趁热打铁，今天刚刚结束堂吉诃德共读讨论，感触良多。以前只知道堂吉诃德的荒唐可笑，却不知道这位有着#奇情异想#的绅士有着他的伟大和高贵之处。高中语文课本上选取了堂吉诃德和桑丘刚刚出发不久遇到大风车的那一段，堂吉诃德决心要去冒险做游侠骑士，把风车当作巨人，挥着他的剑骑着他的瘦马就冲上去，起风了风车转动起来，把堂吉诃德撞了个人仰马翻。一路上各种挨打和受苦，吉诃徳先生一点也不认输。
“人如果不去捍卫一些东西，你会轻易地妥协一切。”（If you don’t stand for something, you’ll fall for anything.）
林公子导读：“首先堂吉诃德是一部小说，故事性非常强，想象力丰富。因此对这本书，我们专注在其创作背景，作者背景，以及这本书在文学史上的价值。在此之前，我们有读过史诗，神话故事，宗教故事，包括但丁的《神曲》，弥尔顿的《失乐园》。从古希腊时期开始，史诗是最主要的体裁，口口相传（如荷马史诗）。我们上一期读了莎士比亚的哈姆雷特，可以说莎士比亚把戏剧带到了文学的最高峰。而对于小说这个体裁，在堂吉诃德之前，我们还没有读过真正好的小说，塞万提斯创造了这样第一部具有现代意义的小说”。
《唐·吉诃德》被誉为文学史上的第一部现代小说。
时代背景
《堂吉诃德》分为上下册，上册写于1605年，下册写于1615年，相隔了十年。
《哈姆雷特》的创作时间是1599年至1602年间。
在当时的的欧洲，15世纪末到16世纪，文学的发展已经出现了小说的体裁。当时西班牙盛行的骑士文学/骑士小说，大多作品“扭曲事实，荒诞离奇”，吉诃徳本人也是一位读了很多骑士小说因而“着了魔”的人。他深信骑士故事是真实存在的，他要遵循骑士道的原则，要去冒险去重振骑士道。
塞万提斯
作者生平
塞万提斯Miguel de Cervantes Saavedra，（1547年9月29日－1616年4月23日）西班牙小说家，剧作家，诗人，欧洲文艺复兴时期伟大的现实主义作家。出生于一个没落的贵族家庭，教育没落下，毕业于萨拉曼卡大学，父亲是医生。1569年，他到了意大利，在那加入西班牙皇家军队。1570年他参加了勒班陀战役，英勇奋战，负伤，左手残疾。1575年原意退役回西班牙，在船上被摩尔人（土耳其人）俘虏，无奈之下在阿尔及利亚服苦役五年，直至1580年亲友凑够赎金才把他赎回。回国之后，后半生穷困潦倒，为了养家糊口，他做过军需官、税吏，其后又两次被冤入狱。简单概括，塞万提斯命运多舛，过着悲惨的一生，然而他拥有着强大的意志和乐观的精神，而正是这一点给人们留下了宝贵的财富。
林公子提问：塞万提斯为什么要写这样一本小说？塞万提斯自己的经历是怎么样的？ 哪些故事情节是和作者本人的经历有关的呢？
塞万提斯写堂吉诃德，是为了对当时骑士小说的讽刺，即「反骑士文学」，我们也看到塞万提斯在书中揭露了很多社会现实的问题，包括阶级等级，妇女问题，宗教问题等。
第39-40章俘虏叙述他的身世和种种经历，是塞万提斯本人的经历。对比塞万提斯这段被俘的经历，就不难理解为什么堂吉诃德要在路上放走了收押的刑犯，也许他渴望当时有那么一个正义的英雄来解救他。
“这些不幸的遭遇使他深深感受到了当时社会的黑暗和荒诞。”“了解了塞万提斯的生前经历，我们再来看这部小说，便不难看出作者本人的影子，同时也可以看到当时社会的缩影。”
文本分析
“主人公堂吉诃德究竟是怎么样的一个存在？”
