心学（五）

文/小播读书

第六十七章：超越心的执着

一天，王阳明在通天岩的观心岩讲解“心即天理”的良知学问。陆九川说，前些天另外到了老师的静坐的心法，但是自己还是感觉心里一片漆黑，不知怎么才能达到光明的境界。

王阳明说，别心急，这个光明是出自人的本来心性，唯有悟道，认识到心之本体之后，光明才能出现。这需要一个漫长的磨炼过程。存心养性也是如此，只要你能一心在存养良知上努力，久而久之，漆黑的心就能自动出现光明，但不能急于一时。

所谓欲速则不达，最佳的办法就是将心放开，把自我化掉，融入所做的事情中，与天地同呼吸，与自然共命运，在物我两忘的状态中去做，反而能将自己的潜能发挥到最大。

第六十八章：谋略的最高境界

正德十四年，做了多年准备的宁王朱宸濠起兵谋反。王阳明主持平叛大计。用兵之道的最高境界就是：不战而屈之兵，即伐心之道，攻心为上，强调在无声无形中瓦解敌势，解决敌人。王阳明熟读孙子兵法，用兵如神，深得此道。他的用兵是：奇正相生，动静相宜，虚虚实实，变化无穷。他用反间计拖延了宁王出兵南昌的时间，并为自己争取了宝贵的战略时间，准备出兵平定宁王叛乱。

第六十九章：信念的力量

王阳明指挥若定，谋定而后动，善于出奇制胜，一招制敌。仅用了一个多月就平定了宁王的叛乱，堪称奇迹。宁王在朝中党羽众多，宁王被擒之后，朝中的党羽权贵也担心东窗事发，造谣生事说王阳明和宁王是合谋造反，此时喜爱游玩的皇帝朱厚照南下到江西游玩，然后准备将已经被擒的宁王处死。另外，皇帝南下的另外一个目的是调查王阳明是否与宁王合谋，并且还逮捕了地址冀元亨拷问，冀元亨宁死不屈，并体验到了生生不息之仁体，但经过严刑拷打，冀元亨出狱后5天就病故了。王阳明听闻后悲痛万分。

第七十章：怎样才能有效控制他人

就在冀元亨入狱的同时，王阳明的众多学生也被含冤入狱，这是王阳明人生中面临的一场危机。皇帝派来了宠信的巡抚江彬，此人阴险狡诈，事事想与王阳明一较高下，并要求王阳明参加射击比赛，比起期间江西士兵因为技艺不精，所以接连不中靶心，而江彬的士兵因为整日操练所以技高一筹，这时，江彬要求王阳明参与比赛，想看他的洋相，谁知道，王阳明屏气凝神，接连三支箭命中靶心，让江彬口服心服。

第七十一章：履险如夷的智慧

王阳明的射击水平出神入化，震骇全场，皇帝朱厚照派来的三名大将张忠、许泰、江彬均找不出王阳明的破绽，也找不到其与宁王勾结的证据。于是朱厚照亲自召见王阳明，前往南京的途中，经过华山，王阳明和弟子事别十九年再游华山，此时则是另外一番心情。王阳明与弟子登上华山山顶，静坐于一块巨石上，心中空明澄澈，没有了世间烦恼缠身，与天地万物融为一体。在华山登山的这几天，王阳明似乎忘记了外界了一切，不再理会人世的烦恼。其实，皇上早已派人跟踪王阳明至此，看到王阳明一心修身养性，没有叛逆之心，随后告知皇上，让他继续返回江西做巡抚。

第七十二章：如何以不变应万变

朱厚照继续在江西等地游山玩水，江彬等人也一直不忘制造谣言说王阳明有谋反之心。同时皇上身边的付卫军队也全书江彬的人，王阳明洞见江彬对皇上必有阴谋，对皇上可能不利。

一天皇上在游玩时突然不见了，王阳明闻讯连夜赶往赣州，集结军队，连夜操练，王阳明身边的朋友均劝说他回报一下，因为皇帝不见了，自己还操练军队，别人肯定以为王阳明试机谋反。但王阳明反其道而行之，仍然不为所动，泰然处之。最后终于威慑了江彬等人，而皇帝也终于回来了。

