倾尽一生，只爱一人

《倾尽一生，只爱一人》

爱情，当我们谈到这个话题时，几乎人人关情，个个动心。仿佛这一刹那心间清泉滑动，凉风轻拂。曾经有人说，爱情是所有情中最珍贵的，她从时间上胜过亲情，从距离上比过了友情！我想了想，确实如此，和亲情相比，爱情要陪我们走完人生全程，磕磕绊绊，吵吵闹闹，贫穷富裕，任劳任怨，却依然不弃不离，而亲情只与我们走到亲人逝去；和友情相比，爱情要与我'们同日月、共晨昏，柴米油盐，平平淡淡，却仍然不觉厌烦，而友情只能同我们一时快意人生，最后各寻归路，散落天涯。还有人说，爱情是人生中最无价的礼物，是生活中最奢侈的享受，是生命中最浪漫的旅途。爱情如此美好，我们又该怎样追求呢？或者说我们该追求什么样的爱情呢？抑或我们该去爱一个什么的男人或女人？

先来听听故事吧……

我是天空里的一片云，

偶尔投影在你的波心，……

你不必惊异，

更无须欢喜，

在转瞬间消灭了踪影。

你我相逢在黑夜的海上，

你有你的，我有我的，方向；

你记得也好，

最好你忘掉，

在这交会时互放的光亮。

——————《偶然》……徐志摩

或许你我对这首诗都不陌生，甚至不止一次拜读，然而，或许并没有很多人知道此诗背后的故事，这是徐志摩写给林徽因的诗中最著名的一首，这是一首情诗，诗中表达了两个人偶然相爱了一场后就莫名奇妙地天各一方了。这是一个悲情的故事。故事中的主人公正是徐志摩与林徽因。究竟是一个怎样的林徽因能令浪漫诗人徐志摩神魂颠倒？

我说你是人间的四月天，

笑响点亮了四面风；轻灵

在春的光艳中交舞着变。

你是四月早天里的云烟，

黄昏吹着风的软，星子在

无意中闪，细雨点洒在花前，

那轻，那娉婷你是，鲜妍

白花的冠冕你戴着，你是

天真，庄严，你是夜夜的月圆。

雪化后那片鹅黄，你像；新鲜

初放芽的绿，你是；柔嫩喜悦

水光浮动着你梦期待中的白莲，

你是一树一树的花开，是燕

在梁间呢喃，——你是爱，是暖，

是希望，你是人间的四月天。

———《你是人间四月天》……林徽因

如果我的心是一朵莲花，

正中擎出一枝点亮的蜡，

荧荧虽则单是那一剪光，

我也要它骄傲的捧出辉煌。

————《莲花》……林徽因

如同这两首诗中都提到一个意象＂莲＂一样，林徽因是莲一样的女子，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。妩媚而不妖艳，质朴而圣洁。如有人说的，林徽因被季节封存在四月天，窗外的柳絮做了萍客，梁间燕子做了邻伴，梦中的白莲做了知己。也像白落梅所说的那样，她是所有形色男子梦中的白莲，无论岁月如何转变，她永远活在人间四月，有着不会老去的容颜。

林徽因出生于＂人间天堂＂的杭州西湖湖畔，而那时正是莲花绽放的六月。莲花有多美，周敦颐在《爱莲说》里有“亭亭玉立，中通外植，不蔓不枝，香远溢清”，“可远观而不可亵玩焉”的美誉，宋代诗人杨万里更有“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的直接赞扬。别样红，不正是“荧荧虽则单是那一剪光，我也要它骄傲的捧出辉煌”吗？她不仅出生在这黛瓦白墙的江南水乡，她还出身于一个书香世家，其祖父林孝恂考中进士，历官浙江金华、孝丰等地。其父林长民毕业于日本早稻田大学，擅诗文，工书法。祖母游氏典雅高贵，是位端庄贤淑的美丽女子。其姑母林泽民清朝末年的大家闺秀，自小接受私塾教育，诗词歌赋、琴棋书画也样样精通，而这位娴静优雅，知书达礼的姑母正是林徽因的启蒙老师。江南水乡的富饶养育了林徽因的优美与灵气，儒雅优秀的血统与家庭则成就了林徽因绝代的容颜与斐然的才情，而贤淑多才的启蒙老师则教给了林徽因优雅与不凡。被胡适称为中国一代才女，如此林徽因，怎能不叫人动心动情？岂能不叫世间形色男子神往？更何况多情的徐志摩？

