《唐宋诗文的艺术世界》为“日本中国学文萃”丛书之一册，丛书旨在让更多人了解日本中国学的多个面孔，选择了一些篇幅不长、适于阅读的名篇名著、新人新作介绍给读者。
在笕久美子看来，李白的诗词中，之所以对亲人朋友的爱恋情感难觅踪迹，固然有时代的因素，更重要的却在于他不是适合与人对话的人。
李白的感情是充溢于对话自然天地之中的。他的“相看两不厌，唯有敬亭山”不是我们的山水拟人化。那山对他的密语，正如我们发于胸、传之喉的话语，是真真切切能够被听懂的。
这样的时刻，对于我们来说，是在什么样的境遇下会有的呢？
我想，大约是寒秋下了一月的雨，忽然有太阳出来，零星的柔光洒在窗头，欣喜若狂地奔过去，几欲热泪盈眶的时候吧。
想像对天涯归来的知己道一声思念一般，与之交流，予之拥抱，而实际上脑子里很清楚她不过是数亿公里以外的一颗恒星罢了。
在那样一个瞬间，我们也曾真正地把她当做了一个同类吧。
这是我读到这本书，最为之三叹的地方。
（在立命馆孔子学院为中国文化体验角设备揭幕。笕文生（右二），1954年11月生于东京，1962年毕业于京都大学大学院文学研究科博士课程。曾任京都大学人文科学研究所助教、立命馆大学教授。现为立命馆大学名誉教授。主要著作有《唐宋文学论考》（创文社2002年）、《梅尧臣》（岩波书店1962年）等。图片来源：汉办官网）
可不是呢。打开书读起来，分明就是一篇篇条理严密的论文。其中一些没有故事性的考据，恐怕普通读者读来要感觉枯燥无味了。不过，仔细品味品味，似乎也能掘出趣味来。
杜甫的“床头屋漏无干处，雨脚如麻欲断绝”，这个麻，是纷纷不断的意思呢，还是直如长线的意思呢？
李白的竹林七贤时期，究竟是在他怎样的年纪？
还有曾盛极一时却被后来者的光辉渐渐淹没的梅尧成，“终当与同穴，未死泪涟涟”，那位困顿中一直站在身边勉励鼓舞的妻子，应该是他一生中莫大的财富吧！
悼亡三首 其一
梅尧臣
结发为夫妇，于今十七年。
相看犹不足，何况是长捐。
我鬓已多白，此身宁久全。
终当与同穴，未死泪涟涟。
还有关于猫的溯源。这两耳萌萌，身姿妩媚的小东西，原来自古，就伴着人类共同生长了。
《诗经》里有野生的猫——“有熊有罴，有貓有虎”（大雅•韩奕），只是字形不同，实质倒是一样的。
后来家猫诞生，猫取代狗成为捕鼠的能手，猫作为能够经常被观察到的生物，成为诗文的描写对象……经历了漫长的过程，猫逐渐与我们形影不离，成为现代人口中傲娇的“主子”。
更有意思的是那“猫鬼降神”的传说，虽说此间猫充当的并不是什么携福之物，反而具有蛊人的能力，却也是无形中，为这个物种的神秘幽灵添抹图画了一把。
（水墨画 猫 图片来源网络）
总之，这样一部考据严实、条理清晰，同时也趣味横生的小读本，正适合在明媚的阳光午后，惬意却无困意的生命空隙里，来好好研读，几番把玩了。
或许在这之后的微醺小梦里，那千年以前的人或物，就真的徐徐而来，和你把盏言欢呢。
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