看似走投无路的王阳明，坚持了自己的内心，进入了大智若愚的境界，看清形势，以更高的智慧来处理了这场危机。

第七十三章：获得卓越能力的诀窍

正德十五年，朱厚照在南京骚扰了一年多后，回到了京城。王阳明在这一场危机中，处变不惊，如履平地，一一度过难关。经历了这场危机的王阳明，更加坚信良知，参透天机。王阳明回想这几年经历，心中万千感慨。随后王阳明正式提出“致良知”的思想。良知即本心的发用。如能领悟到天地宇宙的规律，发现本心妙用，则能获得一种心灵的安定，拥有超于常人的智慧，以此良知应事接物，自能驾轻就熟，无往不胜。

致良知要做的，就是要在工作和心灵的安静之间找到一个契合点，让心灵只停留在此刻，让真心任运自然，活泼无滞。

正德十六年，朱厚照驾崩，世宗即位，即嘉靖皇帝。王阳明江西讲学“致良知”，门徒越来越多。学生问王阳明如何做到不动心，也能达到用兵如神，应事自如的境界。

王阳明笑到：对于普通人来说，只有亲身实践，才能明白其中道理，不过能达到洞悉此心良知的境界，融通一切，心静而神灵，就有有了一种大智慧，做了什么能举一反三，就能事半功倍。

第七十四章：本体意识的奇妙作用

学生继续问道：良知妙用是怎么回事，如何才能获得妙用。

王阳明说，要洞悉心之本体，领悟到良知的妙用，就要格除物欲，是自己的心出一个正确的，中和的状态。放下患得患失的心态，纯以真心去应对。

在平时良知会被各种外界干扰掩盖住，唯有专注全身心，处于一种极端的敏锐状态，心灵无比空虚，却有高度专注，接触到外界事物时，心神就能自然做出本能反应，此即为良知的妙用，就是以本心的虚灵去顺应万物的自然规律，丝毫不加自我的观念在其中。

那为什么良知有如此妙用呢，王阳明回答：这是因为人之本体本来就神妙莫测，与天地万物同为一气，不断变化周流，如果不去人为干扰，它就能按照事物的自然规律去行事，把它一切都完成得非常完美。大多数人没有将良知发挥出来，是因为被利害及毁誉等种种私欲遮盖了。

无论面对任何困难之事，都能与大自然的本体相通相感，洞悉其规律，以一种最合乎实际的巧妙方法来应对，这就是顺势而为。关键要识别其势，然后以澄澈之心虚而为之，则无大过。

第七十五章：正确对待人生的得失

世宗皇帝求贤如渴，得知王阳明平定宁王，并剿灭了乱贼，于是召见入京。一些当朝的权贵怕王阳明功高盖主，极力阻止王阳明入京。在路上钱塘一带王阳明收到圣旨要求原地待命，王阳明便索性回了趟老家余姚，不久，朝廷下令王阳明升任南京兵部尚书，参赞机务，看似升官，其实也是一个闲职。弟子纷纷为其鸣不平，明明立下大功，却明升暗降，抗议朝廷奖罚不公。但王阳明却极为淡然。早已经历九死一生，看淡了生死。

王阳明深明易理，懂得阴极而阳生和阳极而阴生，物极必反的道理，天地万物运行自有其规律，不可勉强为之。自己在数年里，事业一直顺风顺水，在当朝的影响力早已没几个人能望其极。《道德经》云：大成若缺。任何事情都不是完美无瑕的，若是完美就没有发展的动力了。

这次回老家才得知其大弟子徐爱英年早逝，不经让王阳明黯然神伤，感叹生死无常。

第七十六章：致良知的秘密

正德十六年，王阳明回到家乡，他故地重游，也是衣锦还乡，乡亲们出面迎接。其中有位年轻人钱德洪对王阳明心学仰慕已久，决定前去拜师，而且还带动了家乡很多学生前来拜师。王阳明家里很快就门庭若市，人满为患了。

讲学前，王阳明照例又是一番静坐。钱德洪自幼学习陈朱理学，有时也静坐，所以很快就体验到了一些静谧的境界。经过王阳明指点后，又很快体验到了虚灵不昧的境界。在宁静中他的心灵体验到了一种自由的感觉，整个身心好像进入了一片洁净的世界，心灵和天地在进行着浑然无间的交汇，似乎融为一体。在讲了致良知的微言大义后，学生们听到欢呼雀跃。

