沁芳居的资金和俞老父的嘱托忙活着。
林翠卿为了严振声的婚事张罗着。
俞老父忙着严振声物色新媳妇。
二人都把严振声蒙在了鼓里。
巧的是，林翠卿看不上俞老父物色的外面人，而俞老父也看不上林翠卿的人选。
林翠卿的贴身女侍宝凤正是林翠卿选的人，家道没落了的正黄旗后人。
北京那么大，严振声也不会谁都认识。
北京那么小，从一个胡同出去，总能从另一条胡同绕回来。
绕来绕去，另一个胡同的牧春花正是俞老父物色的外边人。
关键是干过女招待，还是严振声儿媳妇的娘家哥哥郭炳聪惦记的恋人。
这关系、这背景，想想都让人觉得复杂。
在民国时期，封建思想还没有完全瓦解，新思想已展露锋芒。
男女婚嫁存在着两种形式，一种是父母之命、媒妁之言。一种是你情我愿。
严振声与牧春花开始了第一种形式的婚姻之路。
而郭秉聪积极的走在第二种赢得牧春花的道路上。
让人意外的是牧春花看上了比自己大十几岁的严振声。
一无所有却好足面子的胡同邻居郭秉聪开始记恨严振声，因为自己的亲家爹给自己抢媳妇。
现代人讲究好聚好散，而郭秉聪却却跟严振声杠上了。
他认为，只有有钱，才能娶得牧春花。
其实，这些都是小事。
可怕就怕在有些人过度在意这些小事。
郭秉聪为了报复严振声，投靠了吴友仁。
他鱼目混珠的换了严振声六品顶戴的珠子。
吴友仁利用这颗珠子，设局折腾严振声。
整部剧里都是矛盾，而且都是小矛盾。
问题因为小矛盾而引发，又因为人物特征而不断转折高潮。
作为一部京味年代剧，《芝麻胡同》以其独具的京味特色，将北京人的幽默风趣、宽容隐忍、责任担当以及一些为人处世的方式方法展现的淋漓尽致。看这部剧，感觉非常的贴近生活。
比如男主严振声。除了酱菜园子的老板这个身份外，他还肩负了一家人的责任。
所以，他对待亲人爱惜和宽容。面对自己的妻子林翠卿、父亲俞宗一的安排，他因为内心的亏欠，大多数情况下选择依从。
面对自己儿媳妇的亲哥哥郭秉聪，他宽容收留，不计前嫌。
面对自己的妻子、酱菜园子的伙计们，他毫无架子，玩笑耍乐，又真心相待。
面对恶霸吴友仁，他选择适时隐忍，但绝不认怂。
……
他的骨子里是北京人的局气、讲究、仗义。
其次，剧中的京味在语言上表现的毫无违和感。
在剧中可以听到地道的北京人再用北京腔在说话，夹杂着无数老北京的老俗语，比如：“没有不会逮耗子的猫，老天爷也饿不死瞎家雀”、““砸的是招牌，丢的是脸面””……这些俚语让人听着非常的舒服接地气。
当然话里话外还带着北京人的幽默与风趣，喜欢贫，喜欢侃，幽默搞笑之余又带着皇城根的气派和傲气，碰到事自嘲一下就过去了。
就连北京人独有的饮食文化，在剧中也有呈现。
比如老北京人最爱的豆汁，很多的外地人都喝不惯，可是男主严振声却倍儿喜欢。
除了语言的京味，这部剧的布景和细节也是可圈可点。
《芝麻胡同》的布景动用了近千名工人搭建了一个传统的四合院、一条北京胡同加一个酱菜园子。就连每个房屋、窗子、门、树木、盆栽的位置，都是精心布置的，因为真实的四合院是非常讲究的，连院门在哪、厨房、门房、茅房在哪儿都是有规矩的。真实的还原了老北京四合院的建筑。
开篇有几个个镜头是老北京天桥杂耍盛况，像撂跤的、耍中幡的、唱双簧的、抖空竹的……这些都是老手艺人的真实出演，很多还都是非物质文化遗产的继承人。
除了场景的选择，剧中各种服装道具也是真实还原，诚意满满。
导演找到了很多的老照片，来还原当时北京的“土气”。
当时的男士发型是油腻的偏分短发。
女士的衣服料子都是瑞蚨祥的绸缎。
胡同里的交通工具都是人力车。
就连沁芳居做酱的整个过程使用的道具如黄豆、大缸、腌罐都是那个年代的真实还原。
最重要的是，《芝麻胡同》应用北京特色将时代背景和人物故事联系在一起。
一九四七年，也就是民国三十六年，没落的清政府已经瓦解，但是封建思想依然健在。
严振声大哥的去世催生了俞老父给他单娶一房顶立门户的想法。
而此时也是中国的转折年代，解放战争已经打响，而北平却看似和平。
严振声的路见不平引发了他与国民党头目吴友仁的矛盾，而他对牧春花的的爱恋加剧了矛盾的恶化。
在这一系列普通北京人的生存法则里，写满了胡同里的柴米油盐，填充了北京人的相处之道，充满了人间烟火味。
而在一系列坎坷的命运中，人物随着社会的变迁不断的调整，品味着人生的酸甜苦辣。
所以说：胡同里的柴米油盐折射出了人物的人生百态，人物的智慧又促进着社会与文化的不断发展。
他们既是普通的小百姓，又是掌控命运的佼佼者。
今天，被《芝麻胡同》吸引，除了故事好看、角色动人外，更多的是怀念于他们身上那种诙谐幽默、肩挑重任、又有自己为人处世的独特原则和底线的人物特色。
我们或许不是什么大人物，但我们依然可以将这样的人物特色应用在自己身上，形成自己独有的人格魅力。
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