主要内容:唐僧遣悟空去化斋饭。山中妖精，一变美女，二变老妇，三变老翁，迷惑唐僧，悟空打死妖精，唐僧大怒，逐走悟空。
上回说镇元子与行者不打不成交，结为兄弟，足见行者的人格魅力。本领高强，明明上千岁了还率真可爱，这样的朋友谁不喜欢呢。镇元子估计也在山里呆闷了，周围人也不很有趣，与行者情投意合，绝不肯放，留了他们五六日。唐三藏不肯久留，他吃了人生果（又名草还丹）真似脱胎换骨，身爽体健。始终记得自己的使命，遂行。
一日到了一处山林，唐三藏行者去化斋，行者陪笑道:“师父好不聪明，这等半山之中，前不巴村，后不着店 ，有钱也没买处， 就往哪里寻斋？ ”虽是陪笑，可说话不中听呀，居然说师父“好不聪明”，行者啊，你也太不会拐弯了。
唐三藏不高兴了，骂道:“你这猴子，想你在两界山，被如来压在石匣之中，口能言 ，足不能行，也亏我救你性命，魔顶受戒，做了我的徒弟，怎么不肯努力，常怀懒惰之心 ？”行者知道师父尊性高傲，如果违背怠慢，便要念那个话儿咒，便答应去寻。
可是“可怜西方路 ，甚是寂寞。更无庄堡人家，正是多逢树木少见人烟去处。 ”好不容易瞧见山的向阳处有红点，像是桃林。便告诉师父前去摘了。
行者走了，妖怪来了，看见唐三藏喜不自胜，唐僧肉吃了可以长生不老啊。但妖怪又有些忌惮八戒和沙僧，说他俩虽然没什么本事，但当年的威力尚不曾泄，便想了个办法，摇身一变，变做花容月貌的女子 ，说不尽那眉清目秀， 齿白唇红 。八戒前去查看，被那女子迷了心窍，动了凡心，忍不住胡言乱语起来。那女子说自己提着香米饭，炒面筋，八戒听了忘乎所以，书中写“八戒满心欢喜，急抽身，就跑了个猪癫疯。”
唐三藏虽不认得妖怪，到还有点警觉，这荒山野岭的见个水灵女子着实不合常理。可那妖怪编谎，说这里叫白虎岭，自己有父母，招了个女婿。唐三藏迂腐:圣经云 父母在， 不远游 ，游必有方 。意思是你有父母丈夫这样抛头露面，是不尊妇道。那女子也不生气，笑吟吟辩解，父母年老了，自己去给田里干活的丈夫送饭。又说自己的丈夫是个善人，一生好的是修桥补路，爱老怜贫。意思是，但吃无妨。唐三藏只是不吃，贪吃的八戒受不了了，不容分说就要动口。
那行者摘了桃回来，发现不妙，挥棒就打，唐三藏横竖是个拦，行者不客气了，对着师父一顿挖苦:“师父，我知道你了， 你见他那等容貌，必然动了凡心。 若果有此意， 叫八戒伐几棵树来，沙僧寻些草来，我做木匠 ，就在这里搭个卧铺， 你与她圆房成事。我们大家散了，却不是件事业？ 何必又跋涉，去甚经去？ ”唐僧羞得光头彻耳通红。
行者才不管呢，挥棒劈下，妖怪跑了，丢了个假尸首，又让唐三藏去看有什么香米饭，都是些长蛆、癞蛤蟆之类。本来唐三藏应该快信了，偏偏这时八戒添乱，说行者使了障眼法。唐三藏还真信了他的撺掇，念起紧箍咒，执意赶他走。行者重情义，说道:“师父 我回去变也罢， 只是不曾报得你的恩呢！ 若不与你同上西天， 显得我知恩不报非君子 ，万古千秋作骂名 。”唐三藏心软，原谅了他。
那妖精可不甘心，又变了老太太，哭哭啼啼寻女儿来了，被行者一棒，故伎重演留了个假尸首跑了，这可苦了行者，被唐三藏念咒疼痛难忍。师父又赶他，他说有一事，八戒此时一副小人嘴脸，各种煽风点火，阴阳怪气，说他要分行李，真是以小人之心度君子之腹。其实行者说的是去掉紧箍咒，唐三藏说他也不会去掉，接着说了句，我再饶你一次。
那妖怪又变个老头来骗，行者这次学聪明了，叫来土地、本地山神为他作证，莫要跑了。又让唐三藏看那怪物成了骷髅。唐三藏本来都信了，八戒又喋喋不休教唆，又念起咒语，行者伤心了:“我打死他，替你出了汗害你却不认得。 反应了那呆子谗言冷语，屡次逐我 。常言道， 事不过三 。我若不去 ，真是个下流无耻之徒， 我去 ，我去，去便去了 只是你手下无人 。”行者仁义，还记挂师父，师父嘴硬:看起来你是人，那悟能、悟净不是人？
行者历数一路经历，说唐三藏是鸟尽弓藏，兔死狗烹。说他昧着惺惺使糊涂，自己直落了个紧箍咒。唐三藏答应不再念了。行者考虑后果，说倘若他以后有了难，会念叨他，念咒。不如不作此意。唐三藏气头上写了一张贬书，断了师徒关系。
你看他，“噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧。”行者再三拜别师父，再三叮嘱沙僧，飞上云头，腮边泪坠，停云止步，良久方去。
这一回委屈了行者，难得他对师父还如此忠心耿耿，情深意切。相比之下，八戒的愚蠢、搬弄是非，薄情寡义显露无疑。
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