一九二零年，林长民赴英国讲学，十六岁的林徽因因此跟随其父去伦敦读书，一路经过了意大利，西班牙等国，异域风光尤其是异国雄丽的建筑深深震撼了林徽因，也正是她后来选择建筑学的来由。而此时浪漫诗人徐志摩因为追慕狄更斯而从美国飞去了英国，为见狄更斯，徐志摩拜访了林长民，也结识了时常帮助父亲打理家务的林徽因。那一年，志摩二十四岁，徽因十六岁，二十四岁对于一个风流倜傥的才子来说多么的年轻，他俊俏的面容，儒雅的风度，诗人的气质，令许多红颜佳丽为他倾心。而十六岁林徽因，正是情窦初开的林徽因，面对一个如此有气度的才子，又怎能做到心静如水？而十六岁的徽因，有着朝气秀美的容颜与不凡的才情，又岂能让多情的浪漫诗人徐志摩不倾心呢？这一次邂逅，为康桥之恋拉开了序幕。此时的徐志摩已是两岁孩子的父亲，妻子张幼仪是他为遵从家人意愿而娶的未曾谋面的女子，尽管妻子是怎样的端庄贤淑，而志摩对其毫无感情，甚至无情。他认为没有恋爱的婚姻就是坟墓，与张幼仪的结合正是如此，因此他时刻都想结束这个错误。面对林徽因，志摩以为他遇到了生命中的女神，他愿意为她写下柔情的一笔。在这个思想开放的异域，一个是情窦初开的少女，一个是风度翩翩的青年，彼此邂逅在风景如画的康河河畔，而伦敦的雨雾更为其有意营造一种浪漫的气氛，每天都充溢着神秘与暧昧。志摩与徽因坐在温暖的壁炉前，从文字到音乐，从现实到梦境，从昨日到明天，从莎士比亚到曼苏菲尔，或许罗密欧与朱丽叶，梁山伯与祝英台，他们总有说不完的话题。俊男靓女，才子才女，在康河的两岸，总有他们的足迹，午后的黄昏总有他们的背影，他们手牵着手，谈理想话人生。随着时间的增加，志摩对徽因的爱几乎疯狂，一九二二年，他向妻子发出了“离婚通告书”，放弃了妻子和两个儿子，做了中国第一个离婚人，后来林徽因随其父归国回京，他甚至放弃了在剑桥大学的学业追随而来。还为她写了大量的诗，因此我们看到了著名的《偶然》，可是，林徽因却没有接受他，但给了他美丽的初恋，而志摩仍时时怀想徽因。后来，为赶林徽因的一次讲座，飞机坠落山谷，志摩竟尸骨无存。回想志摩一生情感，如果说张幼仪是他生命里的一次意外，那么林徽因则是他窗前的白月光，陆小曼则是他心头的朱砂痣。唯有真爱的人才值得他不惜费尽一生心力去拥有，志摩如此，我们又何尝不是这般？

“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天”。这是一幅独特挽联，是金岳霖为林徽因写的！这位中国现代哲学家、逻辑学泰斗金岳霖因爱林徽因而终生不婚，而且毗邻而居。金岳霖一九一四年毕业于清华大学，后留学美国、英国，又游学欧洲诸国，归国主要执教于清华和北大。金岳霖从青年时代起就饱受欧风美雨的沐浴，生活相当西化，西装革履，再加上一米八的个子，极富绅士风度。那时梁思成与林徽因都曾留学美国，在上两人家学渊源，他们两中西文化造诣都很深，在文化界交游也甚广，归国后，家里每周都有沙龙聚会，而金岳霖始终是梁家的座上客，他们文化背景相同，志趣相投，交情渐深。来到梁家，见到如此才华出众与人品优秀的女子林徽因，金岳霖对其呵护备至关怀有加，而林徽因，经常或是天天都见到仪表堂堂，谈吐幽默，才华横溢而且还极富绅士风度的金岳霖，又怎能不令她心湖起涟漪呢？一边是关怀备至，一边是钦敬佩服，林徽因与金岳霖的这份情愫，只可二人意会，旁人无法感知。直至有一天林徽因悲情地对梁思成说：“我苦恼极了，我同时爱上了两个男人，不知如何是好？”梁思成听后，痛苦矛盾了一夜，思想着金岳霖确实优秀于自己，便对林徽因说：“你是自由的，如果你选择了金岳霖，我祝你们永远幸福。”后来，林徽因又原原本本的把一切告诉金岳霖，金岳霖率真坦诚得令人惊异：“看来思成是真心爱你的，我不能去伤害一个爱你的人，我应该退出。”最终，林徽因还是没有离开梁思成，而金岳霖却依然默默地爱着林徽因，甚至他不曾对林徽因说过“我会爱你一辈子”、“我等你”之类的话，而是默默地守着她，默然爱着，寂然喜欢。

