六亲

或问：阴阳何所配合为夫妇而成六亲？答云：如甲以乙为妹，配以庚金为妻；丙以丁为为妹，配以壬水为妻；戊以己配甲；庚以辛配丙；壬以癸配戊。一阴一阳配成夫妇，有夫妇然後有父子，有父子然後有兄弟。六亲者，父母兄弟妻子也。六甲娶己为妻。甲己合而生庚辛为子。男取克干为嗣(庚是也, 庚见甲)，女取干生为息(辛是也, 己生辛)，则己者庚辛之母，庚辛者, 己之子也。庚娶乙木为妻, 乙庚合而生丙丁, 则丙丁之父母庚为父, 乙为母, 故谓阴干生我为母，我克阳干者为父，克我者为官为子，我克者为财为妻，比劫者为兄弟姐妹，生我妻阴干为丈母，妻克阳干为丈人，克我女者为女婿，食神为孙，其余六亲俱於十干变化取用。且如六甲生人，以癸水为母，癸为正印，如遇己土正财；戊土为父（戊合癸也），戊是偏财，如遇比劫，则父有伤。六乙生人亦以癸为母，癸是偏印；以戊为父，戊是正财。甲乙俱以庚辛为子，庚金为男, 在甲则为七煞，在乙则为正官也；辛金为女，在乙则为七煞，在甲则为正官也。己上为妻，戊土为妾，谓乙木克己土也。虽云阴见阴不成配合，然阴木克不得阳土，且妇人以阴为正也，故云甲乙俱以己为妻，戊为妾。则女人则甲遇庚七煞，乙遇庚为正官，皆夫星也。谓庚是阳男为正夫，属阳不可以在辛阴为夫也，但阳见阳多无情，阴见阳则夫妇合鸣。

　　或云：取正财为妻，偏财为妾；女甲则辛金为正夫，取阴阳之正合也。甲乙生人俱以甲为兄姊，乙为弟妹，以丁为婆，生我父为祖母，丁生戊也。壬水为公，壬与丁合也。又以丁火为丈母，生我妻者为我外母，丁生己配甲作正妻也。壬为丈人，壬与丁合也。妻之兄弟为妻舅。己土为妻，戊土则为妻兄妻舅。癸水则是舅之妻为妗也。其余八干俱以类推。女人取用与男不同，我生者为子，克我者为夫，生我夫者为姑，克我姑者为公，其余父母兄弟皆与男同断，但须辩其阴阳耳，如甲乙干则以丙为男，丁为女，庚为夫，辛为夫之兄弟，己为姑，甲为公也。或曰食神为子, 伤官为女, 取女阴阳之各生也。

　　经云：以年为祖业，月为父母兄弟门户，日为妻妾己身，时为子息。须看四柱之中父母兄弟妻子星居何地？论旺相休囚而言其吉凶。如父母星坐长生旺库禄马贵人之地，则主父母富贵福寿荣耀；如坐空刑克煞死亡衰败交并之地，则主父母贫薄破作刑夭，或死於外及不善终；若带刑带破害，虽居於生旺库之地，主父母有寿而贫贱。兄弟星若生得时得令，坐长生库旺禄马贵人之地，则主兄富贵荣华成群；如坐刑克煞刃死绝衰败之地，兄弟不得力；如坐长生旺库而遇刑冲破害者，虽有兄弟而仇敌及不得力。如妻妾星坐生旺库禄马贵人之地，或有物以生之，主妻妾富贵荣华，美貌多才；如坐空刑克煞羊刃死绝主冲败之地，则主妻妾贫薄丑貌刑夭淫乱、残疾或产亡不得力；如坐生旺禄马之地, 被刑冲克煞, 妻虽有寿亦主破相贫薄。如禄马贵人财库之地带刑冲克煞主妻虽 贵亦夭。 如子息星坐生旺库禄马贵人官印之地, 有物以相生, 主子息荣华聪明, 多得送老；如坐禄马贵人居於死绝之地, 虽有聪明俊秀, 不送老也。如居生旺之地被刑冲破害, 有子主愚顽或残疾送老；如居死绝又刑冲破害劫财之地, 不得子之力, 纵有子主残疾破相或不才。女命如子居生旺之地, 主多子；如坐禄马贵人, 主子富贵福寿；如坐空刑克煞并冲羊刃死绝之地, 主子不得力。若妾位居生旺则宜生偏生之子赋云论其眷属忧其死绝三命云四柱观其九族三元辨其六亲是也。

