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1.

当我撰写这篇文章时，肺炎的消息弥漫在互联网各处，有越演越烈的趋势。

或许是疫情的关系，今年的春节，上海显得特别冷清。

走在路上，戴着口罩的我和其他戴着口罩的行人，我们的眼神交会，似乎在确认彼此对疫情的认知。

疫情的消息引起许多人的焦虑，今天，我想谈谈焦虑。

2.

从存在心理治疗的角度，焦虑有两种。

一种是「存在的焦虑」，一种是「神经性的焦虑」。

存在的焦虑又可称为「正常的焦虑」，或者「一般性焦虑」。

存在的焦虑，是我们身为人的天性之一。

当我们遇到外在威胁，比如看到新闻里关于肺炎的统计数字，我们想到自己可能得肺炎，我们就会对此做出心理反应，甚至连带的产生生理反应。

另外当我们面对疾病、死亡、被抛弃等人生课题，我们也会产生焦虑。

可以说，一个不具备存在焦虑的人，等于是个没有人性的行尸走肉。

换句话说，存在的焦虑不能当成一种疾病，而是应该视为人性的特质来看待。

存在的焦虑具有几种特征：

第一、与客观威胁的现象成比例的反应

比如平常你咳嗽，你不以为意，自己找点药吃，该干啥干啥。

可是如果今天刚从武汉返乡，看到肺炎的新闻，这时你咳嗽了，你可能会很惊慌。

这种心理状态很正常，因为你的焦虑程度和焦虑的信息之间，是成比例的。

第二、不涉及压抑或其他内在心灵冲击的机制

比如你看到肺炎的新闻而焦虑，但当你放下手机，跟朋友吃饭聊天，你依旧可以保持正常的交流。

但有个人，比如老张小时候得过结核，而家人当时指责他「不好好照顾自己，给家里添乱」、「给你看病，花了我们好多钱，XXX！」

老张看到肺炎新闻，不只引起对肺炎的担忧，还引起他小时候看病吃药，被家人当赔钱货的心理创伤。那么老张的焦虑，就超出存在焦虑的范畴。

第三、不需要启动神经性防卫机制来管理焦虑

这里就牵涉到「神经性焦虑」，也就是真正需要医师、咨询师介入的焦虑。

神经性焦虑与客观威胁的现象，有不成比例的反应。就像一个人在疫区外，走在路上看到马路对面有人咳嗽，他就不由自主的认定自己染上肺炎，然后过几天就死了。他为此吓得吃不下饭、睡不着觉。

并且神经性焦虑，往往伴随压抑、分裂（dissociation）或其他心灵冲突的形式，比如精神分裂、极端思维等等。

神经性焦虑，有时刚开始只是存在的焦虑，但随着这份焦虑没有得到妥善处理，渐渐演变成令人痛苦的心病。

常见的情况，就是逐渐因为焦虑，失去对客观事物做出正确判断的能力。

举个例子，比如你是一间假酒公司的副总经理，你知道公司在做投机倒把的买卖，坑杀无辜股东，祸害民众。

有天卫生检查单位派人去工厂查看，你焦虑的几乎当场昏过去。检查当天，很顺利的蒙混过关。

之后几个季度，检查单位来查看，都被蒙混过关，但每次他们来之前，你都会焦虑的要命，又是失眠、又是头痛，而且经常有要昏过去的感觉。

害怕丑事被发现，进而被处罚，坐牢失去自由，甚至失去家庭、名誉等等，这都是存在的焦虑，因为和我们害怕被伤害的天性有关。

一天天，这种焦虑变成一种心病，即使此后再也没有人到你的工厂检查，你也会每每看到和检查有关的人员，都会让你有想要昏死的感觉。到后来，甚至路上看到交警，你都会手心冒汗。

 

3.

某个层面来说，一个人如果还会因为丧失名誉、和家人分离等，与道德、情感的因素焦虑。我们会说，这个人还是个有人性的人，而人性还包括一样东西，就是良知。

当一个人触犯道德、侵害他人、给家人蒙羞之类的事情，他干了也不在乎，毫不焦虑。那么这种人是否还有人性，还有良知，或许可以打一个大问号。

但我们不能简单说，这种人就是天生没良心。

因为长期的严重焦虑，会导致一个人陷入「人格的贫乏」。

所谓人格的贫乏，就是一种「对自己冷漠」的极端状态。

比如一个长期受虐的儿童，我们不能怪他「为什么不反抗！」，因为他早已在反抗无能的困境中，通过断绝自己的感受，好避免自己继续承受痛苦。

在受到父亲性侵的少女案例中，就有许多类似的报告。有些少女在被父亲性侵时，她们会有「灵魂出窍」一样的感觉，好像自己可以坐在一旁，看着自己的身体遭受摧残，与自己的感受隔离。

那么，我们谈谈该怎么化解焦虑？

 

4.

太远的方法就不说了，那种服药后七到十天可能见效的方子，缓不济急。

眼前我只想提醒各位：出门记得戴口罩，不要心存侥幸。保护自己，也保护他人。

有多馀的压岁钱，找个靠谱管道，捐到急需医疗物资的武汉当地。

最后我想推荐两部大帅哥主演的电影，做为各位过节娱乐的参考。这两部电影是《西线无战事》和《生于七月四日》。

平安是福、健康是喜，愿我们都能平安健康。

希望这次的疫情早日平息，让更多民众重返平安健康的生活。