我有别于我的愤怒、我的嫉妒、我的悲伤；因为有别，所以就有了冲突。比如说，“我必须克服悲伤。告诉我如何战胜悲伤，告诉我该如何对付我的恐惧。”所以冲突一直存在。但你就是悲伤。你和悲伤、和愤怒、和你的性欲没有区别，不是吗？你和你感受到的孤独没有不同——你就是孤独的。但是我们说，“是的，我很孤独，但我必须逃离它。”
你与你具有的那个品质没有区别，那个品质就是你。我就是愤怒、悲伤、孤独、沮丧。而以前，当我把自己分离出来，我就会对我的悲伤采取行动。如果我孤独，我就逃避孤独，或者试图克服它、分析它，或者用各种娱乐和宗教活动来填补。但是，如果现在我孤独，我就不能对它做任何事情了。我孤独——但我的孤独并不是与我不同的东西——我就是孤独。以前我对它采取行动，而现在我不能这么做了，因为我就是孤独。
所以，当观察者就是被观察者，那会怎么样？当愤怒就是我，那会怎么样？你有没有探究过这个问题，还是你只是说一句，“是的，我既是观察者也是被观察者”？那毫无意义。去深入探究，然后搞清楚愤怒与你究竟有没有区别。我们的传统和制约都说，“我与我的愤怒是不同的”，所以我要对它采取行动。但是当你意识到你就是愤怒，你会怎么办，又会发生什么？
首先，所有的冲突都止息了。当你意识到你就是那个东西，所有的冲突就都止息了。我是棕色人种——就此结束。这是事实——浅棕色、深棕色、紫色或者无论什么颜色。于是你彻底消除了在你身上造成冲突的这个分裂性的过程。
你就是那一切——此时你就彻底消除了自己身上的所有分裂感，因此冲突终结了。你知道没有冲突的时候大脑什么样吗？当大脑处于永无止境的冲突中，就像大多数人的大脑那样，它又会怎样？它会受伤，它受到了伤害。
也许你已经跟冲突、痛苦、悲伤和恐惧生活得太久了，于是你说，“它就是我的一部分，我会接受它”，而你一直就是这样做的。你从来没有探究冲突对大脑、对心灵、对一个人都做了些什么。如果一个人长期被冲突袭扰、轰炸，你知道大脑会怎么样吗？它就萎缩了。它变得十分狭小、局限、丑陋。而这就是发生在我们所有人身上的事。
所以一个相当智慧的人会问，“我为什么余生都要生活在冲突中？”于是他开始探索冲突是什么。有分裂的地方，冲突就必然会存在——内外都是如此。这种分裂从根本上讲就存在于“我”、观察者和被观察之物之间。有两个分开的活动各自在进行——这不是事实，因为你就是愤怒，你就是暴力。如果你理解了这一点，并且认识到了观察者就是被观察者，那么就会有完全不同的行动。
一个活得没有冲突的人，才是一个非凡无比的人。大量的能量就浪费在了冲突当中。所以，恕我指出，了解冲突，这非常重要。现在我们已经看出是衡量和比较造成了冲突。
所以有可能不带丝毫意象地活着吗？那样你就会发现真正的关系是什么，因为那时关系中就完全不会再有冲突了。而这是绝对必要的，倘若你要了解思想的局限，并且探索一种毫无分裂的、圆融的生活之道。
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