今天这个浮华世界，仿佛所有人都为自己的外表和内在不断的加持，给出了各种各样的建议要求或者规则。
跻身繁华的都市和职场，人们相互了解仿佛并没有许多时间，五分钟、十分钟，你就必须让对方能发现你的价值，对你做出初步价值认定，所以衣服、包包、妆容、鞋子、发型都是重要的装备加持，应聘时学历、各种证书、工作经历、业内重要人士评价推荐也是重要加持，日常包括交际圈子、朋友圈子都变成了今天社会人的个人加持，似乎社会都是靠着这些来给你定位，慢慢的我们的负担变得越来越重，包袱越来越多，人和人越来越像，最后越来越不像自己。
这种加持有两种情况，一种是包装，一种是伪装。
今天的世界仿佛什么都在包装，包装的明星、包装的艺术家、包装著作、包装的人设……包装已经变成了堂而皇之的一项重要工作,根本不需避讳隐藏，就像大家都知道的，没整过容的人也敢上电视？可过度包装，甚至是明目张胆的“重塑”“伪造”真的好吗？。书籍装帧应让人一目了然著作的内涵与品位,但现在书店书摊琳琅满目,一片花里胡哨,连书名都认不出来。要不然就是封面推荐内容无限夸大，引人入胜，打开书却觉得文不对题。
今天的各类文章，标题党已成常态，不管你文章内容如何，标题取得如九天惊雷，首先就保证了点击率，往往这种文章点开一看只想骂娘，这种情况真的正常吗？
包装的艺术在服装上大显身手,时装表演只是一种娱乐,生活中的时装时时困扰着爱美的妹子们。这种人体的包装也运用伪装,修饰个人的缺陷,予人错觉,应该说这属于智慧的发挥、艺术的经营。
可伪装就是另一种概念了，伪装是带有欺骗性质的个人的野心的表露形式。官吏的乌纱、皇帝的龙袍用以吓唬老百姓,他们退堂退朝后便恢复本来面目,无须沐猴而冠了。西装、革履、领带,这种包装在西方已定型几百年,并早已成为全世界公认的正式服饰,而且居然在不断更新的时装流变中岿然不动。但休闲服的兴起,不知是否会冲垮这端着架子的西装传统,因人们最终要追求自在与舒适,也许一切花架子与伪装终将被抛弃。
包装的本意是表扬自己,标新立异,引人注目。皇帝的新衣是童话,非童话中以丑招来的闹剧比比皆是。这种包装已从物的包装、肉的包装,进入灵魂的包装,彻底暴露了灵魂之丑,是真正的无法伪饰的丑，这其实已经不是包装而变成了一种带有欺骗性的伪装了。
几千年前，庄子已经看透了这些，提倡朴素为美。
朴为专一，素为纯粹。朴素即专一纯粹是天下至纯至精、至简至美之道。朴素，谓质朴；也指俭朴，不奢侈。语出《庄子·天道》：“静而圣，动而王，无为也而尊，朴素而天下莫能与之争美。”
如果我们包装是为了更美好，那么庄子告诉我们至简至朴就是最美。这和我们欣赏画作是一样的，繁华满幅反而不美落入俗套，懂得留白才是大家风范。
我们的生活也许并不需要那么多繁重的加持，懂得减负，懂得适当，懂得界限，懂得回归本我，越朴素才越轻松。
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