闲暇是人生的精华，但闲暇给大多数人带来了什么呢?

富有的人会首先寻求没有痛苦、没有烦恼的状态, 追求宁静和闲暇, 亦即争取过上一种安静、简朴和尽量不受骚扰的生活。——叔本华

正如一个不需要或只需要很少进口物品的国家才是最幸运的国家。同样, 如果一个人内在充足、丰富, 不需要从自身之外寻求娱乐, 那么, 这个人就是一个最幸运的人。——叔本华

富有的人会首先寻求没有痛苦、没有烦恼的状态, 追求宁静和闲暇, 亦即争取过上一种安静、简朴和尽量不受骚扰的生活。

因此，对人性一旦有了了解, 他就会选择避世隐居的生活; 如果他具备深邃、远大的思想, 他甚至会选择独处。因为一个人自身拥有越丰富, 他对身外之物的需求也就越少, 别人对他来说就越不重要。

所以, 具备卓越精神思想的人就会不喜与人交往。的确, 如果社会交往的数量能够代替质量, 那么, 就算生活在熙熙攘攘的世界都是值得的。但遗憾的是, 一百个傻瓜聚在一起, 也仍然产生不了一个聪明的人。

人的大脑意识是人的身体的寄生物, 它寓寄在人的身体之中, 而人们辛苦挣来的闲暇, 就是为了让人能够自由地享受意识和个性所带来的乐趣。

所以, 闲暇是人生的精华，除此之外, 人的整个一生就只是辛苦和劳作而已。但闲暇给大多数人带来了什么呢? 如果不是声色享受和胡闹, 就是无聊和浑噩。

人们消磨闲暇的方式就显示出闲暇对于他们是何等的没有价值。他们的闲暇也就是阿里奥斯托所说的“一无所知者的无聊”。

凡夫俗子只关心如何去打发时间, 而略具才华的人却考虑如何利用时间。头脑思想狭隘的人容易受到无聊的侵袭, 其原因就是他们的智力纯粹服务于他们的意欲, 是意欲的工具。

如果诱发意欲的动因暂时没有出现，那么, 意欲就休息了, 智力也就放假了, 因为这些人的智力和意欲差不多, 都不会自动活动起来。这样, 人身上的所有力量可怕地迂滞静止, 这也就是无聊。为了应付无聊, 人们就为意欲找出一些琐碎、微小、随意和暂时的动因, 以图刺激意欲, 并以此激活智力——因为智力的任务本来就是理解、把握动因。

但这类动因较之于那些真正的、自然的动因, 就犹如纸币比之于银元, 因为前者的价值是带有随意性的; 诸如游戏、玩纸牌等就属于前一类的动因。这些游戏的发明也就是为了上述目的。

如果没有了这些游戏, 缺乏思想的人就会敲击随便一件手头上的物品来帮助自己打发时间。对这种人而言, 雪茄同样是一件受欢迎的代替思考的物品。因此, 在各国, 打牌成了社交、聚会的主要娱乐。它反映了这种社交聚会的价值, 也宣告了思想的破产。因为人们彼此之间没有可以交换的思想, 所以, 他们就交换纸牌, 并试图赢取对方的金钱。可怜的人啊!

正如我已经说过的, 闲暇就是每一个人的生命存在开出的花朵, 或者毋宁说是果实。也只有闲暇使人得以把握、支配自身, 而那些自身具备某些价值的人才可以称得上是幸福的。

但对于大多数人来说, 闲暇只会造就一个无用的家伙, 无所事事, 无聊烦闷, 他的自身变成了他的包袱。

进一步而言, 正如一个不需要或只需要很少进口物品的国家才是最幸运的国家。同样,如果一个人内在充足、丰富, 不需要从自身之外寻求娱乐, 那么, 这个人就是一个最幸运的人。

因为进口物品使国家花费不菲, 仰仗他人, 同时又带来危险、制造麻烦。到头来, 这些物品只能是我们本土产品的糟糕的代替品, 因为无论如何, 我们不应该从他人那里, 或者从自身之外期望太多。

他人对我们所能做的只是极为有限。归根到底, 每个人都孑然独立, 最关键的就是他到底是个什么样的人。