　　或问：甲乙日以戊癸为父母, 四柱干支并无癸水, 只戊壬二字显於干头, 或藏於地支, 则论何者为父母。答曰：本经所谓明干有时,明干无时暗中求是也。如柱无癸字只有戊字是甲乙之父, 将父求其母, 如无母只交壬为母, 亦须论戊为父。其戊壬不得系婚配, 非儿女嫁娶, 必是服内成亲, 或母多父岁, 或失婚而再配也。或又问甲日主月支年支是乙木, 时支是甲木, 乙先甲後, 何为兄? 何为弟? 答曰：不论先後, 只以强以为兄, 弱为弟。 夫人之生也, 上父母, 下妻子, 中兄弟, 其联属离合, 命之为也。言命不及六亲, 算是偏见。但世人不远正理以五阳干取为母为妻为女, 五阴干取为父为夫为男, 谬戾甚矣, 此法教人甲取己为妻乙亦取己为妻, 不当取戊, 戊乃阳也, 甲以庚为嗣, 以戊为父 以癸为母, 乙亦如之, 不拘偏正惟辨阴阳, 阳男阴女理之大顺也, 神白经云, 甲人丁为父壬为母, 乙人戊为父癸为母, 余八干例见是. 不论阳男阴女只取阴生阴, 阳生阳则生我者为母, 与母合干为父, 夫妻合而後生子, 阳干伤官为父, 正印为母, 阴干正财为父偏印为母, 见父则无父, 而发见母则无母, 而发克年干不利父, 克月干不利母, 干鬼不利父, 倒食不利母, 胎与四柱交并即有异父母也, 其亦通又曰春秋二分前後犯卯酉日时者主散绝骨肉祖业辛酉日时名白虎临庭在日克妻在时克子不利骨肉, 戊申戊寅名六道消虚主不利亲族, 壬戌日时名天后失行主不利妻, 孥广录云: 凡命生时辰戌丑未主妨父母, 带父母劫煞亡神元辰羊刃多者亦然, 日时犯两重亡神者克母, 若时犯辰戌丑未却不犯恶煞亦不克天元变化, 书云凡命主生在父母气绝弱之位者, 必刑克带煞, 多者主离背不必在四季之时, 尺壁云, 凡时犯劫煞羊刃, 虽非辰戌丑未亦有克四维母四正父也, 直道歌云四季生人背太阳定主父先亡, 壶中子云月坐孤虚棣萼凋悴(孤乃孤神, 虚乃六虚, 命中得之兄弟衰绝) 尺壁云: 凡巳酉丑全带辛字者, 主骨肉在他乡不得归葬, 鬼谷遗文云: 五墓为盖藏之地, 时贵亦妨四孟是孤绝之神带煞必克, 珞琭子云: 眷属同於水火相逢於沐浴之乡, 骨肉中道分离孤宿尤嫌於隔角, 古歌云: 隔角分明亥子初日时犯著定应孤, 若非父母隔绝早定主偏房外寄居累犯惟宜孤立吉更将年上来求日妻不是丧无人, 便是自身姓非一时上子孙少, 更迟不然不出在亲闱, 月中兄弟应须少日里当防换几妻。

妻妾

正财妻偏财妾也, 且如甲日生用己为正财, 即为正妻, 戊为偏财, 即为偏妻, 若日干健旺四柱见己为正妻得时令, 遇旺乡略带官星主妻贤明才貌兼全, 因妻遇贵岁时中有印, 临之主妻有财物嫁资, 若正财衰, 偏财旺, 显主有偏妻分缘, 若己字落陷或坐死绝之乡或生春令日主健旺, 如甲寅等类主不了克妻, 若妻生得旺, 日坐衰局或死墓之地, 主自淹滞一生, 著妻妾欺或再嫁他人, 若甲申甲戌日生甲寅乙卯月, 日主大旺虽有妻以比肩分夺死不免嫁他人, 或著他人占之或妻有别情, 余同此例断。

