人性的逆转和受虐狂
读W小波的《沉默的大多数》,甚合我的口味。他的杂文,温和中透出犀利,有自己独特的风格,可以慢慢咀嚼品味。慢悠悠不经意之间,将深奥的道理化作简单的叙述,好比看似绵柔的太极神功,冲击力却惊人。一篇一篇杂文,短小精悍,读起来绝不乏味,让人收获不少,值得我好好学习。
我常常对于社会上某些人人性的扭曲达到惊人的程度倍感困惑。好好的一个人,为什么会变得如此无法理喻?难道连一加一等于二都不晓得么?
小波的解释很精辟:要逆转人性,必须有两个因素:无价值的劳动和爆力的威协,两个因素缺一不可。其实还有第三个因素,那就是人性的脆弱。这些话我好像在别处也见过(洛克?),原谅我记性不好。他举的例子挺有意思:
过去欧洲有个小岛,岛上是苦沂反服行之处。反人每天的工作是从岛东面挑起满满的一挑水,走过崎岖的山道,到岛西面倒掉。这岛的东面是地中海,水从地中海里汲来。西面也是地中海,这担水还要倒回地中海去。既然都是地中海,所以是通着的。我想,倒在西面的水最终还要流回东面去。无价值的吃苦和无代价的牺牲大体就是这样的事。有人会说,这种劳动并非毫无意义,可以陶冶反人的情操、提升反人的灵魂;而有些人会立刻表示赞成,这些人就是那些岛上的反人——我听说这岛上的看守手里拿着鞭子,很会打人。在这种情况下,人性就被逆转了。
瞧瞧,这就是小波的风格。在爆力威协之下,人被迫做毫无意义的事。慢慢的,这些人居然相信这样可以陶冶情操,提升灵魂!所以无意义变成了很有意义,劳动该造让人收获极大,思维颠倒了!
接着他谈到自己的经历。七十年代对于大多数中国人来说,是个极痛苦的年代。很多年轻人做出了巨大的自我牺牲,而且这种牺牲毫无价值。想清楚了这些事,我们再来谈谈崇高的问题。就七十年代这个例子来说,我认为崇高有两种:一种是当时的崇高,零导上号召我们到农村去吃苦,说这是一种光荣。还有一种崇高是现在的崇高,忍受了这些痛苦、做出了自我牺牲之后,我们自己觉得这是崇高的。我觉得这后一种崇高比较容易讲清楚。弗洛伊德对受虐狂有如下的解释:假如人生活在一种无力改变的痛苦之中,就会转而爱上这种痛苦,把它视为一种快乐,以便使自己好过一些。对这个道理稍加推广,就会想到:人是一种会自己骗自己的动物。我们吃了很多无益的苦,虚掷了不少年华,所以有人就想说,这种经历是崇高的。这种想法可以使他自己好过一些,所以它有些好作用。很不幸的是它还有些坏作用:有些人就据此认为,人必须吃一些无益的苦、虚掷一些年华,用这种方法来达到崇高。这种想法不仅有害,而且是有病。
他明确指出:说到吃苦、牺牲,我认为它是负面的事件。吃苦必须有收益,牺牲必须有代价,这些都属一加一等于二的范畴。我个人认为,我在七十年代吃的苦、做出的牺牲是无价值的,所以这种经历谈不上崇高;这不是为了贬低自己,而是为了对现在和未来发生的事件有个清醒的评价。逻辑学家指出,从正确的前提能够推导出正确的结论,但从一个错误的前提就什么都能够推导出来。把无价值的牺牲看作崇高,也就是接受了一个错误的前提。此后你就会什么鬼话都能说出口来,什么不可信的事都肯信——这种状态正确的称呼叫做“糊涂”。于是人性被扭曲了。
对于所谓国情特殊论,他指出:有人说,每个国家都有自己的国情,每个时代都有自己的风尚,但我对这种话从来就不信。我更相信乔治·O威尔的话:一切的关键就在于必须承认一加一等于二;弄明白了这一点,其他一切全会迎刃而解。
本来是一加一等于二是再简单不过的事,可古怪的是有人就是不明白,还坚决不承认,完全没有常识。他说,人活在世上,趋利趋乐暂且不说,首先是应该避苦避害。如果一个人早上吃两片白薯干,中午吃两片白薯干,晚上再吃两片白薯干,就去挑一天担子,推一天的重车,还感到幸福,因为这可以打败自己身上自产介级的作风,简直太荒唐!他的解释是:从孔孟到如今,中国的哲学家从来不挑担、不推车。所以他们的智慧从不考虑降低肉体的痛苦,专门营造站着说话不腰疼的理论。其实,我相信,还有些话他没有说。他是个特别能够忍耐,性格温和的好人。说白了,哲学家之类不过是御俑,帮着政客和统治者让荒唐的东西看起来特别漂亮自豪罢了。
但是他对于亲身经历的上山下乡还是耿耿于怀,于是说出了他的心里话:很多今天的中年人因为文格中上山下乡虚耗了青春,这本是种巨大的痛苦;但他们却觉得很幸福,还说:青春无悔!再比方说,古往今来的中国人总在全势面前屈膝,毁掉了自己的尊严,也毁掉了自己的聪明才智。这本是种痛苦,但又有人说:这很幸福!久而久之,搞到了是非难辨,香臭不知的地步。当然,还有一种人,起码是在表面上,不喜欢快乐,而喜欢痛苦;不喜欢体面和尊严,喜欢奴役与屈辱,这就是受虐狂。有一些人不仅人性被逆转,而且还有了痰气,一听到别人说自由、体面、尊严等等是好的,马上就怒火万丈——这就有点不对头了,世界上哪有这样气焰万丈的受虐狂?如此绵里藏针,充满黑色幽默的叙述,真让人忍俊不禁!
怎么样?读小波是不是很有意思呢?
他的文章真让我喜欢!你呢?
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