佛陀在临涅槃前,曾告诫众弟子说:“我不住此涅槃后,直至年数八之久,邬坚地域西北界,达纳郭熙海林中,莲花茎干花蕊上,即生无上贤圣者。”还有诸多经典续部中都如是预言般,一切如来语金刚之体性——无量光佛,为引度末法众生,在达纳郭熙海林,莲花花蕊中幼儿身乘愿再次降生。
于诸空行传讲甚深妙法时,其域国王恩扎菩提,外行寻宝而遇,邀请到邬坚地域,并敬授位为国王。无数众生被引入解脱道。而后在清寒屍托林等八大屍林中,践行清净苦行之威仪,现见诸多天众,成就共与不共二悉地,降伏天龙八部。
随之,亲观有特殊因缘,在阿难陀和扎巴哈德前剃度出家。且依止空行密意智慧、阿阇黎龙树论师、八大持明、密佛、极喜金刚、熙日森哈等一千九百位善知识前,听闻经续等各种学科,外现学修表法故,经续皆均一遍便通达。修炼行法故,显见坛城之天众。为调伏萨霍尔王国前往境域,当遇国王、诸臣纵火之难时,以示现神通芥油变为旋海之中央莲花茎干之上诞生之象故,萨霍尔王供奉王政及所有资具。最终使妙法遍布于整个王域。玛日得噶山洞中依止明妃曼达罗而修持三月之久,怙主无量寿佛亲临洞内赐予灌顶,成就不殁金刚身。
复往邬坚化斋时,魔臣等以檀木烧身,双身坐于海中央莲花茎干上传讲佛法,国王诸臣以及众眷均获无漏身。金刚座外道五百师辩驳佛教辩论及神通时,阿阇黎获胜。幽隐岩处明妃巴莫肖迦叠瓦,修持普巴金刚,降伏十六普桑并晋封为护法。另外在卓领、霍尔、汉地、僧伽罗、里域、嶌涩,persia、迦湿弥罗(克什米尔)、阿尔夏、勃津、香巴拉、戈萨、托卡,Tukomans、龙域、伽马日吧,KARMARIPA、等地,所依仲毗黑如噶、布日吧,VIRUPA、黑行者之像,不同根器传讲相应法门,以共同悉地利益了无数众生。随后,由法王赤松德赞邀请,以神通踏遍整个吐蕃区域, 连马蹄所能覆盖之地都未剩下,降伏了永宁地母十二尊,十三歌咏神,廿一近事等所有对吐蕃将作障难的鬼魔夜叉,并敕封为坚守伏藏法门之护神。桑耶寺的内所依外建筑及开光法会均功德圆满。
从印度先后邀请了一百二十八位大班智达赴藏,给吐蕃孩童灌教译经学术,在印、汉两地之显密意释及文化学书,以及邬坚空行洲等处,所有经论都圆满无误的翻译成藏文,释迦教法犹如旭日初升般缓照雪域。当今时代释迦教法兴盛弘扬于全球,所欲妙法皆能享受,乃均来源于阿阇黎莲师之恩泽。依大堪布菩提萨埵观点,根本说一切有部之预试七人出家受戒,同时开创了教法命根律论。曾王政兴盛富强时,驾驭整个瞻部洲三十二次。
其次,阿阇黎给有缘君臣庶民,传授密法灌顶及诸多窍诀故,钦浦王臣二十五,耶韦八十位得道圣人,曲沃日百位大禅师等皆获得共不共之悉地,陆续出现了诸多神通无与伦比的成就者。踏遍整个吐蕃基地,所有雪山、岩石、大海均加持为修行圣地。为了随修弟子尊王百种命伏藏,五种意伏藏,二十五种甚伏藏等法、财、圣物无数种伏藏,嘱托于众护神并埋伏宝藏。取藏的时间,能取者,俱缘法主一一给予预言。为了后代深信在崩彤等地留下身印,四大名湖印手印,巴桌石上留脚印等诸多修行圣地留下无数个手脚印,而后为瞻部洲众生,解救罗刹畏惧,在藏域调众事业示现暂告圆满,行向西南罗刹地域众魔引领善道。未来化现无数化身利益无边众生等,总之轮回未尽不殁久住,象如意宝般饶益一切众生。
———2012.5.28日于福州
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