【一百另一家】：以善为师

以善为师

今天是教师节。纪念夫子。

《论语述而篇》中：三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。这句话的前半句经常被引用，后半句说的少些但更重要。

夫子明确告诉我们每个人都可以成为他人的老师，进一步，如果将后半句中的主题词“善”作为背景，那么人我的基本关系就是师生。恐怕，这也是为什么很多人到山东后都好奇山东人称呼外地人为“老湿儿”，因为儒家文化教育说，对方一定有值得我们学习的地方。

我想，以善为师恐怕正是夫子的意思吧。接下来，让我们尝试着回到夫子的逻辑中吧。

首先，人性不存在本善或本恶，但是是向善的，这是人生的动力。向善显然意味着人们愿意去学习，惟其如此，师生的伦理关系才能建立。老师只有相信学生拥有向善的本来动力，努力引导学生内心的善，完成人类美好的进化，这才是老师之所以伟大的真正原因吧。

其次，善并不总能得到必然的因果。设若一定有因果，善必定落入投机主义的渊薮。正是因为没有因果，才让善得到检验并光辉起来。老师对善的秉持达到明知不可为而为之的状态，才是先师所期待的。

第三，至善正是因为持续的择善和从善，这并不容易，当然也不困难。阳明最终归纳心学就是从良心出发进行判断，看来他最后还是明白了夫子。

夫子的伟大，正是因为他将形而上的逻辑实际地应用到伦理系统建设中，从而为中国文化增加了独一无二的人我师生关系。这可以是我们文化自信的根基。

以善为师。是为纪念。