【沁园春•读曹植《三良诗》有感】

【沁园春•读曹植《三良诗》有感】

【沁园春•读曹植《三良诗》有感】

世若无神，不周山立，叹造化玄。

故万流千海，魂精魄体，阳天阴地，苦鬼福仙。

彼岸花①香君子护，论明主亦分真与贤。

迎翰海，可濯足②信守，翻浪波连。

风流美休放过，好风凭借力，吹透春妍。

念榻前夜语③，胸中气象，灯前尊酒，檐下婵娟。

黄鸟悲其该悲事，又何事关乎人世间?

神灵去，纵云黑晚照，莺共时迁。

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三良诗 ④  曹植
功名不可为，忠义我所安。
秦穆先下世，三臣皆自残。
生时等荣乐，既没同忧患。
谁言捐躯易，杀身诚独难。
揽涕登君墓，临穴仰天叹。
长夜何冥冥，一往不复还。
黄鸟为悲鸣，哀哉伤肺肝。

网上释义：

追求功名事绝不可做，忠心义行才是我快乐。
秦穆公不甘自己独死，还让三官陪死在身侧。
虽然活着时共享荣华，死后也同受忧患折磨。
是哪个在说献身容易？杀身的痛苦实难熬过。
他们一定是哭入墓地，对着墓叹息老天刻薄。
昏黑长夜把他们等待，一朝死去永远难复活。
黄鸟为他们悲鸣不止，后来人哀悼肺裂肝破。

在我们国家最原始的民间传说中和世界同时期的大部分地区相同，即信奉神鬼论。在神话里，水神共工和北方天帝颛顼为了争当最高的中央天帝而决战，最终颛顼胜利，共工失败，为此怒触不周山，将不周山撞倒。

因为古人认为，天地之间有八根天柱进行支撑，不周山是天柱之一，位于西北角，从此天空西北低陷，所以日月星辰都东升西落，同时，大地东南角塌陷，所有河流都从西向东流。毫无疑问，“世若无神，不周山立“。

而且，古人认为魂魄象征天地之气，其中魂为阳，源自天，主的是精神；魄为阴，源自地，主形体。魂魄相合则生，相离则死。人死后，则魂归天成神，魄归地变为鬼。

假如你是秦穆公，你信奉”魂精魄体，阳天阴地，苦鬼福仙“，你理所当然会想在另一个世界成为”明主“，也理所当然希望自己进入另一个世界时有贤臣陪伴。你一定也想念并憧憬和贤臣一起享受”榻前夜语，胸中气象，灯前尊酒，檐下婵娟“的美好时光。同时，在面对“翻浪波连”的挑战时，君臣能一起”迎翰海，可濯足信守“。

群臣携手一起创造”好风凭借力，吹透春妍“的美好世界。这又有何罪呢？这些不应该是”明主“的标配吗？曹植凭什么要指责呢？在其《三良诗》中凭什么要以”黄鸟为悲鸣，哀哉伤肺肝“为结语呢？

”黄鸟悲其该悲事，又何事关乎人世间?“人向鬼转化的另外一个世界又关乎人世间何事呢？

我们先看看为何会出现这种执着的神鬼意识呢？

主要研究心灵哲学和科技哲学的中国学者杨足仪在《死亡哲学十二讲》便有所阐明：

”原始社会，由于生产能力的及其低下，单个的个人根本不可能抵御各种外在力量的威胁，人们必须团结互助，过着集体的群居式的生活，这就决定了原始人最本质的属性就是集体性。在这种社会背景下，个人毫不起眼、个人的需要、个人的力量都淹没在群体生活之中，由此产生了原始人无个体性为特征的原始心理，并滋生了对超个体灵魂的崇拜和信仰。“

那是不是说秦穆公的行为就该发扬呢？且慢！随着时代的发展，个人的觉醒，一部分人如著名的曹植开始探索”神灵去“后的观念而渐渐地开始认清了死亡的另外一面，因为”随着社会分工的发展，各个个人即个体的人一步一步地变得重要而高大起来，而神灵则渐渐地隐退、远去。“

虽然知道死亡就像”云黑晚照“一样时刻在空中盘旋等候着，但是有一个人没有逃避，也没有躲到旧论中，而是充分认识到个体生命力的重要性，并为个体生命的生存权而呐喊。我觉得这便是曹植先生最大的贡献之一。

每个社会每个时代都有相应的价值观和人生观，我们最起码要尊重当时的历史，更要敬重那些如”莺共时迁“，引导社会发展的开拓者，一如曹植先生。

笺    注

①彼岸花：传说中冥界唯一的花，也叫引魂花、天涯花。一般认为是生长在三途河边的接引之花。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。

②濯足：源自《孟子·离娄》之《沧浪之水》：”沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足“。沧浪之水是比喻天下的整体局势。“水清”是比喻太平盛世，“水浊”是比喻动乱之时。

③榻前夜语：源自”对床夜语“，义指两人夜间对床共语。故多形容多年好友久别重逢。据宋苏辙《逍遥堂会宿》诗序：“辙幼从子瞻（辙兄苏轼）读书，未尝一日相舍，既壮，将游宦四方，读韦苏州（韦应物）诗至‘安知风雨夜，复此对床眠。’恻然感之，乃相相约早退，为闲居之乐。

④《三良诗》：曹植的五言诗，“三良”是指秦穆公的臣子“子车氏”的三个儿子，分别为奄息、仲行、针虎都是秦国的良臣。秦穆公死前令173人陪葬，其中包括子车氏三个儿子，故史称“三良”。

备    注

【沁园春•读曹植《三良诗》有感】

另：①上下片第四句均须一字领起扇面对。

②上下片第四五六七句，均须使用扇面对。

③上下片第9、11两句，均须一字领起。即“更、便、有、纵”

1、此诗词押中华新韵，毕竟新时代需要使用一些新词汇。按秦观的《沁园春》格式填词。并已通过“诗词吾爱网”的在线检测。

【沁园春•读曹植《三良诗》有感】

2、封面图源自网络。

3、以上的解读是在写诗时的所思所想。一是为了让更多的人能看懂并喜欢上中华古典诗词；二是为了哪一天自己再失忆时能够看懂自己所写的诗词。因而，若只愿沉浸于诗词世界的读者可忽略不看。

4、不过，事后再回味可能又有新的启示，而且每个人理解的角度不同，可以从多个出发点进行解读，或许这正是写中华古典诗词的魅力所在。

5、以诗史，记录生活的痕迹，见证蜕变的年代。

6、诗人华兹华斯有言：“我相信我的诗歌之使命便是安慰受苦者；使开心的人的更加快乐，好让白天的阳光更明媚；教导年幼者及各年龄层有仁爱之心的人学会真正地观察、思考和感受，让他们在行动和心灵上更有德性。这就是它们的职责，我相信在我们作古多年后，它们仍会忠实地完成这个使命。”——以此共勉。

7、生活还有中华诗词这个心理医生！