我们如何思维
第九章：意义：或概念和理解
导读题：
1、用杜威的观点解释“一个人只能看到他所能看到的”一句话的意思。
我们看到某种活动着的事物，我们发现了它们的意义，我们理解了这种事物。
2、简述意义和理解、意义和知识之间的关系。
意义和理解之间的关系：理解了的事物即是具有意义的事物，它既不同于存有疑问的和仍未获得意义的观念，同时，它也不同于单纯的没有感觉到的物质的东西。理解就是领会意义。
意义和知识之间的关系：有意义事物才能称之为知识。
3、什么是“直接理解”？什么是“间接理解”？二者之间是什么关系？
直接理解指的是，已知的事物和它的意义在某种程度上是合一的；间接理解指事物和它的意义至少暂时是分离开的，为了理解这个事物需要寻找它的意义。
这两种理解一种是意义的直接领会或理解，另一种是迂回的理解。
4、从杜威的角度描述意义是如何获得的？
要使事物获得意义，形成简单的理解的习惯，那就要使模糊和摇摆不定的问题在意义上能够达到：（1）明确或区分；（2）一贯、一致、定型或稳定
获得意义的明确性和一贯性，主要地是从实际行动中得到的
5、概念的真正意义是什么（或者说概念在意义形成过程中有什么作用）？
建立起来的可靠的、有根据的意义就是概念，概念是判断的工具，因为它们是参考的标准。可以确切地称它们是“标准化的意义”
6、杜威说：“概念不是从众多不同事物中得来的，去除事物之间不同的特性，保留一致的特性。”难道概念不是对不同事物同一属性的抽取与概括么？杜威为什么这样说？
概念起于经验，儿童概念的形成，起初并不是从许多现成的事物中抽出一个共同的意义，而是把旧有经验中的结果运用于新的经验中，以便帮助他理解和处理新的问题。概念因使用而更加明确。概念具有普遍性是因为使用它而并非因为它本身就含有普遍性的成分。
7、什么是概念的内涵和外延？
概念的内涵：建立起来的可靠的、有根据的意义就是概念。概念是判断的工具，因为它们是参照的标准，可以确切地称它们是“标准化的意义”。
概念的外延：鉴别的工具，补充的工具，把一种事物纳入一种体系的工具。
8、辨析区分定义的三种类型：指示性的、说明性的和科学性的。举例说明说明性定义是如何在指示性定义和科学性定义之间起到中介作用的？
指示性的定义：用引起对事物的某种态度来分清一种意义的方法，可以称为指示，或称为陈述的定义。所有感觉的性质——听声、嗅味、辩色——同样还有情绪和道德的品质都需要由指示的定义来说明。
说明的定义：如果直接地或提示而积累了特定的意义，那么，语言就能成为使想象联合和变化的手段
科学的定义：科学的定义选择原因、结果和产生的各种条件作为它们特有的因素。
比如给玫瑰花下个科学的定义，必须借助语言（说明性定义）和指示性定义，如说明玫瑰花的产地、种类、成分、用途、象征、颜色等。
如玫瑰的定义为：玫瑰原产中国，栽培历史悠久，玫瑰在植物分类学上是一种蔷薇科蔷薇属灌木(Rosa rugosa)，在日常生活中是蔷薇属一系列花大艳丽的栽培品种的统称，这些栽培品种亦可称做月季或蔷薇。玫瑰果实可食，无糖，富含维他命C，常用于香草茶、果酱、果冻、果汁和面包等，亦有瑞典汤（Nyponsoppa）、蜂蜜酒（Rhodomel）。玫瑰长久以来就象征着美丽和爱情。古希腊和古罗马民族用玫瑰象征着他们的爱神阿芙罗狄蒂（Aphrodite）、维纳斯（Venus）。玫瑰在希腊神话中是宙斯所创造的杰作，用来向诸神炫耀自己的能力。
玫瑰是英国的国花；花语:爱情、爱与美、容光焕发，勇敢，高贵。
玫瑰花有多种颜色：红黄白紫蓝等....不同颜色有各自代表意义或爱情的语言。（百度百科）
第十章：具象思维和抽象思维
导读题：
1、对“由具象到抽象”这句话存在的错误理解有哪些？在杜威看来，这句话的真正含义是什么？
错误的理解认为它的含义是教育应当从具体事物上升到抽象思维，似乎在处理任何事物时，不涉及思维，也能具有教育的意义。
这句话的真正含义是，事物引起暗示，这种暗示又用来表现这种事物，它们可以使疑难问题得到解释，一种信念也就有了证实的凭据，因而他就具有重要的意义。
2、苏霍姆林斯基说：“直观的目的不是为了形象，而是为了摆脱形象，朝向意义的揭示。”用杜威的理论解释这句话的合理性。
杜威以为具体形象意味着思维应用于活动，以处理现实存在的困难。只有当儿童运用事物和感知来支配他的身体、协调他的活动时，才能使儿童得到发展。
3、在杜威看来，从具象思维与抽象思维的关系出发，应该如何安排儿童时期的教育活动？这对你的教育教学有何启发？