子息

子嗣者即官星也, 官星得令八字无伤官冲克加之, 日主自坐旺乡, 便子孝送终後代荣昌, 假甲乙日用金为嗣, 金旺则四九之干合数, 若日主柔弱坐煞, 官星坐旺显之地更带三刑六害隔角交加或合煞局, 定主子多不孝, 远离乡亡家, 若日主太旺, 坐空亡宫 命带伤官败财官星无气, 定一生孤独无子送终, 偏房应出亦难招, 若时上七煞太旺或七煞制伏太过, 皆主难为子, 如官煞相混去()不清或招两般子, 但透煞者必先招女煞为偏子, 或为女也, 余考士大夫命有子者, 官多正由煞多庶出煞重女多官重多子, 又以干支分女子干支叠见子女俱多, 若时落空亡原是官煞子女亦有二三伤官俱无带财印别论, 印则有女财则有子, 若伤官成格如鼠贵刑合之例柱有官煞亦主有子落空则无, 若伤官坐煞如丙日见己亥时类亦有子,但不和顺, 若论生子岁运官煞重则在伤官食神官煞轻则在财年或官煞年官煞轻食伤重, 须是偏印正印年官煞重而财又多, 须得比劫羊刃或天地合六合年分以此活法,参之蔑不中矣

父母

父以偏财论, 母以印绶论, 论无伤则少年无妨害, 假庚日用甲为,父如柱中再见庚字或合巳酉丑金局即伤父, 若命带七煞则不妨, 如日干健旺甲字在亥卯未寅或冬令主父母和顺, 或父受封爵皆可, 类推又戊日生者取丁火为母, 忌柱中正财太重转克印绶, 如贪财坏印之说, 元带天地之财, 运行财乡则克早只有地财运未行财乡则克运四柱有正官一位不妨, 如戊日生四柱原有二壬皆得地, 主母有二夫, 正印为母偏印为继庶之母, 若人命带父母全, 一生得祖业分禄又无克剥之患

