“不觉”是一种麻木，就是不再敏感甚至不再能体会到，可是那代表客观存在不存在吗？
“久入芝兰之室，久而不闻其香；久处鲍鱼之肆，久而不闻其臭”。我们的味觉会去敏感化，闻得时间久了就不再敏感了，可是那并不能代表不存在。
如果一件事频繁的发生，那么人们会司空见惯，可是如果是不合理的伤害，带来的伤害将是持久的。无论是施害者还是加害者，一件事频繁的发生，两者都会司空见惯，这也会同时塑造双方，直到有智者点醒。
“放下屠刀，立地成佛”，经常作恶可能根本意识不到自己在作恶，然而他所做过的都原原本本的会回到他身上。
即使不再敏感，客观的存在也会时不时提醒我们，存在和不存在一定是有差别的。
有这样一个问题：如果一件坏事一个人永远是不是代表坏事不存在？我觉得当然不是，即使他不知道，坏事也已经给他带来一些改变，他甚至都不知道这些改变怎么来得……
不觉不等于不存在，不觉只不过是更大的不自由。
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有事做的时候 一天等于一年 无事做的时候 一年等于一天 吃喝睡 无
学而无得，浅止于口舌，对自身没有没有任何启发，就像借妻结婚，拜完堂，就送回去了岂不是可笑至极
本文标题：不觉等于无？
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