五十再出发

                                                                                          五十再出发

记得曾经在一本书上看到一种说法，大意是说当一个不断学习，不断成长的人忽然感到焦虑了，也许并不是一件坏事，或许只是他的成长遇到了瓶颈，他需要一个老师给予指点，或者他需要再次突破，重新出发。

再出发一般有两种情况，一种是环境倒逼，一个人也好，一个企业也罢，或者是一个组织，甚至国家，你不改变，你不创新，就要停滞不前，要倒退，甚至可能崩溃，所以不得不再出发；还有一种情况是，发现了自己的停滞与退步，主动寻求改变，自我革命再出发。

我的再出发，到底是属于哪一种情况，或许两种都兼而有之吧，容我细细讲来。我是1973年出生的，今年正好五十岁。五十是个微妙的年龄，也是个尴尬的岁数。就单位来讲，50岁如果还在岗位上，也是守成之势，基本晋升无望，不求有功，但求无过，内心盼望着早点退下来，平安落地。如果只是一般工作人员，到了这个年龄，也是多年的媳妇熬成婆了，同事也好领导也罢，多半也对你无欲无求了，只要做好自己份内之事，一般也就不会有太大压力。对家庭来说，50岁正是上有老下有小的阶段，是家里的顶梁柱，金钱和精力付出的压力都不小，容不得半点懈怠。就个人来讲，50岁人生来到了下半场，就像下午两叁点钟的太阳，看似如日中天，实际距离日落西山不远了。50岁之前我们把主要精力和热情放在了工作与家庭上，我们亲手建造了事业和家庭的大厦，现在我们50岁了，我们应该要转移重心，更关注自己的健康、快乐，做自己喜欢的事、可以传承的事，把时间多留给家人、相悦的人。

怎么再出发？

1、修心。老子说：“为学日益，为道日损”。为学做加法，为道却要做减法。老子又说，“损之又损”也是讲的是做减法。不管你是市长、县长、乡长、村长或者董事长、总经理、部长、科长，本质上我们都是一个平凡的人；不要以为自己无所不知、无所不能、学富五车，世界每天都在变化，我们永远要保持对知识的渴求和对能力的提升；房子、车子、票子都是身外之物，对我们真正有用的也无非一室一榻，一日三餐而已；那些所谓的人脉更是狗屁不是，你自己的能级决定了你的人脉，关系都是吸引来的而不是攀附来的。放下所谓的名利地位与人脉，检讨自己，向这个世界臣服，放空自己，以归零的心态，以婴儿般的真诚和好奇重新开始。

接老子“损之又损，以至于无为，无为无不为。”这句话，做减法的目的，就是要到达无为之境，无为不是什么都不做，无为是内心的一种状态。具有无为之心的人不会焦虑，不会患得患失，不会迷茫，不会睡不好觉。但是无为不是目的，无为是为了无不为，是为了再次出发。要再次出发，我们要做好充分的准备。所谓修心主要包含三个方面：一是内圣之道。“内圣”一词最早见于《庄子·天下篇》，而非出自孔子，指的是一个人的人格理想。其内涵通俗的解读，就是修身养德，要求一个人做一个有德行的人。二是反求诸己。《孟子·离娄章句上》： 行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。反求诸己，是我们到达无为之心的重要手段，遇事待人，不要求全责备于外，要从自己的身上找原因。三是致良知。王阳明先生的心学的核心思想就是“致良知”，是指通过实践的修行和时间的砥砺，不断地把自己修养成一个心地善良，言行合乎伦理道德，并一定程度富有“敬天爱人，自利利他”的敬畏、怜悯和博爱之心的人。用稻盛和夫的话来概括，那就是，人的一生，不管在做什么，最终来讲，都是为了把自己的灵魂磨练得更加纯粹。观照自己的内心，扪心自问，自己粗糙、丑陋、虚伪、易怒、自私，离内圣还差不止十万八千里。

