佛曰人生有七苦:生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得
----题记
《活着》这本书我读了至少三遍。为何要一遍又一遍地读？
是因为这本书把将近半个世纪的“苦难”，浓缩到一个叫“福贵”的主人公身上。我从未见过一个人能承受如此深重的“苦”，能从如此深重的“苦”中趟出来，并重新回归到平静的人生。
书中涵盖了人生七种苦楚——生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。通过文字来安安静静地品读这样的“苦”，让人上瘾，让人在觉悟到人生的无常的同时，由惊叹人生的神奇。
这七苦，就像游戏中的七道关卡，一关比一关要难，每通过一关，都要付出常人不愿意付出的，意想不到的代价。我经常一遍遍地想象，如果自己置身于那种苦难，我能熬过几重。
言归正传。《活着》讲述了主人公“富贵”的一生。
富贵是一个嗜赌成性的地主少爷，在赌局上被人设计，输光了所有的家业，老父亲也气得一命归西，从此家徒四壁、一贫如洗。一家五口人只能挤在一个破败的草棚里，苟延残喘。
人生就是这么无常，一个呼风唤雨、娇生惯养的地主少爷，一下子沦落到人生的谷底。有一天母亲生病，富贵出去求医，在路上被国民党抓了壮丁，后来又在战争中成了解放军的俘虏。
全国解放后，富贵回到了家乡，才发现母亲已经去世多年，妻子家珍独自将儿女抚养长大，儿子上了小学，但女儿凤霞因病成了哑巴。凤霞后来与成立的搬运工二喜结婚了。女婿二喜人勤快、老实，为家里减轻了很多负担，也非常疼爱凤霞。不久，凤霞怀孕了。
你以为苦难就这样结束了？富贵从此就能开始幸福安稳的生活？错了，苦难才刚刚开始。
先是县长夫人受伤失血严重，恰好富贵儿子的血型和县长夫人相同，就被动员去献血，儿子被抽血过多而亡。
再是女儿凤霞在生下一名男婴后，因大出血死在了手术台上，而凤霞死后三个月家珍也相继去世。
然后女婿二喜在搬运水泥板时，因为吊车出了故障，被两排水泥板活活夹死。
至此，家里只剩下了富贵和外孙苦根，生活过得十分艰难。苦根不停喊饿，富贵心疼煮豆子给他吃，不料，苦根却因此被豆子撑死了。
不幸的事情一桩桩发生在富贵的身上，最后只剩下一头老黄牛陪着他，在阳光下反刍哪些惨痛的岁月。
我不明白为何余华要把富贵的人生写得这么惨。在现实世界中，真的有这么惨、这么苦的人吗？
如果是为了惩罚富贵年轻时胡作非为的生活，那这样的代价实在是太惨痛了。再说家珍、凤霞、二喜、苦根......他们都是非常善良的好人啊，他们都想通过自己的努力好好地活下去，最后却沦为命运的牺牲品......
富贵年轻时有“罪”，可他的家人们都是无辜的啊，为何要用他们的生命来偿还富贵的罪过。
余华在《活着》的韩文版自序中说过:“《活着》讲述了眼泪的宽广和丰富；讲述了绝望的不存在；讲述了人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物活着；也讲述了我们中国人这几十年来是如何熬过来的”。
这段自序让我感悟到了作者的本意。其实余华讲述的不是富贵和他家人所遭受的无穷无尽的苦难，而是讲述“富贵”和“命运”之间的纠葛，而富贵家人所遭受的一切，都是为了很好的诠释这种纠葛，从而揭示什么叫“活着”。
富贵和自己的“命运”，相互感激着，也相互仇恨着，但彼此都离不开对方。富贵所遭受的一切和鲁迅笔下的祥林嫂很像，都是命途多舛，被生活戏弄了无数次的人。但富贵、祥林嫂面对苦难的态度却迥异。
富贵在遭受这些痛苦的时候，他从来都没有抱怨过什么，也从来没有陷入过深深的悲伤，而是将痛苦深埋在心里，抬头继续迎接新的生活。哪怕迎向他的又是新一轮的，他无法预料的痛击。
美国时代周刊曾写道:中国过去六十年所发生的一切灾难，都一一发生在福贵和他的家庭身上。接踵而至的打击或许令读者无比同情，但余华至真至诚的笔墨，已将福贵塑造成了一个存在的英雄。当这部沉重的小说结束时，活着的意志，是福贵身上唯一不能被剥夺走的东西。
老年富贵在夕阳下佝偻的身影，像极了人在面对苦难时的姿势。人生有七苦——“生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得”，富贵将这七苦尝了一遍又一遍。
苦，越深；富贵的眼泪就越宽广和深厚。也许作者要揭示的是：再深重的苦难，也要充满倔强地，毫不妥协地活着，不是为了活着本身而活，而是为了活着以外的任何事物而活。
是的，如果富贵只是为了活着本身而活的话，从他所有的家人全部都已经离开他而去的那一刻起，正常人，肯定会深深地崩溃，再也找不到在人世间活下去的理由......
那么，到底什么是余华所说的“活着之外的任何事物”呢？余华没有给答案，在这本书中也找不出答案。我想任何人都找不出最标准的答案。
也许，这就是命运吧。
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