不争，反而无人与之相争。
原文：“以其不争，故天下莫能与之争。”
这句话表示，圣人没有为王之心，但他谦卑无私的品质却征服了大家的心。所谓谦卑，本质是不争名；所谓无私，本质是不争利。这“名利”二字是世人最看重的成就，如果一个人把名利放下，拼尽全力为天下服务，这种品质将折服所有人。
最后，他越不争，大家越想推举他；他越无欲，大家越会拥护他。他虽然无心于高位，但天下人都乐于奉他为主。他身上汇聚着天下人的爱戴，还有谁会与他相争，又有谁能与他相争呢？所以说“以其不争，故天下莫能与之争”。
人生在世，竞争无处不在，如何在竞争中立于不败之地，这是一个彰显大智慧的命题。老子用“不争故天下莫能与之争”讲透了竞争的本质，也说明了一个真相：不争才是最大的争。
但世人无法不争，因为世人有“我”——只要这个“我”在，人就要为“我”谋划，比如为我的名声、我的事业、我的子女、我的健康……这个“我”的作用就像一把刀，会将我们与整体割裂，然后每个人都在为自己那个或大或小的圈子而算计，并觉得这样才是对大家的爱。
但这只是停留在了道德仁义礼那个“义”的层面，因为他爱的人有限，所以能量也有限，智慧更加有限。什么是“义”？所谓“义”就是指裁决是非的判断，有“义”在，人就必然有所作为。但这个裁决是出于他自己这个团体的需要，所以，如果他按自己制定的规则去赏善罚恶，必然有失公允。
即使这个义，从哥们小义扩大到民族大义，也未必具有普适性。因为，只有能达到大道层面的“义”才是正义——正义是天经地义，是依道奉行，所以对万物众生毫无偏颇。能守护正义，民族大义才有意义；若没有正义，所有行为只能算意气用事，必然是顾此失彼，最后保护了多少人，就会伤害多少人。然后，被伤害者也必会用自己的标准来裁决他，这个结局就成了冤冤相报何时了。
所以，修不争之德，必须修无我之法。无我是道的特性，放在人心里就是无欲无私。一个无我之人，他广大到能容纳一切，温暖到能滋养万物，他没有一点争的概念，因为每个存在都和他是同一体。与他在一起，他比我们自己更善于让大家获得长久利益，这样的人谁会去与他相争？我们保护他、珍惜他，还来不及呢！
所以说，不争才是最大的争，不争反而无人与之相争。
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