兄弟

兄弟者, 即劫财比肩, 甲见乙, 乙见甲之类, 如庚日坐寅午戌之上或临死墓之乡, 却有辛酉自旺之地, 带财得时, 主弟自明显, 兄不及弟之福, 如兄弟和, 强弱相分其理则一, 如不和者, 乃四柱带庚丁辛丙之类, 兄之官星克弟之本身如此五行自然不和, 本经云不仁不义庚辛与甲乙交差, 此之谓也, 余仿此推。 歌云煞官混杂带三刑更无财是偷生我明他暗, 从他象父死之时不赴灵, 庚金化成火, 相持父亡见血, 不须疑比肩三合族人害三刑零落及离妻, 比肩暗损及门房兄弟无情被罔欺, 如带比肩成别象, 兄弟不睦报君知, 妻带三合及坐妻, 妻从认得是亲, 支坐妻透妻成别象, 定主离妻又娶, 妻多透妻财须怕妇, 妇归绝路不生儿, 化成别象克正夫, 必主欺夫礼义竦身旺食强亦如此, 食明旺相慬然殂阳母专位主偏生母来父上受其惊天时地利生过月,七煞兼行顶上偏儿归煞地母有疾, 丙丁双者顶双灵日禄归时须孕梦小儿无乳, 食神冲壬子乙酉时, 偏生丙戊丁壬妻, 护灵背父, 而生甲乙卯此时须要记明, 赋云:过房入舍年月冲,分随母从夫财空印旺早年父丧偏财临死绝煞宫, 幼岁母离印绶逢财多死地, 比肩重而兄弟无情, 羊刃多而妻宫有损, 官逢死绝之地子招难得, 若见伤官太甚,儿亦难() 如遇冲破提纲, 定主离於祖业, 再见空亡三番四废印绶逢生母当贤贵, 偏财归禄父必峥嵘, 官星临禄旺之乡, 子当荣显, 七煞遇长生之位, 女招贵夫, 自身借宫所生多主依人过活, 妻星失令, 半路抛离, 若乃借宫所生亦是他人义女, 印绶旺而子少息希, 七煞强而女多, 男少偏财逢败, 父主风流子曜, 若临破家荡产妻入墓, 不得妻财, 父临库父当先死, 比肩逢禄, 兄弟名高印绶, 被克母亲,丧早桃花, 若坐煞星妻宫必主淫荡, 年冲月者祖基不守, 日冲时者, 妻子难为, 若见天元刑战, 父母不全, 如遇地支所生凶中成吉, 七煞能生正印()堂暮景精神伤官喜助, 偏财椿化百年安逸, 比肩虽有, 兄弟比重而父寿难延, 旺财可以生官, 财多而母年不固, 食神频见难招继续之人, 羊刃重逢再配持家之妇官鬼盛则昆仲消竦, 七煞兴则己身不利夫妻, 偕老皆因财旺身强, 子女盈眸只为官兴煞盛, 四柱相生值吉 , 三代皆全五行戢克遇凶星, 六亲不备, 若推女命反此参详, 婆是偏财, 若是伤官当考寿, 公为比劫, 如逢七煞命难延, 财官兴盛必招富贵之夫, 食比司权当生贤孝之子, 印绶能伤子息, 逢财反得安康, 同类干头为娣妹, 财上支绝不兴夫, 此则六亲真妙诀, 五行生克定荣枯, 又曰年逢刃煞幼年早丧爹娘, 时遇刃伤末年, 却损儿女冲者无兄弟刑者损六亲外冲, 六亲无力内冲夫妇不协, 岁月官印财全三代祖先富贵, 日时煞刃逢枭, 半路妻儿亏损, 男命伤官多损子, 女命伤官多克夫, 伤官见财而有子七煞, 有制乃多儿, 财重刑伤父母, 鬼旺後代迁荣劫财重重, 父早丧, 破印太重母先亡, 岁月财官旺相公文显荣, 日时禄马相生妻儿贤俊印伏藏而财秉令庶出奸生正财旺而身失时, 母年早丧, 偏官偏印偏财叠逢必然偏庶, 正官正印正财独遇的是正宗男旺官, 子必多, 女重枭, 儿必绝, 月中劫背绝财官父终外土岁月背逐更冲害公葬他乡, 日逢刃时逢枭妻妾产亡, 岁值煞月值, 伤兄弟难有月令伤官多夺长时, 行神煞兄弟无男命劫叠, 外家稀女人, 煞重亲有骨绝专禄兼阴错外舍令仃逐马见阳差公姑真假印旺妨儿女财重妒公姑岁月叠煞有刑害, 公姑遭伤日时背(背禄乃比肩劫也)逐无救助妻儿离克正财偏财复见合离多妻妾主滥淫偏官正官更冲害任有丈夫而偷奸旺夫伤子乃食位而受伤旺子伤夫察官星而丧绝女印旺官轻, 夫权在手, 男命财多身弱妻语惬心, 日下伤官持刃夫, 必恶亡月中带印刑冲母家, 零落刃健煞刚, 祖基微薄官强财旺後代昌荣, 日逢背禄逐马，多破祖离乡之客；时遇财旺生官，有兴家助国之男。煞刃月逢，有父无母。偏官叠见，多生女子少生男；偏财复逢，少爱正妻多爱妾。财源得地，因妻致富成家,其妻抑且有为；官位临垣，显己增祟祖业，而男亦须兴旺，月官印，年伤官，父优祖劣；日财位，时劫财，父兴子败比劫重婚必迟，官星生儿必早。男逢伤官阳刃，逢官煞，不可断其无嗣；女命伤官枭印，行财官，亦堪决其有子女。人食重遇，官轻夫衰子旺。男命煞旺逢比劫，兄有弟无；太过不及，兄弟俱无。库位中和同气，主有煞生旺官败绝，女子盛而男子衰。财官旺身，主休夫家兴而祖家失。女人比劫太多，夫有绝妻之义；男子财胜劫重，妻怀私欲之心。年月印绶相生，受现成之基业；日时伤官伤尽，发不义之横财。年上官星，父祖为官；月上官星，兄弟必贵。男逢比劫定伤妻，女人印枭难嗣子。羊刃逢伤官七煞，骨肉亲友伤情；三合六合相和，友善五湖四海。