第七十七章：天泉桥之会

正德十月，世宗皇帝决定对王阳明加官进爵，封新建伯，三代并妻一体追封。不久王阳明父亲因病离世，王阳明照例在家守制，这一守就是6年。在此期间，也收了很多的学生。其中学生王畿也拜其门下。后来王畿和钱德洪都是其得意门生，王畿后来创建了稽山书院。在王阳明讲学其间，老弟子也纷纷前来。

第七十八章：碧霞池夜坐

众弟子齐聚天泉桥下，环坐碧霞池畔，聆听王阳明讲学。一位弟子问：《论语》中的“志于道，据于德，依与仁，游于艺”是什么意思。王阳明比喻到，志于道就像是去选地方，准备材料盖一栋房屋；而据于德就是已经修好的房屋，有地方住了；依与仁就是常常在房子里面住，不再离去；游于艺就是加一些请棋书画等来装饰房间。

又有学生问，自己读书时，时常想起科举的思虑，该怎么避免。王阳明解释，在读书的时候，应该让自己的内心清澈而虚明，不要让功名成为读书的牵绊，把读书当成调整自己内心的方式。

又有学生问，自己经常对很多事情产生敬畏之心，该如何是好。王阳明解释，君子所说的敬畏并非恐惧和忧患心理，而是“戒慎乎其所不睹，恐惧乎所不闻”，就是在任何时候保持小心谨慎的心态。

第七十九章：天泉证道

在老家守制的六年，王阳明广收门徒，并不断完善其“致良知”学说，认为：心之本体无善无恶，知善知恶、知是知非乃是良知，致良知须为善去恶，反身而诚，戒慎恐惧而行之。

嘉靖六年，这种悠闲自得的日子被打断，朝廷决定派王阳明任广西任两广总督。

出发前夜，王阳明的两名学生王畿和钱德洪对致良知存在分歧，于是前来请教老师。王阳明说：觉得心体上有善恶的存在，这只是你自己意识上的一种看法，良知的本体原来一无所有，本体只是如同虚空一般的空灵无物。

最后王阳明让他们两位学生记住四句话，这也是王阳明心学的精髓：无善无恶心之本，有善有恶是意动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

第八十章：良知究竟在何处

在王阳明到广西前，广西爆发严重民变，所以朝廷没办法只得任命王阳明前往平定民变。九月初九，王阳明动身前往。此时王阳明身体早已不如前，肺病缠身。但沿路学生听闻王阳明经过，都纷纷前来迎接。其中一些学生见到王阳明更是喜极而泣。王阳明一路讲学论道，十一月二十日，王阳明经过千里行程，终于到达广西梧州。

第八十一章：最后的征途

在沿途讲学之余，王阳明已将广西思、田叛乱的事情打听清楚，到达梧州后制定了一个恩施并重的策略，一方面上书朝廷要求土地改革，另外集结重兵给叛军造成威胁，很快王阳明便招安两地叛军，从此平定思、田叛乱。之后王阳明乘胜追击，用了不到两个月时间，围剿了八寨、断藤峡。可谓战果辉煌，连王阳明自己都没有想到。

第八十二章：此生光明

十月，平定叛乱后，王阳明上书要求回家养病，朝廷久久没有回复，王阳明便命令开船东行回家。即使重病在身的返乡途中，王阳明也不忘讲学，王阳明在写个学生的信中写到：只要专心去做一件事，心无懈怠，亦不去追求目的，时时活在当下，就能摆脱外物的牵挂，使心灵达到一个全新的境界。

王阳明用毕生去追求和探索生命的真谛，他大力弘扬心学，就是为了揭示人生的意义，探究更深层次的心灵的奥秘。

嘉靖七年十一月二十九日，他的学生周积陪伴在其身边走完了他人生最后一段旅程，躺着病床上，王阳明看见周积道：我就要去了。周积问老师还有什么话要留下。

王阳明微微一笑：此生光明，亦复何言！

言罢，闭目而逝。

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