《老残游记》，已读

    《老残游记》的作者是清末江苏人刘鹗，小说描写的是晚清社会上层封建官僚的群像和社会底层“小人物”的生存状态。

     先从小说中三位女子的命运来一窥当时社会的黑暗。

      吴氏，于财主家大儿媳妇，原本相夫教子，贤德善良，突然天降奇冤，吴氏的公公、丈夫和小叔子均被衙门酷吏“发明”的酷刑“站笼子”折磨得死去活来。吴氏被逼四处奔走相求，最后喊冤无门，割颈自杀在丈夫尸首前。在那个时代，一个弱女子的呐喊得不到人们的回应，连生死也忽略不计了。

       翠环，原是黄河边上的一家大户人家的女儿，从小还算养尊处优，不幸遇上黄河决提，一夜之间家破人亡，翠环也沦落为妓女，从此忍辱偷生，受尽折磨。对于流离失所的女子，那个时代最大概率的归宿是卖身为妓。

       逸云，一位有才气的女子，为了避难，寄居在泰山脚下的姑子庙中。按理说，佛庙应该是清净之地，奈何覆巢之下安有完卵，纨绔弟子的爪牙早已伸向了姑子庙。女人们为了生存，不得不接受他们的施舍，接受人家的施舍就要迎合人家的企图。逸云东躲西藏，在活命与守身之间彷徨。尽管心比天高，可身为下贱，逸云终究成了飘摇不定的浮萍。

       这些女子并不是故事的主角，她们只不过是依附在男人们生活中的附庸品。她们都活得很卑微，好比地上的蚂蚁，无足轻重，任人踩踏作践。从她们的命运可以反映封建社会对女性的压迫。

       小说中还描写了形形色色的人物，有权贵者，有卑贱者，有命如草芥者。权贵者媚上欺下，穷凶恶极，草菅人命；卑贱者唯唯诺诺，战战兢兢，活成了惊弓之鸟。小说中的社会阶层也分化撕裂，上层人“狂”得要命，天生高人一等，蔑视生命，作威作福；下层人“怕”得有命，畏惧权力，屈从生命等级，哪怕尊严被放在地上“摩擦”也漠漠然，只要能活下去。总之，全都是些人格畸形的人。

       可悲的是，大家都觉得这是天经地理，认命服“理”。哪有什么天经地理呢，只不过是幕后有种强大的力量在操控——封建礼教。“这吃人的礼教！”我想到了鲁迅先生的那句话。

       孔子说：“不学礼，无以立。”礼是什么？不同的时代有不同的礼。封建社会的礼是君君臣臣父父子子，三纲五常，男尊女卑，等等。新时代的礼是平等尊重之礼、友爱谦让之礼、文明包涵之礼。短短一百多年，我们对“礼”的认识已跨越了一大步。再过一百年，“礼”又有什么新的蕴涵？我不知道，但一定会更加开明。

      再回到小说中。读一部好小说读到最后一定是诗意和境界，但客观的说，《老残游记》的诗意和境界并不高。同样是写封建社会中各阶层的故事，《红楼梦》从开头“无材可去补苍天，枉入红尘若许年”的顽石，到最终“落了一片白茫茫大地真干净”，整篇小说弥漫的是一种乐极生悲、万境归空的极致境界。但在《老残游记》中，我读不到这种诗意，反而读出了作者的局限。作者始终没有跳出那个时代，对社会不公进行深层次的思考，只是拘于一时一事，批判得并不彻底。人物性格的塑造、故事情节的铺垫，包括叙述的语言，也都带着一股浓浓的“陈腐”的味道，缺乏审美上的诗意。个人观点，简要记之。

       《老残游记》已读。