金岳霖对林徽因的爱，真可谓“三洲人士共惊闻”，他不仅毗邻而居，就连梁思成与林徽因“吵架”，他还去做公正的裁决。甚至，在林徽因死后一年，他邀好友到北京饭店聚餐，老朋友都纳闷：老金为什么请客啊？到了之后，金岳霖才宣布：“今天是徽因的生日。”话音未落，满座惊然，甚至泪然后来，有人拿着准备再版的《林徽因诗集》请他写些序言之类的东西，他却久久金口不开，过了好久，好久……才一字一顿、毫不含糊地说：“我所有的话，都应该同他自己说，我不能说。”又停了好久，更神圣庄严地说：“我没有机会同她自己说的话，我不愿意说，也不愿有这种话。”与徐志摩的感性热烈而激情肆意的爱相比，金岳霖对林徽因的爱显得理智又深沉厚重，而且悄无声息。此爱，已然超出了爱情本身。

“林小姐千装万扮始出来，梁公子一等再等终成配。”这是梁思成与林徽因婚礼当天梁思成写给林徽因的对联。梁家与林家原本世交，两人小时候就经常见面，可谓两小无猜。而且林长民与梁启超就曾有过婚约。一九二四年六月，在梁启超的安排下，梁思成与林徽因共赴美国攻读建筑学，从此，林徽因被梁思成的稳重儒雅深深吸引，而梁思成因林徽因的多才聪明与芳华绝代而倾倒。两人真正有了人生的交集。一九二八年，梁思成终于与林徽因成婚。新婚之夜，梁思成问林徽因：“这个问题我只问一遍，以后再也不提，为什么是我？”林徽因却对他说：“这个问题我要用一生来回答，准备好听我回答了吗？”梁思成为什么这么问，因为徐志摩为了林徽因抛妻弃子，做了中国第一个离婚的人，还放弃了剑桥大学的学业。如此疯狂的举动人人皆知，但林徽因还是没有选择徐志摩。后来，金岳霖的出现又叩响了林徽因的心门，以致林徽因又无奈地对思成说：“我苦恼极了，我同时爱上了两个男人，不知如何是好？”尽管他很痛苦，但是想到金岳霖确实要比自己优秀，加上他也接受了婚姻恋爱自由的思想，于是对林徽因说：“你是自由，如果你选择了金岳霖，我祝你们永远幸福。”他是如此诚实，而且民主大度，如此梁思成，怎能不让林徽因万分感动？对他说：“你给了我生命中不能承受之重，我要用一生来偿还。”以致林徽因把这事告诉金岳霖后，金岳霖钦佩而止了步。

抗战期间，林徽因陪着梁思成翻山越岭四处寻找古建筑，古桥，古寺等，因为长期颠沛流离，林徽因的健康也大受损害，经常发烧，基于当时的医疗条件，梁思成学会了注射，每天都为徽因打针助其服药。一九五五年，林徽因终于因肺结核住进了医院，尽管有人刻意封锁了外界对梁思成批判的种种消息，但还是被聪明的她察觉了，她忧愤交加，拒绝吃药，终于在那个冬天离开了梁思成，离开了这个世界。思成对她的爱，细腻而厚实，是一种共享朝露同有暮霭的日日相伴朝朝相守。