2、寻根。我们要问一问：自己来自哪里？我是哪里出品的？我的根在哪里？我们的家族，原生家庭，兄弟姐妹，亲朋好友，都对我们产生很大的影响，特别是我们的父母，是我们的根。我的父母，都是国营企业普通的职工，我的爷爷奶奶则是农民，父母亲在没有成为职工之前，也是农民，生活在浙北小县的农村，也都干过农活。他们文化不高，母亲小学文化，据说成绩很好，后来因家里兄弟姐妹人口多，负担重，排行第二的母亲只好辍学到生产队里干农活，挣工分补贴家用，供弟弟妹妹读书。父亲则更为坎坷，在家里读到初二，被寄养到没有成家的小舅舅家当干儿子，干重体力活，与舅舅相依为命。母亲也是依靠小学毕业的文化，后来在乡镇的农村供销社招工，得以进入集体企业上班。父亲则在舅舅家干了2年多农活，响应国家号召，应征入伍成为人民空军地勤部队的一名战士。父亲在部队表现很好，转为志愿兵，退伍后安置在西安飞机制造厂工作。期间经人介绍与母亲相识相恋，后调回家乡在地方国营企业工作。父母亲都是普通人，他们认真工作，过着简朴的生活，但他们脚踏实地，一步一步走得很稳，他们养育我和妹妹，没有宠溺，也没有求全责备，更多的是放手，是身体力行，是言传身教。父母亲都是本分人，他们无论工作还是待人接物都很真诚，做事情一向兢兢业业，埋头苦干，遇到困难，从不怨天尤人，尽最大努力去克服。父亲90年代初期，由于遇到国有企业改革，单位转制承包给私人经营，他一直在销售第一线，便停薪留职和几个同事合伙经营木材生意。那时没有什么本钱，加上父亲生性保守，经营了5-6年，没有赚到多少钱，后来行业不景气，几个合伙的人一商量觉得没有多大好处，也就歇了下来。母亲上世纪90年代中期退休，她也是闲不住的人，那时我和妹妹虽然都已工作，但都还没有成家，母亲便和她妹妹（我叫阿姨）一起到广州白云帮她三弟（我三舅舅）开店，批发布匹。母亲去广州是帮她弟弟和妹妹打工，之所以他们要母亲去帮忙，主要看重的是母亲踏实肯干。母亲背井离乡，在广州干了3年，直到我结婚，才重新回到家乡。父母亲老实巴交，人缘关系也不广，但是我们遇到困难，他们总是全力以赴。记得，那年我初中毕业，中考没有发挥好，未能被自己心仪的学校录取，我很是失落。父母亲就开导我，特别是妈妈，征求我的意见，鼓励和支持我复读。后来我奋发图强，打了个翻身仗，使人生有了更多的选择。妹妹就业后，也遇到企业不景气，买断工龄后下岗。为妹妹的事，母亲也是操碎了心，千方百计托关系，终于为妹妹重新谋到一份差事。

3、读书。读书的重要性，古往今来，不知多少文化人都有精彩精辟的阐释，我在这里就不再赘述了。我想和朋友们探讨一下，再出发要与读书的关系。再出发必须要读书，不读书的再出发往往是缺钙的、是萎靡的和盲目的。读书是再出发的精神食粮，不读书等于粮食不足，再出发必定走不远。读什么书？一是依兴趣读书。兴趣是最好的老师，喜欢的书一般读起来都会津津有味，曾记否，那时读金庸的武侠小说，那真叫一个手不释卷，废寝忘食。兴趣所致，无论语数英、物化生、政史地、工农商医军，还是哲学、心理学、诗歌，甚至宗教、神话，古今中外均可涉猎，这样读书有益于开阔视野，开放思想。二是读经典。经典书籍，是在历史长河中经过大浪淘沙，千挑万选，是人类知识文化的力作，是珍珠，是精华。经典要精读，反复读，读懂经典背后的人生哲理，那是宝贵的财富。三是读有用的书。读书秉承实用主义也许显得功利一点，但也没有什么可以非议的。工作生活中遇到问题可以求教于书本，人生碰到困惑也可以去书本中寻找答案，要考试了，领导要来检查了，或者不开心了，都可以找书本来读一读。四是书的读法。怎么读书？读书无定法，读书可以分为泛读和精读。泛读决定了我们读书的广度，精读决定了我们读书的深度。泛读的范围还是遵循前面的三条，具体到读书的方法，可以对列入泛读的书，以快速浏览和重点读相结合，对核心要义和重点章节还是要深度阅读，力求掌握，真正做到博而不泛，读有所悟；精读，就是要比较全面的掌握书的主要内容，有可能的话，对重点书目要延伸阅读，融入自己的知识体系，真正做到融会贯通，内化于心。至于读书习惯可以因人而异，有的喜欢正襟危坐，有的品茶读书，有的大声朗读，有的倚床而读，有的红袖添香，林林总总，顺其自然皆可。