故事的开篇，塞万提斯是这样写的，'不久以前有位绅士住在拉·曼却的一个村上，这位绅士快五十岁了，体格很强健，身材瘦削，面貌清癯qu，每天很早起身，喜欢打猎。没有提村子的名字，甚至不记得吉诃徳的姓，大概是吉哈德 吉沙达，或者吉哈那，只要不失故事的真相就行'，这么直白坦诚的写法，也是对骑士小说的一个讽刺，我要讲的就是一个虚构的不存在的人” 。书名《奇情异想的绅士堂吉诃德·台·拉·曼却》The Ingenious Gentleman Don Quixote of La Mancha，Don Quixote，Don是一个尊称，骑士/大人，这个名字及骑士封号都是他自己起的，La Mancha是他的家乡。（林公子解释说，Ingenious这个词原意是指具有才华乃至到了疯狂的地步。“奇情异想”的确是很符合堂吉诃德这个人和这本书的主题的。）
「所有的人——自觉地或不自觉地——都为自己的原则自己的理想，即为他们认为是真善美的东西而活着。」
堂吉诃德究竟代表什么呢？堂吉诃德表达了对自己理想的坚持，对骑士道原则的坚守，不惜代价的坚持自己的原则，而且甘愿为此牺牲生命，一种大无畏精神和对真理的信仰。这也正是堂吉诃德的高贵的地方。
@人生几步分享：“伟大进军，虽然障碍重重，但它是一种壮观的前行，是通向博爱、平等、正义、幸福乃至更远的征程，因为只有征途上多险阻，进军才能堪称伟大的进军。”
林公子：我们来看书中哪些句子体现了堂吉诃德的怎么样的性格和品质？
“他好奇心切，而且入迷很深，竟变卖了好几亩田去买书看，把能弄到手的骑士小说全搬回家。”夜里还要对书中的话语苦思冥想，探索其中的伟大的意义。可以说是一个好学执着，学识丰富的吉诃徳。
“长话短说，他沉浸在书里，每夜从黄昏读到黎明，每天从黎明读到黄昏。这样少睡觉，多读书，他脑汁枯竭，失去了理性。他满脑袋尽是书上读到的什么魔术呀、比武呀、打仗呀、挑战呀、创伤呀、调情呀、恋爱呀、痛苦呀等等荒诞无稽的事。他固执成见，深信他所读的那些荒唐故事都千真万确，是世界上最真实的信史。”
“总之，他已经完全失去理性，天下疯子从没有像他那样想入非非的。他要去做个游侠骑士，披上盔甲，拿起兵器，骑马漫游世界，到各处去猎奇冒险，把书里那些游侠骑士的行事一一照办：他要消灭一切暴行，承当种种艰险，将来功成业就，就可以名传千古。他觉得一方面为自己扬名，一方面为国家效劳，这是美事，也是非做不可的事。这可怜家伙梦想凭双臂之力，显身成名，少说也做到个特拉比松达的皇帝。”
以上出自堂吉诃德第1章摘录，既是塞万提斯对故事开端的一个人物背景交代，也可见吉诃徳在书中的角色是一个想要去申张正义锄强惩恶，具有伟大理想的狂妄不切实际甚至于产生幻觉的“疯子”形象。
1.骑士道 骑士精神到底是什么呢？
林公子导读：“当时的读者是非常了解骑士文化的。骑士是不畏艰险的，骑士是喜欢冒险的。“建立骑士道，保障女人的安全，保护童女，救助寡妇，救济孤儿和穷人”，骑士道 骑士精神是什么呢？有一个本质的点它是正义的。然而，塞万提斯是想要讽刺当时那些歪曲扭曲事实的骑士道。”
「游侠骑士不受法律制裁，他们奉行的法律是手里的剑，他们依仗的权力是浑身的勇气，他们服从的命令是自己的意志。。。什么产业税啊，交易税啊，皇家特税，通行税，摆渡税等等，哪个游侠骑士付过呢？...“他享受的特权和豁免的义务就比贵族册封书上规定的还多。”...」
“扫除暴行、申雪冤屈、补救错失、改革弊端”，这些骑士道是堂吉诃德的理想，作为游侠骑士，堂吉诃德是一个路见不平拔剑相助，与当时的社会格格不入被人嘲笑的疯子。