写到此处，我不觉心湿，呼吸困难，情难自已，欲哭无泪。林徽因，一位前无古人后无来者的奇女子，她不像当今打扮妖艳的明星，徒有其表，苍白得只是一只花瓶，也不像凡妇俗女，只懂得相夫教子。她像她诗写的一样，是一朵圣洁的白莲，是一个人们只能仰望的传奇。她不仅风华绝代，更重要的是她还有很多女人甚至男人都难以达到的高度，她参与了国徽的设计，是人民英雄纪念碑的设计者之一，是传统景泰蓝的拯救者；她创作了著名诗篇《你是人间四月天》，有后人为她出版的《林徽因诗集》，有代表小说《九十九度中》，她还与徐志摩接待了来华的印度作家泰戈尔。

深夜里听到乐声

——林徽因

这一定又是你的手指，

轻弹着，

在这深夜，稠密的悲思。

我不禁颊边泛上了红，

静听着，

这深夜里弦子的生动。

一声听从我心底穿过，

忒凄凉

我懂得，但我怎能应和？

生命早描定她的式样，

太薄弱

是人们的美丽的想象。

除非在梦里有这么一天，

你和我

同来攀动那根希望的弦。

她是一个“薄弱”的女子，却又是一个清醒的女子，也是一位坚强的女子。他让徐志摩怀想了一生，让梁思成宠爱了一生，让金岳霖默默地记挂了一生。正如白落梅所写：林徽因是温和的，她的性情不曾有太多的放纵，所以也不存在多少破。她没有张爱玲的凌厉，也没有陆小曼的决绝，亦没有三毛的放逐。分散红尘中，多少人企盼有这样一位红颜知己，不需要浓烈相守，只求淡淡相依。这样一位风华绝代白莲一样的女子，令世人怀想，想了心沉。

那么，就请原谅她的不辞而别吧，毕竟她仅是人，仅是一位女子，承受了生命中不能承受之重，累了，让她休息吧！

综观林徽因的爱情，她之所以没有与徐志摩结合，不仅因父母之命封建观念的束缚，更多的应该是理性的使然，她是个聪明的女子，她懂得爱情的真谛，她明白她应该去爱一个什么样的男人，她不会为爱所困。正如张幼仪评价她说：“徐志摩的女朋友，是一位思想更复杂，长相更漂亮，双脚更自由的女人。”是的，林徽因是自由的，连梁思成也这样对她说。所以她有能力与权力去选择。也正如她自己所说：“徐志摩当初爱的并不是真正的我，而是他用诗人的浪漫情绪想象出来的林徽因，而事实上我并不是那样的人。”徐志摩热烈的才情使她无法回应，她留下了纯真的初恋，选择了离开，尽管她也痛过，哭过，但却不拖泥带水，纠缠不清。行文到此，我突然想起曾经在哪里看到的一句话：爱情，最好彼此有着相似或相同的人生观和价值观。而这些的由来则是相似或相同的家庭教育与人生经历。志摩徽因不同，徽因出身书香门第，志摩的父亲是个商人，从小他就过着无忧无虑的公子哥的生活，这与徽因的出身显然不同，尽管文化大抵相似，志摩却比徽因更加热爱自由与不羁。除此之外，当时的中国封建思想还是比较浓厚的，否则，志摩就不会遵从家人的意愿跟一个与自己未曾谋面也无半丝感情的张幼仪结婚，生子！他完全接受了西方民主自由的思想，舍命地追求婚姻恋爱自由，只是，志摩的爱，感性多于理性太多，以致最后他为陆小曼拼命赚钱，一年几百大洋仍然入不敷出，可怜不堪。志摩是个真性情之人，懂得爱，也肯为爱牺牲。可是，林徽因还是拒绝了他。如此炽烈如火的爱，没有遇到水，但没有了木柴。诸多因素，无从说，也无法说。也许如他自己所讲的那样罢：爱，得之，我幸；不得，我命，如此而已。他也看开了，而他的爱，就用对他感到愧疚的陆小曼为他写的挽联重诉吧：多少前尘噩梦，五载哀欢，匆匆永决，天道复奚论，欲死未能因母老；万千别恨向谁言，一身愁病，渺渺离魂，人间应不久，遗文编就答君心。

