不要以为学习了《道德经》，就觉得自己境界高了，就想去指责别人、教育别人。
“无言之教”，才是最好的教育，先把自己做好，用行为给大家展示道在生活中的妙用，让大家心生向往，慢慢才会有人主动向你学习，从而被你改变。
“和曰常”，指阴阳调和的状态，心念和做事完美结合在一起的状态，是这个世界的常理。
“知和曰明”，知道这种“和”的状态，你就是明智的。
“益生曰祥，心使气曰强”，“益生”意思是帮你增益生命，让你的生命更加丰盈。
“曰祥”的“祥”，是吉凶的征兆，此处为凶兆。
“益生”意思是为你的生命不断地添火、加油，让它更旺，过分追求生活享受的这种状态是“凶兆”。老子认为，如果你一直让生命不断旺盛、过早成熟，是有问题的。
“心使气曰强”，“心”就是心里的欲望。“气”可以当气血讲。我们做的事应该在内心欲望的范围内，但如果你内心的欲望特别大，这种状态就叫“强”。
要强的人容易违背生命的节奏。如果按部就班地工作，提升是循序渐进的，但是你非要给自己定一个高远的目标，为了这个目标就拼命干，每天凌晨两三点才睡觉，早上八点又要开始干事，这叫“心使气”。你的气血是有一定量的，欲望太高，身体迟早会出问题，因为这违背了自然规律，是在加速损耗生命，是一种拔苗助长的状态。
“益生曰祥”“心使气曰强”，都在讲做事不要注重结果，要注重做事本身，欲望太强，就会干扰你做事的本身。
“物壮则老，谓之不道，不道早已”，你强行地让一件事物由弱变强，强行地推动它的生长过程，是违反道的。这个过程就是拔苗助长，就是带着特别强的企图心，想要尽早得到这个结果，这就是“益生曰祥，心使气曰强”里的“祥”和“强”，吉祥和强大。
把欲望放到前面，为了获得结果，强行做事，这是不符合道的规律的，这样做事一定会失败。
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