堂吉诃德的设定意图无疑是一个申张正义的好人，在他臆想的幻想里去战斗去获得战利品，公然的挑衅，打架闹事甚至拦路打劫理发师的铜盆（头盔），如此荒诞的事件，实则是塞万提斯在堂吉诃德的经历里不断穿插现实社会的影子。（世风日下，「现在这年头，懒惰压倒了勤快，安逸压倒了勤劳，罪恶压倒了美德，傲慢压倒了勇敢，甚至拿枪杆子的也空谈而不实行了。」）堂吉诃德在书中是幸运的，挨打受伤无数次都神奇治愈了，可能在现实生活中已经被杀死了无数次。
2.堂吉诃德是如何把现实变成符合他的幻想？
我们看到堂吉诃德把风车当做巨人，把羊群看作两军交战，把客店当作城堡，把红酒袋看成仇人把酒当作是血。他声称他看到的才是真相，别人看到的是假象，他觉得这个世界充满了妖魔鬼怪，蒙蔽了世人的双眼。（塞万提斯对当时社会现象的一种批判和痛诉）
3.从文学的角度，对比堂吉诃德的疯和哈姆雷特的疯
林公子：“文学是什么呢？文学是想象，是开脑洞，是大胆的创作。堂吉诃德和哈姆雷特有很多地方可以作为对比的。堂吉诃德和哈姆雷特的疯都是自己制造出来的。全世界的人都认为堂吉诃德是疯子，只有他不认为自己是疯子，而哈姆雷特是自己装疯，其他人也都认为哈姆雷特疯掉了。两人的疯有不同之处，然而两人的命运是相似的。我们对他们都抱有同样的同情和惋惜，两人的命运是悲剧式的，但这种悲剧又具有一种英雄气概，一种史诗的壮烈感。”
关于哈姆雷特和堂吉诃德两者之间的对比，俄国作家屠格涅夫有一篇1860年的演讲，感兴趣可以一读，每个人都有不同的视角。《屠格涅夫：哈姆雷特与堂吉诃德》https://zhuanlan.zhihu.com/p/56602687
Jane:堂吉诃德和哈姆雷特的疯，本质上都是源于现实与理想的不一致的应对和臆想。堂吉诃徳的疯在他自己的世界里是着了魔还是众人皆醉独清醒....卡迪纽的疯又跟堂吉诃德的疯有什么不同？卡迪纽也不是真的疯，只是一种对现实的逃避。而这种逃避又似乎更能被众人接受。
西班牙马德里广场的雕塑.png
4.桑丘的角色，桑丘和堂吉诃德的关系是怎样的？小鲨鱼提出，桑丘自始至终跟从堂吉诃德，为的是堂吉诃德承诺的海岛和爵位吗？
我们从堂吉诃德对桑丘称呼上可以看出一些端倪，“桑丘儿子”（西方国家长辈称晚辈为son是习语。）“桑丘老弟”“桑丘朋友”，可以看到主仆二人的关系，更多的时候是一种平等的，相互信任和尊重的关系。堂吉诃德对桑丘没有很多的阶级意识（不是完全没有身份地位），比如桑丘亲吻主人的手，堂吉诃德跟桑丘讲一些命令桑丘一定遵从。当初堂吉诃德又是如何挑选了桑丘作为他的同行人？我们在书中可以看到，比如桑丘是一位穷苦人，是一位基督教徒。“哭丧着脸的骑士”，这个绰号还是桑丘给起的。
「两人竟是一个模子里打造出来的，主人的疯要是没配上仆人的傻，就一文不值了」，这是书中其他角色对主仆二人的关系的评价。
在书中，主仆二人的对话占了不小的篇幅，而两人之间的真实真诚也非常打动人，堂吉诃德的疯和桑丘的傻，呈现了很好的戏剧效果，同时也引起共鸣和思考。桑丘怎么也跟堂吉诃德一样疯，为着那摸不见的海岛和爵士封号。堂吉诃德在桑丘面前具有某种威信，因为桑丘是倾佩堂吉诃德的骑士勇气和无畏精神的。堂吉诃德呢给桑丘许诺了一个光明的未来。桑丘是现实物质世界的典型代表，有得吃就要吃个满足；堂吉诃德则为了理想可以让自己保持一种饥饿感，觉得可以靠精神力量去战胜一切困难，这也是主仆二人的鲜明对照。