柏拉图说，理性是灵魂中最高贵的因素。金岳霖对林徽因的爱，是理性而深沉的，是冷静而厚重的。他与林徽因相识时林徽因已嫁给了梁思成，理性的林徽因在未嫁之前没有与浪漫诗人徐志摩走到一起，自然婚后也不可能嫁给他。只是他不像冲动的徐志摩，完全被诗人气质所驱遣，致使狂烈的感情之火烧熔了理智，为林徽因首开中国离婚之先河，决然放弃剑桥大学学业。金岳霖却以最高的理智驾驭自己的感情，显出一种超脱凡俗的襟怀与品格，因而他能率真坦诚地说：“我应该退出。”或许，他也懂有一种爱叫做放手。只是，他却依然未变，毗邻而居，悄然爱着，寂然欢喜着，终生不婚。他对徽因的爱，深入骨髓，超越了爱的本身。他是哲学家，他更懂得道德的底线，人格魅力的特别，他对徽因的爱，已经浓缩进了“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天”这幅挽联。

“中国有句俗话说，文章是自己的好，老婆是他人的好，而我说，老婆是自己的好，文章是老婆的好。”这是梁思成婚后诙谐地对朋友说的话，他说得很对，他也是最幸运的，一位风华绝代的女子做了他事业伴侣，生活伉俪。陪伴着他共同筑就了事业之塔。林徽因与他的结合，一方面是因父母之命，更多的应该是他有稳重的性格儒雅的风度，大度的襟怀与民主的自由的思想。根本原因是他们具有相似的传统家风，两人都出身书香门第，且又都对古建筑具有浓厚的兴趣，因而他们就有共同的语言。这些正是徐志摩与金岳霖所不具有的，林徽因爱他，也爱他们相同的事业追求。抗战期间，林徽因带病也要陪着他跋山涉水寻找古建筑，直至病变至肺结核住进医院，最后因他被批判而忧愤交加拒绝吃药而死去。这不禁让我想起南宋词人李清照与其丈夫赵明诚的爱情，李清照与丈夫具有相同的追求便是金石古玩的收集整理，最后在丈夫死后她整理编写出了《金石录》一书，金兵南下，李清照不舍她与丈夫辛苦收集来的金石古玩，顾了几辆马车准备运下南方，试想，一个弱女子，拉着数车金石古玩，一边急于赶路，一边又怕弄坏，行程之慢，其中颠沛流离之辛苦，或许只有个中人才能感同身受。这让我想起了有人对我说的一句话，世界上最难得的爱情，便是两情相悦。无论是梁思成与林徽因还是李清照与赵明诚，都是难得的结合，爱情若此，夫复何求？

写到这里，似乎偏离了主题，可是，我还是无法扭转思绪，此时它已如平原走马，易放难收，就随它去吧。

爱情是什么样的？有人曾说爱情要轰轰烈烈，直到今天，我依然没有见过所谓轰轰烈烈的爱情，也没有经历过，也不知道要做什么才算是轰轰烈烈？我只见过爸爸妈妈的爱情是这样子的：早上起来，妈妈做好早餐，与爸爸一起吃了，就一起上山干农活，然后妈妈提前回家做饭，等爸爸回来一起吃，爸爸回来后，妈妈为爸爸倒水洗手洗脸，然后一起吃饭；偶然，妈妈看到爸爸衣服或是裤子脱了线破了洞，时间不急的话就会让爸爸脱下来补好再穿，时间急的话就直接穿在身上缝补；他们一起上街买家里所缺的生活用品时，总是爸爸背沉重的东西，仅仅让妈妈拿轻便的东西；每当卖了猪或卖了牛，爸爸都会给妈妈一半钱让她添些新衣，而妈妈除了买自己的之外，也会给爸爸带回来新鞋或新衣；每当爸爸或妈妈买回来水果或是其他好吃的，总会等着对方回来再一起吃，若不然，一定要留下最大或最多的给对方，那时候我们还小，贪吃，总是被千叮咛万嘱咐不要偷吃，等妈妈或是爸爸回来再一起吃；每当妈妈还是爸爸生病了，他们都会为对方买药，端茶倒水，现在我们长大了，自然应该我们做了；直至今天，我们偶有对他们的言语不耐烦时，他们就会站在同一战线上批评我们，以我们失败道歉而告终。我也没有听到爸爸对妈妈说过什么承诺，也没有听到妈妈需要爸爸许诺她什么，更从来没有听到他们有什么海誓山盟；听到最多的只是明天该去哪块土地劳作，过两天赶集要不要买几包化肥回来种菜栽瓜，今年要不要买一两头小猪来喂养，家里还有没有米，味精、食盐还有没有……或是村头王家的姑娘还带来一个小外甥；上寨张老二家买了一头大水牛，好像还便宜；刘家大田的油菜长得好，估计能榨几十斤菜油…………如此而已。平淡如水，毫无新意。

