这段时间，藏族少年“丁真”火了。
他的走红，源于一个“甜野”的笑容。
原本去村头买方便面的他，面对镜头，露出腼腆一笑。
这一笑，引起亿万流量的传播，让他迅速窜红。
一时间，各大娱乐平台，各个选秀节目，纷纷出动，要签下这位“甜野”少年。
正当大家为这个率真、腼腆少年捏一把汗时，丁真选择了回归家乡，入职了当地一家国营旅游公司。
没被过度消费，没被流量裹挟，这可能是最好的结局了。
在为丁真庆幸的同时，我好奇，他是如何禁住了财富的巨大诱惑，选择回归自我回归家乡的呢？
人在世上最难的是认识自身的渺小，去除过多的欲望，不迷失自我。
认真翻看丁真的介绍，我们很容易从他的生活环境，他的质朴信仰中找到答案。
一，抬头见雪山，看得见自我的渺小
子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静”
孔子说：“智慧的人喜爱水，仁义的人喜爱山；智慧的人懂得变通，仁义的人心境平和。”
人在自然面前是渺小的，再大的欲望，在高耸的山脚下，人也会仰视。
看着一山连着一山，看着一峰高似一峰，人不由得发自内心生起敬畏之心。
在流量裹携的时代，敬畏心是稀缺的！
君不见：
虎牙“莉哥”可以为了流量，戏唱国歌，对国家毫无敬畏之心。
斗鱼“卢本伟”开挂玩游戏，鼓动粉丝辱骂质疑者，对规则没有过一点敬畏之心。
人基本的敬畏心，来自自然。
对自然的敬畏，延伸到生活的敬畏，延伸到对规则的敬畏。
丁真的敬畏心源自生活，源自自然，这种深入内心的敬畏，腼腆的内心表露，是他让我们着迷的地方。
二，低头吟佛经，听得见内心的声音
信仰，让身体束缚，让灵魂自由。
《丁真的世界》拍摄时，有一段是拍写丁真雕版印经，一下下都凝重，一下下都是信仰。
生是这世的修行，死是来生的果报。
有信仰的人是长期主义者，他相信这一刻的行为不止影响现在，未来，还会影响来生。
《西藏生死书》里禅师说，和人交谈，第一件事就是问他，信不信有来生，如果不信，那就不要接着往下谈了，因为只局限于今生的短见会让他看不见真正的智慧。
我们一直都说，要做一个长期主义者，我们的长期是多久呢？
三年？五年？或者一生？
有没有人从内心觉得今生的作为会影响来世？
太少了，不说来生，就明天的日子都不会去多想吧。
前几天，广州刚毕业的钟同学，深夜在朋友圈发完“对不起”，便从18楼纵身跳下。
这出悲剧源自“蛋壳住房”创新式的扩展模式。
“蛋壳”用高价以返月租的方式从房主手里租房，再以低价诱惑租客通过贷款的方式一次性付清所有房租。
利用资金时间差，快速扩张业务。
不久前，“蛋壳”跑路，没收到房租的房主开始驱赶房客，可怜的钟同学一边还着租房贷款，一边面临着流落街头处境，无路可走的他只能带着悔恨从18楼跳下。
“蛋壳”老板有信仰？会去想来生？
有信仰的人，相信因果，相信来生，我想丁真这种质朴让我们看到了信仰的力量。
三，宁心观自我，找得到自己的位置
欲望如波涛，层层叠叠，看不清本我。
走出大山的丁真，看到花花世界，有惊奇，但更多的是不适应。
在成都的他，不愿意太过和人交往，镜头下的他拘束不安，只有在公园里投喂鸭子时，才露出灿烂的笑容。
他对采访的人说，我爱家乡，我要回家乡去！
世界再大，不是我的，我不取一分；家乡再小，也是灵魂归宿，我满心欢喜。
走得远了，有多少人还记得来时的路，欲望多了，还有几人能找到自己的位置。
台湾星云大师，少年出家，云游到台湾。
中年扬名海内外，却没忘记自己的根源，没忘记自己的出处。
1986年，台湾和大陆还还没开放探亲，他经过多地通融，在第三地见到了母亲。
开放后，多次来到扬州，做文化交流。
一个真正有成就的人，肯定克制欲望，抚平心波，找得到自己的位置，我想丁真就是这样的人。
写在最后
欲望像海水，喝得越多，渴得越狠。
不让多余的欲望占据自己，回归质朴，回归简单，对规则敬畏，做真正的长期主义者，在任何时候都在内心中照得见自己的影子。
我相信，好运气迟早也会找上你的。
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