杜威看来，教育的目标，在于取得这两种思维态度平衡的相互作用，在于充分重视儿童个性的倾向，而不是妨碍和削弱他生来就有的强大的能力。过分偏狭与具体方面的人，必须解放自己的思想。在实际生活中，应当抓住每一个机会，去发展对于理智问题的好奇心和感受性。对自然倾向不施加暴力，相反，要努力扩展自然的倾向。至于那些爱好抽象地思维纯粹理智课题的少数人，应当努力使他们增加观念的实用机会。把用符号表示的真理转化成日常社会生活的用语。每个人都有具体和抽象这两种思维能力，如果这两种思维能力在顺利和密切的相互关系中发展的话，每一个人的生活就会更有成效，也更幸福。
启发：首先，教学从具体开始，在开始学习任何性的知识时，着重与儿童已经熟悉了的东西，如果可能的话，把新的课题和原则与某些活动所追求的目的结合起来。其次，在富有成效的活动中，追求结果的兴趣，应当逐步地转移到对于事物的研究上去——研究它们的性质、意义、结构、原因、结果，等等。再次，引导学生分辨并且仔细地研究他们活动的独特的理智方面，发展他们对于种种观念以及彼此间相互关系的自发兴趣。
第十一章：经验思维与科学思维
导读题：
1、举例说明：什么是经验思维？什么是科学思维?二者之间有何关系？
在我们平时的许多推论中，凡是那些没有再科学方法指导下进行的推论，都属于经验性质的思维。比如，出门看到地上有水，就断定，下过雨了。看到天上有乌云都断定天要下雨了。
科学的方法同经验的方法正好相反，科学方法是找出一种综合的事实，来代替彼此分离的种种事实的反复结合或联结。为了达到这一目的，必须把观察到的、粗糙的或凭肉眼即能看到的事实分解成大量的不能直接感觉到的更为精细的过程。比如爱迪生发明电灯就是用实验的方法，最终找到了钨丝，发明了电灯。
二者之间的关系：经验也包括反省思维，抽象思维就是在经验中用新眼光看待熟悉的事物，进行想象，开拓新的经验的视野。实验就是沿着这条路子展示和证明它自身的永久的价值。
2、举例说明纯粹的经验思维的缺陷表现在哪些方面？
纯粹经验思维的缺陷表现在三个方面：（1）它具有引出错误信念的倾向；（2）它不能适用于新异的情境；（3）它具有形成思想懒惰和教条主义的倾向。
3、相比于经验思维，科学思维的优势有哪些？
科学思维的优势有三点（1）减少了错误的倾向，提高了可靠性，增加了确定或论证的因素。（2）应付新情况的能力，由于分析增加了推论的肯定性，综合就显示了妥善应付新异情况的能力。（3）对未来的兴趣。从信赖过去、常规和习惯的保守态度，转变为相信通过现有条件的理智控制所取得的进步，这种态度的转变，当然是实验的科学方法引起的反映。
4、既然经验思维具有局限性，为什么杜威说教育就是“经验的改组与改造”？
经验这一名词可以用经验的或实验的思维态度来进行解释。经验不是一种呆板的、封闭的东西；它是充满活力的、不断发展的。当经验局限于往事，受习惯和常规支配的时候，就常常成为同理性和思考对抗的东西。但是，经验也包括反省思维，它使我们摆脱感觉、欲望和传统等局限性的影响。经验也吸收和融会最精确、最透彻的思维所发现的一切。所以，杜威把教育定义为“经验的改组和改造”。
5、有一次，我的离合器片出了问题，到修车行去维修。维修的师傅发现我的油气箱盖有漏油的迹象，于是就把原来的塑料盖换成了不锈钢盖。更换了离合器片以后，总会发出一种“刷刷”声。修车师傅认定是离合器片出了问题，于是重新拆开离合器箱，换了全新的离合器片。换好后，“刷刷”声依旧存在，于是又拆。反复了四五次，就是没修好。师傅丧气地把钱退给我，让我到别处去修。我去了4S店，那里的师傅发动车后，把车升起来，“刷刷”还有，判定不是轮胎的问题。又将皮带卸了下来，“刷刷”声依旧存在，于是判定不是皮带的问题。接下来，他把油气箱的连线拔掉，“刷刷”声立刻停了。于是判定，“刷刷”声是因为更换了油气门盖造成的。换了个原厂的，果然“药到病除”。
用经验思维和科学思维来分析一下我的这次修车经历。
修车行修车用的是凭过去的经验来修车，是典型的经验思维。一个暗示了另一个，或者由一个联想到另一个，经验的方法不能辨别结论的正确和错误，失造成大量错误信念的根源，最普遍的谬误之一，就是“误认因果”，修车行的师傅发现油气箱盖有漏油的迹象，误认为是汽油箱盖有问题，就换了汽油箱盖，还有师傅根据经验离合器片有问题，当然是更换新的离合器片，结果都没有修好，这就是典型的经验思维导致误认因果“将旧有的经验应用于新的情况”，当然最后没有修好汽车。
而4S店的师傅修车用的是科学思维方法——实验来修车。他根据某种思想或理论，变换条件进行观察，最后得出了正确的结论，把车子修好了。
2018/4/22
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