直到今天，我们已经长大成人，他们已是年过半百，他们最多偶有拌嘴，却在第二天就都遗忘了，还是一同吃饭，一起做农活……

爸爸是懂一点点文化的人，因为身体的原因，他的文化没有派上用场，也只是做了一辈子的农民。妈妈是一个扁担大“一”字都不认识的人，而且他们都出生于改革开放之前，都来自贫穷的家庭，这是他们相同的家庭背景。而爸爸从来没有嫌弃妈妈没有文化，妈妈也没有因爸爸的平凡而离他而去，他们一直这样平淡相守，并将继续相伴…………直到老去。这就是我见过的爱情，平淡似水，安然如山。贫穷艰辛，依然不离不弃。而他们有很多相同的东西，黄土地就是他们共同的“语言”，柴米油盐就是他们共同的“思想”，把生活过好与培养好下一代是他们相同的价值取向，养猪养牛是他们共同的“家庭作业”，争取奔小康是他们相同的生活追求，…………这就是婚姻，这就是爱情，平凡却愈久弥坚。

“相逢是首歌，同行是你和我”，听着《相逢是首歌》，多么美好的句子，美得让人要落下泪来。读完《林徽因传》，她与徐志摩的爱情，与金岳霖的爱情，与梁思成的爱情，令我神思向往，多想像郑愁予所写，我希望逢着丁香一样的结着仇怨的姑娘。可是，缘分这东西可遇不可求，有些缘分只是南柯一梦，瞬间的消逝便成了萍踪过往，最终又回归陌生；有些缘分却落地生根，扎进了生命中，从此纠缠不清。渐渐地，从一个不相信宿命的人，被春去秋来、花开花落的因果所感染，变得从此相信命运之说。人到了一定的年龄，追求的只是平和与淡定，待到转身，从前的时光已是回不去的浪漫。慢慢的，我们从无所顾忌，变得胆小怕向前。

更何况，浮躁的当下，谈婚论嫁充刺双耳的不是真爱与否，更多的是房、车与存款，甚至还有“有车有房，父母双亡”这样“极高”的要求，这个，“臣妾真的做不到啊！”说得最少的是感情，谈得最多的是金钱。因此，有句话说得很恰当：金钱，让相爱的两人分隔两地；金钱，让不想爱的两人睡在一起。当然，这也是很多人今天领结婚明天领离婚证的原因。而最根本，我想还是文化出了问题了吧，或是家教的低劣或缺乏。基于此，也有人对以上高要求的人说了这么一句话：女人，如果你连基本的素养都没有，你有什么资格要求男人达到的标准，如果一个男人一无所有时都对你不屑一顾，等他有了钱，有了房，有了车，还会缺你吗？这也是一句很中肯的话，给有些人提了提醒。只是，不知有人懂了没有？突然，我又想起了林徽因陪着梁思成翻山越岭去寻找古建筑时的风餐露宿颠沛流离的贫穷与艰辛却依然任劳任怨，执着于事业与爱情的坚守与追求，突然发现，今古落差太大了。与林徽因、徐志摩、金岳霖相比，在金钱条件下，两个不相爱的睡在一起的人，却以爱之名，其实，男的如青楼狎妓，女的似家中卖淫。有爱而性实为真爱，这是感情发展的一种升华，而无爱而性，无异于青楼狎妓，家中卖淫。最后，又该谁来买单？或许，我们无法做到大哲学家金岳霖那样一生不婚，默默地爱着林徽因，但我们应该要如徐志摩一样，爱陆小曼，无论多累，也要负担起责任。就男人而言，如果你不想为她穿上嫁衣就不要解开她的内衣；就女人而言，如果你还不确定要嫁给他，就不要解开自己内衣，否则你又拿什么留给你未来的丈夫？像网上说的“第一胎”吗？就像林徽因一样，她没有与徐志摩、金岳霖纠缠不清。因此，男人，无论你是贫是富，必须负责；女人，无论你美富与否，应该谨慎。

