
木怀山:
读出自己的道德经
木怀山:
用出自己的道德经
木怀山:
书写自己的道德经

老 子: 「道 德 经」 : 第 三 章
不 尚 贤 , 使 民 不 争
不 贵 难 得 之 货 , 使 民 不 为 盗 ﹔
不 见 可 欲 , 使 民 心 不 乱 。
是 以 圣 人 之 治 ,
虚 其 心 ,实 其 腹 ,
弱 其 志 ,强 其 骨 。
常 使 民 无 知 无 欲 。
使 夫 智 者 不 敢 为 也 。
为 无 为 , 则 无 不 治 。
Seven:
不尚贤,使民不争
解读:一个人最好不去标榜自己的尊大,就不会诱发人们去争取虚名的地位,如此,人与人反而能和平相处
Seven:
不贵难得之货,使民不为盗
解读:不标榜难得的财货这样就不会刺激人们的贪欲妄念,而沦为盗贼
Seven:
不见可欲,使心不乱
解读:不去见或现那些足以让人起心动念的声色货利,心思就不会受到外物的迷惑了
Seven:
是以圣人之治,虚其心,实其腹。弱其志,强其骨
解读:
断除邪思妄念,身心才能神清气爽,精神饱满。圣人教人要消除高傲和自满的骨气,以及不择手段互相竞争之心,强健体魄,使人人自食其力。是圣人治理天下的方法
Seven:
常使民无知无欲
使夫知者不敢为也
解读:让民众保持和谐的状态,又没有伪诈的心智和竞争的欲念,如此教化民众,纵然让那些阴谋家也不敢胡作非为
Seven:
为无为,则无不治
解读:按照这样无为又安然的方法来治理,天下哪里还有治不好的道理呢?
木怀山:
诸佛妙理,非关文字。
木怀山:
一个人的欲望,就是自己的软肋。
木怀山:
无欲则刚,无求则强。
木怀山:
让身心常处清净,
木怀山:
内外干扰的信息就会自然退却
木怀山:
宇宙中的元气自然实腹
木怀山:
自然、简单地守在本心上过日子
木怀山:
生命的问题也就自然解决了
木怀山:
我是谁?
你心中认为你是谁你就是谁。
木怀山:
我从哪里来?
你认为自己,是什么原因来到这个世界上,就是什么原因。
木怀山:
我要去哪里?
至于你要做什么?成为什么样的人?
也是根据你心中感悟而定。
木怀山:
所以一切的问题也都豁然开朗了。
木怀山:
每个人都做好自己,活出大我
木怀山:
大同之治,世界大同

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