颐园论画人物
清 松年撰
古人初学画人物先从髑髅盖起，骨骼既立，再生血肉，然后穿衣。高、矮、肥、瘦，正、背、旁、侧，皆有尺寸，规矩准绳，不容少错。画秘戏亦系学画身体之法，非图娱目赏心之用。凡匠画无不工于秘戏，丈人墨士，不屑为此，所以称为高品。后世人多好色为乐，画此作闺房宣淫之具，盛行海内，恬不为怪。由此引诱童年男女，荡检踰闲，斫丧真元，病成劳瘵，皆秘戏图之罪案。吾辈画山水、花鸟、竹、兰，怡情适性，风雅清高，已属盗名惑世，折人福泽，何况淫书坏人败俗，更属罪过。但能不画，积德尤多。
颐园论画人物
清 松年撰
古人初学画人物先从髑髅盖起，骨骼既立，再生血肉，然后穿衣。高、矮、肥、瘦，正、背、旁、侧，皆有尺寸，规矩准绳，不容少错。画秘戏亦系学画身体之法，非图娱目赏心之用。凡匠画无不工于秘戏，丈人墨士，不屑为此，所以称为高品。后世人多好色为乐，画此作闺房宣淫之具，盛行海内，恬不为怪。由此引诱童年男女，荡检踰闲，斫丧真元，病成劳瘵，皆秘戏图之罪案。吾辈画山水、花鸟、竹、兰，怡情适性，风雅清高，已属盗名惑世，折人福泽，何况淫书坏人败俗，更属罪过。但能不画，积德尤多。
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本文标题：中国画论类编
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