男人，任何人都不会责怪你年轻时的一无所有、贫穷潦倒，但你记得要有一颗积极向上的心，百折不挠的意志与永不言弃的自信，毕竟，“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志”。读读历史，中国的解放事业就是最好的证明，你必须负起责任，扛起担当，才对得起“男人”这个称号。不放弃，你才能养得起将来的家，至少，生你养你的父母，当他们老时，你要有能力让他们安度晚年，否则嘲笑和谴责你的不仅是世人，还有…………

女人，你应该懂得经济独立才能人格独立的道理。林徽因除了令人羡慕的爱情还有古建筑与文学上的成就。不要做男人的附庸，否则你会在家庭里失去话语权，这都不是最重要的，重要的是，上天安排你来到这个世界，并不只是让你嫁了男人就了事了，在这个世界上，总有你能做你可做的事，如此，你就会像林徽因一样，能实现自身的价值，丰满自己的人生，让生命不虚此行。总之，无论男女，都应该知道活着的意义。

写到此处，笔锋已完全进入了歧途，这平原走马，已是越走越远。我努力扭转它的方向，突然我想起了前文所说的：我们应该去爱一个什么样的人。放下笔，又喝了几口茶，又想了良久，我只能写下一句：去爱一个你爱的爱你的人吧！亦正是两情相悦的爱情。正如白落梅所写：每个人来到世上，都是匆匆过客，有些人与之邂逅，转身忘记；有些人与之擦肩，必然回首。所有的相遇和回眸都是缘分，当你爱上某个背影，贪恋某个眼神，意味着你已心系一段情缘。只是缘深缘浅，任谁都无从把握，聚散无由，我们都要以平常心相待。寻爱，我们也要懂得随缘，金岳霖先生的默然相守的高度我们无法到达，而徐志摩尽管怀想，却聪明地离开了。若不是两情相悦，与其卑微地去爱一个人，不如高傲的单身或者被人爱。请允许我再重复梁思成与林徽因的爱情吧……共同的语言。林徽因最终选择了梁思成，因为他们有共同的语言，因为他们都是学建筑学的，因为他们都博学多才，因为他们都出身书香世家，因为他们有相似或相同的人生观价值观。因此，岁月愈久，他们便有了不需要言语的默契，正是这种不需要语言的心有灵犀，他们二人为中国的古建筑学作出了不可磨灭的贡献，以致后来，林徽因知道外界批判梁思成的消息后悲愤交困，拒绝吃药，最终死去。爱情之所以伟大，不仅仅是爱得真实与深沉，更因为默契的力量。因为有默契，刘兰芝投河之后焦仲卿自缢东南枝；梁山伯相思成病而亡后祝英台新婚之期偏经墓地而过，最后与梁山伯化为蝴蝶飞舞翩翩；白素贞被关进雷峰塔之后许仙也跟着金山寺出家；范杞良被祭长城之下后孟姜女在骗得秦皇大葬亡夫之后毅然跳进了滚滚黄河。

因为爱情，司马相如与卓文君把《凤求凰》变为了现实，成就了文学史上一段文学佳话；陆游与表妹唐婉同谱了一曲《钗头凤》，让沈园墙壁见证了爱情在过去尽是蜜甜的回忆；林徽因与梁思成在古建筑的秀美轮廓中共同翻开了人间的四月天，令人羡慕怀想！

爱情，寻缘也要惜缘。缘来时要好好珍惜。否则，再深厚的缘分都会被消磨殆尽，到最后依旧陌路匆匆，谁也顾不上谁，爱了就爱了，不必去在乎他人怎么看，怎么想，怎么讲，因为路是要你自己去走，旁人不会代替也无法代替，只要你觉得好就好，是是非非，由人去说吧！当然，有时也要学会冲动，就像《小爸爸》里的于果一样，青春不留遗憾，最后收获的不仅有成熟的人生，还会有美丽的幸福。最后，以林徽因的一首诗来作结吧！

桃花，

那一树的嫣红，

像是春说的一句话：

‌朵朵露凝的娇艳，

是一些，

玲珑的字眼，

一瓣瓣的光致，

又是一些，

柔的匀的吐息，

含着笑，

在有意无意间，

生姿的顾盼。

看————

那一颤动在微风里，

她又留下，淡淡的，

在三月的薄唇边，

一撇，

一撇多情的痕迹。

…………《桃花》……林徽因