　　又曰：凡推六亲，男命以年为父，胎为母，月为兄弟，官员以月为僚友，日为己身妻妾, 时为子孙，官员以时为帝座祸福。凡是子午卯酉日生，主娶子午卯酉命妻，若妻申子辰生，丑生，甲己生者，皆不未。如克过头，妻再醮，不在此限。亦有屡克直到娶生日干支不同者, 方不克, 寅申巳亥辰戌丑未生俱同上说。 凡命四柱内有我克者为妻，无我克者，名日局中无妻，却看所生日在何地？如在财旺之乡，当有得力之妻或美妾。更带贵人禄马，年主妻带官嫁夫。若在本命时财死墓绝败处，定主克陷，或一生鳏居。若日禄在时上遇见，如六丙日得癸巳时，六壬日得辛亥时之类，名曰誉煞，不惟主富，亦主因妻有官。若日带年之官，或年之印，主妻夺夫权，或禄出妻荫，或妻权贵之家, 附马郡马之类。日坐命财，更在财生旺之乡，主得妻财，又主妻贤明。若在死绝墓处得妻家死人财, 日坐贵人，主妻有望族，不然贤淑美丽及有美妾少仆。若命带日刑，日带年冲破年、羊刃、劫煞、六厄、元辰、空亡，或三四娶，或无妻。日带自刃名曰日煞或时阳刃归日俱主克妻日带破碎煞须主色痨血疾或厄难之类, 丑日尤紧己酉日差慢日带年墓日带正印主克正室或以娼妾为妻五行顽, 则吉带刑害冲破又带恶煞或坐浮沉煞多主妻生离或恶死日在命财死墓绝主克妻, 如金命人日在午未申上仍以纳音论之, 古诗云纳音金命木为妻, 午未宫为死葬期更进一辰妻是绝, 若无倾陷也先亏日坐华盖主频频克妻或娶娼妾为妻, 大抵四季日多如此, 古诗云, 时逢华盖主身孤有子临年必定殂日若值时妻屡克不娶娼尼即婢奴, 寸珠云, 日坐华盖主妻不廉不孝, 日坐驿马主妻多病慵懒或孤五行相克, 亦主克陷辛酉日生克妻癸巳日生, 主人夫妻有病或酒色荒淫, 年日同一位名主本同宫克妻娶同年妻方免俗, 谓之凤凰池沈芝云兄弟同宫, 凤凰池但使人心怀不佳, 日时相冲相刑六害皆主离婚嗣男女通用, 申日辰时未日亥时寅日戌时丑日巳时皆为井栏斜冲主难为妻更带食神名绝房煞主多女少男, 如甲辰壬午带倒食者尤紧。 古赋云, 井栏斜冲庄子鼓盆而歌正谓此也日是自刑主妻多病日坐沐浴煞主得美妻多不廉, 凡命以日之纳立论妻之数目, 水一火二木三金四土五甚者, 倍之凡人妻位冲辰为娶妻之年, 罕有与日三合六合而见妻者更以巧拙言之赋云日凌亲年老妇无恭如乙丑人见辛日乃伤年干癸日乃吞乙干遇午日之长生多不伏夫盖年为父母日为妻妾更支神刑冲带煞故无恭顺或助生别干则不然如乙见辛有壬字辛金生壬水, 壬水生乙木也, 又云有前见害琴瑟不调谓当生己见六害行年大小运又遇谓之有前见害其年必主夫妻不和又云日支忽在岁前众笑怕妻声丑恶盖日为妻妾支神在太岁前主怕妻或妻性气凡是煞临妻位者主多伤克, 若妻家零落乃免, 又云阴惆阳怅亥来子上妨夫夹角夹维寅向丑边克妻:

辰戌丑未不为惆怅煞惟阴阳并处然後有之亥人向子乃阴怅其阳如妻号其夫故言亥来子上妨夫子人得亥乃阳怅其阴如夫哭其妻子来亥上妨妻不待言而见也, 子午卯酉无隔角寡宿煞惟方隔四处然後有之寅人得丑乃隔角寡宿则不利妻, 故曰寅向丑边克妇丑人得寅隔角孤辰则不利夫丑向寅上克夫故不待说也