堂吉诃德是一个饱读诗书学识五车的绅士，他讲起道理来可以几天几夜不睡觉那种，而桑丘没怎么读过书但也有自己的一套人生经验吧，说话喜欢引用西班牙谚语，比如“干什么事就成什么人”，“命运的轮子比磨坊的轮子还转得快，昨天平步青云，今天就掉在泥里”。想来，不也是塞万提斯对自己命运多舛的自嘲么。
有意思的设定
客店的设置，非常神奇。这个客店是一个旅途必经之站，一批批客人来到客店，所有的人物都在客店里一一相遇，而故事也在客店徐徐展开，增加了戏剧效果。（客店店主是一个沉迷于骑士小说的人，他也对骑士故事深信不疑，只不过他认为时代已经变了。他说“我才不会发了疯的去做一名游侠骑士”。）
牧羊人的设定也很有意思，有人说，当时的富家子弟因为爱上了某位姑娘求不得都会去做牧羊人吗？彷佛在山里放放羊唱唱歌，这种生活比现实更能令人愉悦。
神父烧书的情节设定，烧书这个情节在文学上有一种独特的寓意。历史上有秦的焚书坑儒，西方当代也有以烧书作为主题的反乌托邦小说《华氏451度》（作者(美)雷·布拉德伯里）。在第一册结尾的部分，神父和教主的对话，借两人之口探讨骑士小说对当时的影响，也是塞万提斯表达自己的观点，包括把自己的作品穿插入故事情节中，也是非常好玩儿，也可以说一个开创。
爱情故事
每个骑士都有一个心上人/意中人，在那所向披靡的战斗前祷告在战斗中得到女神的庇佑。当然咱们这位自诩为骑士的吉诃德大人也不例外，他也有一位喜欢的人，他给这位隔壁村的姑娘取了一个名字叫“杜尔西内娅·台尔·托波索”。
在客店讲述的故事，多若泰，从文从武从商的三兄弟，基督教和摩尔人，骡夫和富贵子弟等。各种各样离奇的故事的发生，比小说还要传奇，直叫人拍案叫绝。
何必追根究底
第34章，“爱情有时飞行，有时步行；有人的爱情是奔跑的，有人的爱情是踱步的；有的冷静，有的热烈；有人为爱情受伤，有人为爱情送命。爱情从初生到长成，只在一刹那之间。爱情在早上攻打一座堡垒，往往到晚上就攻破了，因为它的力量所向无敌。”
最后，再附上林公子导读：
“第一方面：尝试去理解堂吉诃德的伟大之处（主线：游侠骑士）
第二方面：理解当时的社会背景及作者意图（分线：爱情故事）
这些爱情故事里面都有哪些障碍？为什么这些有情人不能在一起？
这些爱情的故事一个一个看过来，有的能够帮助我们更好的来理解堂吉诃德本人，有的能够帮我们来更好地理解这个社会背景，以及塞万提斯在写这本书的时候，他想要表达他想要揭露他想要抨击的一些东西，这也是我们可以花点时间来看看的东西。另外也想提一个点，在堂吉诃德这本书里面，至少在目前读到的上半册中，作者有非常清楚的对社会等级的一个看法，社会等级是非常严格的，就跟我们古时候封建社会一样，这个社会的等级是非常非常严格的。”
【在人生舞台上，有人当皇帝，有人当大主教，总之，戏里的角色应有尽有。这辈子活够了，生命到了尽头，戏也就演完了。死神给大家剥去扮演各种角色的戏装，大伙儿进了坟墓，又都是一个样子了。】
如果说，塞万提斯把自己的生平塑造了一个堂吉诃德，或者说借堂吉诃德这个身份来传达他的思想观点，无论过去现在将来，这部作品在文学界的地位和价值都是划时代的。
杨绛先生也与本书有几分渊源， 1978年译本问世，杨绛先生受到西班牙国王王后的接见，后来杨绛先生也赴西班牙做访问。“堂吉诃德没有死，他还在中国行他的骑士道”。
特别感谢林公子，感谢一起共读的伙伴们，amy,人生几步，小星星，小鲨鱼，温老师等。
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