道德经（四十六）> 故大道废焉

故大道废焉，有仁义；六亲①不和焉，有孝慈②；邦家昏乱焉，有忠臣。

【注释】

①六亲：父子、兄弟、夫妇

②孝慈：孝顺慈爱

【感悟】

<感悟源于作者本心，不含学术分析>

大道废弃、六亲不和、国家昏乱，才有必要提倡仁义以挽颓风，才有必要提倡孝慈以正家风，才有必要提倡忠诚以保安定。这三句话里的大道废与仁义、不和与孝慈、昏乱与忠诚，看似相反实则对立统一，正是体现了老子辩证的哲学思想。

假如仁义道德尚在且遍布人间，我们又何须大肆宣扬，正是因为缺失，所以才提倡。纵观历史，也能窥探一二，大忠臣往往出在乱世或者极度昏庸的帝王统治时期，比如岳飞抗金被秦桧陷害，比如文天祥抗元被俘宁死不屈终就义。

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