4、阅世。阅世就是我们获得认知的最重要方法。阅世一般包括读万卷书、行万里路和阅人无数等三种途径。人的认知和心理的形成，最重要的来源和影响就是与外部世界的感知和交流。读万卷书，行万里路，边读书边旅行，边旅行边读书，那时怎样的一种快乐和福气，那是与外界交流与沟通的最好的途径。当然，我们大部分人或许旅行归旅行，读书归读书，那也没有关系，只要我们有一颗阅世的心。读书、旅行和与人交流，能够帮我们更好获得和体验人生的意义和快乐。读书上个章节中已经讲过，这里就不再赘述，下面讲一讲旅行和阅人。相对读书来讲，旅行是件很个性化的事，旅行也是很贵的，是要花时间和金钱，还要用心去感受的。旅行带给人的是综合的体验，吃住行娱购游，需要用脑去筹划，用脚去丈量，用眼舌耳鼻口去感受的。一个地方的风土人情，历史文化，以及生活在这片土地上的人们的喜怒哀乐，会立体的真实地呈现在你的面前。阅人，就是与人交往。人是群居动物，与人交往或者说人际关系，主要有三方面的益处，一是提供情绪价值，对一见如故，或者心心相印、惺惺相惜的人我们大多心情愉悦，乐于与他们交往并发展友谊。遇到问题和挫折也能相互支持和安慰。二是相互学习借鉴，每个人的认知、阅历和经验都是一笔宝贵的财富，无论是成功的经验还是失败的教训都值得我们学习和借鉴。三是交换资源。交换人脉背后的资源可以为我们办事和成长提供便利。我认为阅人最重要的前面两个方面。

5、炼事。刀在石上磨，人在世上练。很多人明白很多道理和法则，但仍旧过不好这一生，问题肯定出在炼事这个环节上。知道是一回事，会做又是另一回事。理论和实践，有紧密联系，但肯定还存在差距，理论家不一定就是实干家，从施工图到大厦落成，距离不止十万八千里。炼事就是把事情做对的能力，或者说是把自己培养成为一名卓有成效的管理者。第一炼事要勇于实践。好的想法不付诸于行动，永远只是个想法。有好想法的人很多，有好想法又能把好想法变成现实的人真的不多。好想法在付诸实践的过程中很遇到很多问题，只有把这些问题一个一个的解决好才能使想法化为现实的成果。第二炼事要发挥长处。尺有所短寸有所长，一个人不可能是全才，每个人都有长处和短处。只有识人所长，用人所长，才能把事情做好。作为管理者我们要容人之短，用人所长，作为自己我们要克服短处，发挥长处，以贡献为导向，挖掘潜能，要事第一。第三炼事要专注。我们每个人的时间、精力有限，只有做到集中时间和精力才有可能把一件事情做出色。遇到重大问题，疑难问题则更加要全力以赴。事实证明只有专注的人，才更有可能取得成功。第四炼事要坚持长期主义。每天读1个小时书，每天运动半小时，或者按芒格的话讲晚上睡觉的时候比早晨醒来时聪明一点点，这些当时都没有感觉，但日积月累就会发生天翻地覆的变化。十年树木，百年育人，凡事我们要从长远考虑，不计较一时的得失，日积月累，久久为功，必能成就一番事业，做出不朽功绩。第五炼事要不断复盘。简单的重复，不停下来认真的反思，总结成功的经验和失败的教训，那我们就走不远，没有进步。对做事的复盘，对成长的复盘，是我们进步的最有效的办法。只有复盘了，我们才能从中吸收好的经验，避免不必要的错误，在历练中成长为做事成事的高手。

“修心、寻根、读书、阅世、炼事”，这些我们在五十岁以前也都在想都在做，很多方面我们或浅尝辄止、或眼高手低、或悟性不够，结果不能说差强人意，但起码还有极大的提升空间。今天我们五十岁了，人生来到了下半场，我们别无选择，唯有不忘初心，重新再出发，以青年之心，奋力书写人生下半场的华丽篇章。