人为什么要学习呢？卢梭说，“人生来就有学习能力”。学习是自然而然的事情。威廉詹姆斯说：“幼儿被来自五官、肌肤和五脏六腑的感觉瞬间击中，它们汇集成一个巨大的不断增长的带着嗡嗡噪音的困惑。”显然，威廉詹姆斯的幼儿世界不是那么愉悦，孩童在不愉悦的刺激中被迫学习、解惑。两位大家的观点似乎大相径庭。
这里有一个实验测试，一个验证孩子是否学会走路的测试：在一个房间里，A点是孩子所在的一个固定位置，然后成人站在B点。A和B的距离恰好足够长，如果孩子能够从A点走到B点，就说明他已经学会了走路。
红色印记是成人预想的测试路线，蓝色线路是孩子自己选择走过的路线。
怎么样？你怎么理解成人预想和孩子走过的不同？成人从测试的角度出发，想的是完成任务，走路是为了测试结果服务的；孩子来到一个陌生的房间，他环顾四周，他看到成人，也看到小汽车、小桥，还有很多不认识的东西，孩子走路不是为了获得走路这个能力，也不是为了通过大人的测试，证明我会走路了。孩子走路，仅仅是为了好玩、体验。
孩子没有这样的想法或者目标——我要学会走路。相反，他想的是我要去看那个地方，看看那是什么。他去小汽车那里，玩一会；去小桥那里，玩玩台阶。他心里甚至没有“汽车”、“桥”这些名词，只是他看到了，就想过去，摸一摸、闻一闻、拿起来。他不会设计整个路线，每次只是走向一个物品，玩够了，就看看下一个想玩的什么，想去的是哪个地方。学习走路从来就不是孩子的目标，通过测试从来就不是孩子的目标。走路只是一个能力，让他可以去到自己想去的地方，做自己想做的事情。大多数时候，这个地方、有好玩的、令孩子好奇的东西，为了靠近这个东西，他会想方设法走过去。走路是工具，好玩是内在动力。没有这份好玩，没有这份内在动力，即使会走路的孩子，也不愿意走一步。
为了那份好奇、好玩，孩童包括成人，会自然而然地调动自己的内在学习能力，走路、打球。卢梭看到了人天生具有学习能力，认为好的教育必须符合人的自然本性，他本人喜爱阅读、音乐、写作，也确实是从自然本性出发的。
威廉詹姆斯谈到的不愉悦甚至痛苦感受，更类似与很多人进入社会之后感受到的。孩童会发现自己和其他人，和成人世界的冲突。外部世界有一套标准、规范要求束缚着每一个人，这背后的期待又带来正面负面的评价。这些冲突和不同让孩童困惑，关于自己、关于他人、关于世界，关于这个相处过程的不愉悦，每个人都希望找到答案。这成为了很多人后天的学习动力——学习是为了给内在的困惑找到答案。
成人和孩子谈到学习的目，谈的最多的可能是读书、考试、证书、文凭等。学习不知不觉地变成了目的本身，为了学习而学习，为了父母觉得重要的目标而学习，为了那些成年人自己想要的……而孩子感受到的、真实存在的是内在的好奇、感受、经历，学习只是一个附着其中的工具、手段，不是目的本身。
人天生追求好奇、好玩，这个动力一直都在。同时，与外在世界的互动，又带来了想得到认可的需求。人造的教育、测试和选拔体制，也反过来塑造着每一个人。
而我们今天的教育体系，一直被重视，也一直被诟病。它测试的往往是成人认为重要的现成的知识，为了评分的方便，也总是有标准答案。这样的测试，更多地衡量知识的记忆，而不是理解、思考和创造，它很难找到和发展每个人的优势、潜能，也很难引发和回应到每个人内在的感受和好奇。
很多孩子很难享受到学习带来的乐趣，一方面他知道知识可能的好处，另一方面又无法和自己联结起来。一个孩子从来不会问，我为什么要学走路、学说话，因为他要通过走路、说话去玩、去探索、去沟通。如果学习，不能够与孩子的内在好奇、困惑相连，人与生俱来的学习能力就不会被调动、使用和发挥。乐趣、体验是孩童做事的动力，当学习通向乐趣和体验时，“为什么学习”已不是问题。
——整理自阳教练《考试将我们引向何处》
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