在四川藏区有三座高峰，第一座是蜀山之王贡嘎雪山，第二座是蜀山之后四姑娘山，而对于大多数人来说不知道第三座高峰叫什么名字，地理位置在哪里？以及在群山环抱里生活着一位叫丁真的少年。
初识丁真是在十一月十三号一段视频里看到他的笑容，纯真阳光，有一种天然的亲近感和自然熟的感觉，就是他的笑容太有穿透力了。在媒体的报道下那个纤尘不染清纯阳光的少年，就像一块未经打磨的璞玉，虽然他不能用流利的汉语交流，他的文化水平也不高，他就那样在自然中粗狂的生长，像极了人类发展史中的初级阶段，保留着人类最初的羞涩、腼腆、单纯、美好、阳光、善良，一边好奇一边好学习和探索未知的世界。看着各种媒介报道以及蹭流量，大多数是有着现代社会势利的目的去报道，有些则过度消费，我们都在焦虑中追求第一，追求热点、追求爆炸性新闻，热点就是流量，就是金钱，这是我们的价值观。
丁真
我有幸在2018年自驾从成都到理塘县到巴塘县再回到成都，中间穿越当时有着自驾游神级穿越线路格聂南线。就经过丁真的家乡四川省甘孜州理塘县丁真村的地方，从理塘县城驾车去格聂之眼要经过这个村庄，或许曾经路过这个村庄的时候见过这株在自然界未曾被打扰而盛开的花朵，纤尘不染。
在我自驾到第二天的时候站在格聂之眼看苍穹下的格聂神山群峰时，格聂神山的雄伟、壮观、干净、纯洁、静寂深深的震撼到里我。辽阔的藏东高原的雄伟壮观，这是大自然赐予我们的礼物，我们应该去接受去感受，去体会天地苍茫人生的意义所在。理塘这个川藏线上的最高城市海拔4014米，对于想走或者已经走过川藏线的朋友来说不会陌生，有人最早知道它或许是从仓央嘉措的诗歌里看到或者听到：'天空的仙鹤借我一双洁白的翅膀，我不往远处去飞，只到理塘就回—— 仓央嘉措《洁白的仙鹤》',
格聂神山地处理塘县城西南方向，在藏语里叫 呷玛日巴，传说释迦牟尼佛赞叹格聂神山为殊胜的清净修禅之圣地，正是这片纯净的天地孕育出这个清纯世界里的人、物、灵魂，保持着原始、淳朴、粗狂的原生态。是我国藏传佛教24座神山中的第13座女神，也是胜乐金刚的八大金刚妙语圣地之一，在藏地，胜乐金刚的圣地只有喜马拉雅山和格聂圣山。
在这片土地上生活的人们单纯而美好，大多数藏民们，主要靠养牦牛、打酥油、挖虫草、采松茸、捡菌子为生，这是他们的主要经济来源。藏民们都信奉着佛教，基本上在藏地有人生活的地方都修建有寺庙或者白色的塔林，大多数上了年岁的藏民们每天都会围着这些寺庙或者塔林顺时针转三圈，以示对信仰的虔诚和对人生轮回路上深深的祈祷。丁真也一样，家里养着几十头牦牛，每天做着这些事。就是在这样纯净的群山环抱里，单纯而快乐的生长，像耸立在藏东高原上的格聂神山一样，纯洁、淳朴、自然、安静而美好。这是他们的价值观！
“格聂之眼”是观赏格聂群峰的最佳位置，高山、草甸、碧蓝天空，打开你眼睛的广角镜头摄入你的心里，灵魂里，格聂神山群峰在草甸尽头矗立着，它的巍峨雄伟，自己的渺小到消失为尘埃......七座山峰一字排开，从左侧往右四座分别是格聂神山、肖扎神山、乎扎神山、克麦隆神山，在苍穹下静默着......山体宏大，有些岩石裸露，险峻陡立如刀劈斧削般，有些地方白雪终年覆盖。
我们喜欢丁真，仅仅只是因为他的笑容好看吗？还是这幅皮囊下纯净的灵魂？在这众生欢腾的社会里，这片清寂之地正是菩萨思考清修的地方，或许也是我们在放任自由追逐名利后需要回归人类初始的状态，返璞归真！人类初始时就是这样善良、纯真、阳光、朴实。这也是我们看够了追名逐利下各种伪善、丑陋、不择手段的面孔里，渴求丁真般纯真、阳光笑容下纤尘不染的心灵。带给我们灵魂的震撼和拷问，我们一直向前向前，是否应该等等疲累的灵魂和回到婴儿般初始的状态。简单纯真善良的做人后，我们是否也可以笑出丁真般的笑容和纯真的脸庞以及自由洒脱的心灵？
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