耶稣回答说：“你暂且许我，因为我们理当这样尽诸般的义。”于是约翰许了他。（太3:15）
当耶稣要出来传道时，祂首先在约旦河里受约翰的洗。当然耶稣所受的洗，不是悔改的洗，乃是照着旧约律法的要求，在就职上任前，必须要受洁净的礼。这不是说耶稣自己需要洁净，因为祂原本圣洁无罪。祂的受洗有几方面是我们可以思想的：一、祂是满足律法的要求，尽律法诸般的礼仪；二、祂作为人，就按照做人的道理去做；三、祂受约翰的洗，表示祂要作约翰的门徒，这是何等的降卑、谦卑。祂作我们的榜样，连祂都要受洗，何况作祂门徒的人，也必须要受洗。
受洗是遵行了神的旨意，“众百姓和税吏听见了约翰的话，就受了他的洗，便以神为义；但法利赛人和律法师不受约翰的洗，竟为自己废弃了神的旨意。”（路7:29-30）当时约翰出来施洗时，许多的犹太人都到他那里受约翰的洗，但法利赛人与律法师却没有到约翰那里受洗，因为他们不接受约翰的洗礼。耶稣说：百姓受了约翰的洗，遵守了神的旨意，法利赛人与律法师没有接受约翰的洗，就废掉了神的旨意，因此洗礼是神的旨意。不管是旧约祭司就职的洗礼，或是约翰的悔改洗礼，或是归依基督的洗礼，都是神的旨意。
当基督的门徒无论去哪里传福音，都要为相信的人施行洗礼。教会在履行使命过程中，为人施洗是必须的。马可记载大使命的一句话“信而受洗”，就是说，一个人真正地信了耶稣，教会就要为他施洗，他自己也当要求受洗。受洗是为一个人的信作印证的，是教会为他的信做见证。对信徒来说透过洗礼，是与耶稣立约，愿意归依基督。
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