《精忠岳飞》观后感
一,人性中最大的敌人是自己的心魔。人性:纵欲,恐惧,贪婪,自私,自卑,自负,虚伪,妒忌,纠结。
二,岳飞作为千古名将,为什么会被陷害而死?
1.宋高宗赵构:心胸狭隘,自私自利,目光短浅,妒忌人才,昏庸无道。
2.秦桧:自私自利,虚伪狡诈。
秦桧虽然满腹才华,是个难得的慧才,但是他自私自利,为了自己保命而不惜屠戮忠臣。
秦桧看人很准,他看懂了赵构的心思,抓住了他的真实需求和性格弱点,因此获得赵构重用。
3.岳飞:心系天下,性格太过于直爽,缺乏灵活变通。因此得罪了皇帝赵构和秦桧等奸臣。
第一,岳飞犯了宋朝的“祖宗家法”。宋朝的“祖宗家法”就是文臣贪污万贯钱财,只是为了满足个人私欲。而武将一旦拥兵自重,则可能威胁皇权。岳飞当时兵强马壮,威名远播天下,这让宋高宗十分担忧!他曾经在写信中警告岳飞说“犯吾法者,唯有剑耳”
可惜岳飞性格直率,他坚持的信仰是“收腹故土,迎回二圣”一雪靖康之耻。 他以天下苍生为己任,明知这样做会得罪高宗,依然坚持自己的信仰!
第二,岳飞一心要北伐中原,恢复北宋时期版图,这与宋高宗想要偏安江南的政策背道而驰。 特别是岳飞想迎回二圣,更是犯了宋高宗的忌讳。二圣一但回朝,高宗皇帝的正统性和合法性将受到极大质疑。当然,宋钦宗若是真的回来,宋高宗也不是必须退位,宋高宗恨的是岳飞“不专于己”,不为己用,身为南宋朝廷的臣子,却不为高宗考虑,而想着迎回宋徽宗和宋钦宗。然而,岳飞一心想要恢复北宋的版图,迎回宋徽宗和宋钦宗,只是为了一雪靖康之耻,可惜,岳飞作为一个武将,在南宋朝廷复杂的政治环境下,不能很好的处理自己与高宗的关系,犯了高宗的忌讳。
第三,岳飞身为武将,过问皇位继承问题,这也是宋高宗所不能容忍的。宋钦宗被金朝俘虏之后,金朝很想立钦宗的儿子为太子,建立一个傀儡政权,岳飞为了安定民心,防止金人的阴谋得逞,劝宋高宗早日解决继承人的问题,“正皇子之名”,宋高宗听到岳飞的话之后,非常的不高兴,对岳飞说:“握重兵于外,此事非卿所当预也。”
第四,欲成大业者,审时度势,需当隐忍。
当宋钦宗去世之后,高宗没有了后顾之忧,就立刻传位于孝宗,宋孝宗一即位,就开始对金朝采取强硬态度,积极准备北伐。
宋孝宗为岳飞平反,以及积极北伐中原,这些事情,身为太上皇的宋高宗不可能不知道,岳飞是在不合适的时候向高宗提出了不适宜的政策,在非常时期掌握了南宋朝廷的重要军权,才酿成了其一生的悲剧。
三,如果你是南宋时期的岳飞,你应该如何自处?如何救国?
如果我是岳飞,我会忠于国家和人民,忠于英明的君主,但绝对不会忠于一个昏君。(不会愚忠)
我要思考的是国家衰落的根源是什么?
找到为什么?才知道怎么做?
皇帝昏庸无道,奸臣霍乱朝纲。如果不能从根源上彻底解决问题,就算取得了一时的战争胜利,日后还会爆发更多的起义战争!
如果皇帝是明君,国家法度严谨,天下文化兴盛,天子周围又怎会围绕这么多的奸臣贪官?
几千年以来,统治者用一句话来禁锢人民的思想“普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣”这种思想的特点便是天子统治一切!可后来又有颠覆者提出“王侯将相宁有种乎”
如果皇帝昏庸,鱼肉百姓,违背天下大道,那么一定会有人取而代之!
例如北宋时期的“梁山好汉”也是愚忠。梁山好汉虽然兵强马壮,但头领宋江一心想要得到朝廷诏安,报效祖国,为兄弟们洗脱贼寇的罪名。可在他领导下的梁山好汉归顺朝廷后,四处东征西讨。虽然为国平定部分内乱,梁山好汉也是死伤无数,所剩无几,最终宋江等人却死于奸臣之手。梁山好汉牺牲了,可他们依然没有实现真正的救国。 宋朝依然是山河破碎,民怨四起,皇帝依然昏庸无能,朝廷依然奸臣当道。
由此可见,愚忠只是治标不治本。
而反观近代史上的辛亥革命和全国解放战争才是一次彻底的革命!
孙中山先生面对软弱无能的清政府和积贫积弱的旧中国。 他想到的不是愚忠辅佐,而是发动一次彻底的革命! 因为之前已经有过康有为,梁启超尝试过的“百日维新”失败了,这说明如果统治阶层的思想不愿真正革命,从下而上的改革是根本行不通的!
可中山先生革命尚未成功,自己却先走了!后来国家再次陷入军阀主义和官僚主义的半殖民地统治阶段。后来,在共产党毛主席的领导下,也没有选择“愚忠”辅佐于国民党黑暗统治,而是坚持走彻底革命的道路,解放旧中国,旧人民,建立新中国!
只要思想战略是正确的,无论力量大小,只要信念坚定,方法得当,再大的艰难险阻都可以战胜,就一定能迎来真正的胜利!(星星之火,可以燎原)
四,《精忠岳飞》启发:
1.治病要治根(战略+战术)
2.不识货,半世苦,不识人,一世苦(识人用人)
3.得民心者得天下
4.最难战胜的敌人不是其他人,而是你自己。
5.小人生存法则:自私自利,荣华富贵
英雄生存法则:牺牲奉献,以天下苍生为己任
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