首先，在文章开始时我想先声明一点 : 快感（快感是指在短暂时间内拥有快乐的感觉）并不等同于快乐，却也是快乐中很重要的一部分。
知足常乐
在我们平时的大脑当中对于【金钱】与【权力】的欲望、甚至于是我们对于【梦想】和【物质】的渴望，基本都可以称之为“快感”，因为它们给我们带来的快乐是短暂的，在我们漫长的人生道路当中就犹如是那弹指一瞬罢了。等到目标达成的时候，这种由欲望得到满足，而带来的喜悦感会慢慢的淡化直至消失。
那么相信大家多少都会有些好奇，究竟要怎样，才能得到更多更【持久】的快乐呢？ （这里“持久的快乐”只是字面意思，不要误会哦…） 那么问题来了，如果想要得到更多的快乐，我们需不需要了解一下快乐的本身，或者说快乐是由什么构成的呢？
答案是毋庸置疑的: 需要！就像兵家常说的那样，“知己知彼方能百战不殆。只有我们知道了快乐到底是什么，接下来我们才可以从中摸索出获得持久快乐的法门！
一禅小和尚【第9集】
接下来我将用一个故事来说明，快乐到底是由什么构成的？故事的名字叫做《小童游东京》:在北宋东京汴梁城，开封府对面热闹非凡的茶楼里坐着很多人。其中有一位气宇不凡的小公子和他那个有点缺腿的老奴，他们正休闲的坐在那里喝茶，小公子好像有一丝疑惑，看着开封府门内正在审讯犯人的公堂。今天判官审讯的是一个江洋大盗，他因为盗窃皇家宝玉失手，所以才被擒到了这公堂之上，现在正在给他用刑。老奴看到自家的小少爷正目不转睛的看着公堂内，便向他问到:“少爷看的如此聚精会神，莫不是有什么有趣之处，可否与老奴解说一二？奴才我甚是好奇啊。”
小少爷见老奴在问自己，便开口说到:“到也算不上什么有趣之处，只是有些好奇堂上那江洋大盗明明手都快被夹断了，为何脸上还带着一丝笑意？而且看起来并不是强颜欢笑啊。”
老奴在确认了少爷不是对那个罪囚的惨叫感性趣后，这才放下心来，仔细看了看公堂上那个彪形大汉的表情，还真的是在笑。不过，看了一会后便发现此人他认识，稍微思索了一下，便对满脸疑惑的小公子说到:“此人我认识不过到也算不上熟知，只能说是略知一二。记得起初他只是为了让家里的老母与幼子能不在忍受饥寒交加的苦境，迫不得已才偷了人家店里的一屉包子，当时老夫就在店里吃早饭，走时还帮他付了包子钱。当初他还只是为了饱腹，可不曾想他如今竟然为了对那金钱的贪念，而断送了自己的珍贵生命……”
小公子听了这一番话后陷入的沉思当中，不一会又再次向老奴问到:“那你知道他心里到底在想什么吗？他明明自己气数已尽了，为何还能笑的那么纯粹呢？”
老奴沉思良久，实在是想不出这是为何，普通人在这时应该都是极度恐惧，甚至有些还会屁滚尿流才是啊，为何此人……正在他思考原因的时候，突然听到公堂之上的判官也提出了同样的问题:“大胆盗贼，本管正在审讯你。为何你眉眼中却带着笑意，难道你在藐视公堂不成？！”
这时公堂底下跪着的那位彪形大汉抬起头来对判官说到:“在下并非是在藐视公堂，不过为何会眉眼带笑，这……若是大人您可以答应不追究于我的家人，我马上就说！”
判官听了这话心想，你个罪囚命都块没了还敢跟我提提条件，刚想发作，却听到门外传来一句话:“真是巧了，我家少爷也想听听，这大汉为何死到临头了，还能如此快活？”原来是刚刚门外的二人进来了，看来这位小公子的家族在东京还是有些分量的。
“他的家人所需要承担的惩罚我来处理，让他说吧”老奴继续云淡风轻的说到。
判官看了一眼老奴腰间的金色令牌，便笑着对大汉说到:“算你运气好，你的家人往后不会有任何问题的，你说吧。正好本管也有些好奇，你为何在这样境地中还能笑的如此开怀？”
彪行大汉抬起头环顾了一下四周，然后微笑着说到:“其实在下也不是特别清楚，只是在刚才回顾一生的时候发现自己这一生无时无刻不是在开心中度过的，虽然很多时候连饭都吃不上了，但是依旧很开心。可能是因为一直陪在家人身边的缘故吧，所以觉得死亡这个东西并没有想象中那么可怕，而且可能对于有些人来说更像是一种解脱……”话还没说完，就听到判官说:“罪臣已认罪，明日午时三刻行刑，退堂。”
说完这话就匆匆的向内宅走去，刚刚听说三夫人好像给自己生了个大胖小子……
故事到这里就结束了，总结一下
第一: 快乐来源于，我们的身体和大脑对于环境的一种应对反应。（这是原理，具体的太复杂就不写了）
第二: 快乐主要有两种类型，一种是知足常乐，另一种是达到目标的那种感觉（短暂的快乐）
第三: 知足常乐与追寻短暂的快乐看似是两个完全对立的理念，但实际上他们在每个人身上都是共存的。
简单来说呢，拥有持久快乐的【秘诀】就是在追寻快感的同时或者日常生活当中，别忘了也要懂得知足常乐，更不要忽略过程当中每一个让你会心一笑的细节。
（至于标题中: 快乐的意义＝人生的真谛，个人认为是没错的，因为每个人的人生真谛都是不同的，论证请看前一篇文章）
好了大家晚安(´｡• ᵕ •｡`)
快乐的定义=【人生的真谛】？
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