又曰凡男於妻绝中生者不宜生女生女则丧妻如甲子金男以木为妻七月生妻绝女於夫绝中生者不宜生男生男即丧夫如甲子金女以火为夫十月生为夫绝也余准此推:

癸亥丙寅己巳庚申等日为鼓盆煞畏其日之旺也与孤鸾大同又云绝宫为鼓盆之煞

金申酉火巳午木土亥子木寅卯名望乡煞恶其命金之强也与建禄无异又亥未戌春巳子辰夏寅卯午冬申酉丑秋名狼藉:

百忌历以正月为大败二月狼藉三月八败男败妻家女败夫家

又寅申巳亥生七月子午卯酉生丑月辰戌丑生卯月名绝房煞百忌历云以十二支月上呼男害妻儿父母金伤夫主公姑子位者以妻所生者为之假如木命人以土为妻生金为子阴命所生者为子如木命人以火为子位在旺相之乡主有聪明忠孝之子光显祖宗反之则否欲知子之性情各以五行推之木命人以金为子主其子性怀廉正刚烈自用火以水为子性谦和恬淡扶高接下土以木为子, 性慈忠孝柔顺谦和宜少不宜老金以火为子性多贪悭中心虚妄逐利胜己有始无终水以土为子性缓慢疑重耿介老而有福五行各在有气之乡当以是论若在休墓之地反是男命四柱内无鬼名曰局中无子却看生时在何地如木命以金为子, 若局中无子而得申酉巳时必有子名曰子乘旺气若金死於子绝於寅即无子也凡以时之纳音推子之数水一火二木三金四土五有气乘旺则倍数言之无气背时则减数言之, 有不依数者在五十後祸福方定若男犯局中无子, 又时不在鬼生旺之乡, 却支干与年合者俱只生女得成生子不育, 古诗云哭子带刑死位傍子多复是少年亡忽若干支并德合只宜养女得成双, 如一命癸未癸亥丙辰戊子此是局中无子又在宫鬼死绝地却癸与戊合故火女, 多子皆不成,, 若见甲子则主有子以日干论丙辰以癸子引归时上建禄临官之地主多子然却无子, 是纳音取年上论亦准又如一命癸未甲子辛卯癸巳是局中有子, 在死地喜时引官鬼长生之地, 故生数子而女少, 又有一郎官庚辰壬午戊寅辛酉白虎临庭下五十六不禄儿女俱无, 尺璧云: 凡命犯亥字多得儿, 巳字多得女, 时带年冲刑破害刃劫元辰俱克子, 时带年空亡重者绝子自刃,飞刃克子, 时坐华盖克子, 五十後如见不() 时带自刑子多疾病六厄子多厄浮沉煞死泻痢时坐本音墓主有寿无子送老但有孙息坐日破空亡刑冲食刃皆主克头子纳音带绝气又时在绝乡, 如癸巳壬寅庚申乙亥丁巳等时是也, 假令庚申得壬寅时定主绝嗣凡命见申日亥时巳日寅时互换见者, 名曰後害煞主绝嗣须庶出过房佳古诗云五行後害最不良夫妇孤单独守房死去坟前无子哭求他异姓却相当鬼谷遗文云: 若人生时见禄马往来朝命不犯孤寡亦有子孙时干克年干及倒食年干者主生男不顺五行要论云凡大小二运与岁命三合六合者主有孕生男, 女之阳多生男, 阴多生女, 若纯阳则极而反阴生, 女纯阴则极而反阳生男, 如甲子命属阳大小运临辰位或申位三合外夹辛巳太岁属阴则是阳多生男余准此

定妇人孕生男女

诀曰父母岁数两头安受胎之月中心取乾坎震为男儿巽离坤兑总属女假父母年双为拆受胎月只为单成坎卦定男父母年只为单受胎月双为拆成离卦定女, 父年上母年下胎月中余准此推又

法以大衍之数推诀曰七七四十九问娘何月有除却母生人单奇双是偶若不常寿命不长久, 假先下四十九数於算盘乃加上其母受胎月数总得若干数若值正月胎是五十数其母三十一除去止余一十九数九则为单单则男若单生女双生男主夭折, 一云加除法以天一地二人三除之看剩数, 又云除一除二除三除尽看零数