幸福是人类的共同责任

幸福既是当下的满足，也是每个人对未来美好的责任。窄义的幸福是快乐自己，广义的幸福还包括造福他人，这才是完整的生活意义。

我们不能对发生在身边的事情习以为常，以为原本就是这样的，例如日本在上世纪60年代还被认为是缺乏社会道德和公共道德的，然而这个心情急躁的民族，已经进行了很好的社会生活训练（汤川秀树著：《现代科学与人类》上海世纪出版集团2010年7月第一版39页）。我们不能对貌似开销大的事情进行狭义的压制，如科研经费，它对经济发展和社会发展的整体效益是巨大的。

有一种功利是对付出的害怕，就像那种足铁心劲追求幸福的人却得不到幸福，事实上吝啬付出的人，总是在其他方面做出更大的付出。事情也是这样的，生物进化对个体而言都想成为最高级，于是各自展开了前行的比拼，结果只要生存下来，都各自优化到了极点，但是不同的物种相互看看，差距蛮大，谁是最后的正确还不好说，但是作为人，应该明确对人类幸福的付出是自己的责任。幸福是物质的，也是社会的，更是精神的。幸福的存在还是系统和生态的，每个人都要作出幸福的贡献。

一个集体的进步，根本是文化和文明的进步。在科技与信息迅猛发展的时代，不被过剩的信息所左右，才能摆脱思想的贫困。粗糙和急躁可是不好，应该平静下来，用道德来规范这一切，彼此见面都说忙，其实又在消磨彼此的时间，以至很多重大的方案都是用一些零碎的时间思考出来的，怎么会有效果呢？看来，不给别人添麻烦是一件重大而深远的事情，这就是一种道德范畴。

一切的科学，包括自然科学和社会科学，医学和教育学就更不要说了，都将回到人性的道德范畴来进行。貌似悠闲的民族也成就着巨大的事业，走在琅勃拉邦第13号公路上，丰满的植被和充沛的湄公河，正是悠闲文明的创造。

人类的生存发展离不开科学和技术的进步，需要有人开展科学研究，也需要有人应用科学，更多的人要做的是让社会变得更加美好，生活变得更加快乐，这是每个人的共同责任。技术的发展，乃至人工智能的发展过于迅速，人们难以对瞬息万变的过剩的信息进行消化和整理，以便作出合理的反应，记忆已不能与计算机去拼机械记忆，而应该有人类更高级、更卓越的思考和逻辑，需要培养人的独立思考能力。

责任幸福是造福他人，靠心灵鸡汤的那种方式是短暂甚至是无意义的。只有创造，才能在过剩信息、过剩刺激的环境中，创造出意义的幸福。就像当今的教师，特别是中小学教师，已经被种种要求所桎梏，另一方面他们的每一节课又都有创新的火花，可惜这些主动或被动的创新很快就会被淹没，生存在这样的环境中，老师们需要付出更多的精力来找回自我，否则也难以造福他人，幸福是人类的共同责任。