天龙山石窟

作者: 行走的中国 | 来源:发表于2022-07-13 10:52 被阅读0次

天龙山石窟

2021年2月11日，农历牛年春节除夕夜，天龙山第8窟北壁主尊佛首亮相春晚，流失海外近一个世纪的天龙山石窟“第8窟北壁主尊佛首”终归故土，正式入藏天龙山石窟博物馆，成为近百年来第一件从日本回归天龙山石窟的珍贵的流失文物。

天龙山位于山西省太原市晋祠西北十公里，属吕梁山脉分支，海拔1700米，天龙山之称源于北齐，天龙山原称“方山”，因北齐时在此山建了一座寺，命名为“天龙寺”，故后人把此山习称为“天龙山”此名沿用至今。提到石窟，北魏是一个绕不过去的朝代，无论是四大石窟还是十大石窟，几乎都是从北魏开始的，特别是从山西大同的云冈石窟到河南洛阳的龙门石窟，一路向南，中间还有太原的天龙山石窟。

石窟石刻艺术与佛教是十分密切的，石窟艺术是为当时信佛的人们服务的，石窟石刻艺术的发展，因时间、地点的不同，发展情况也不一样，它反映了佛教思想发生、发展的过程，它所创造的像、菩萨、罗汉、护法，以及佛本身的各种故事形象，都是通过具体人的生活形象而创造出来的。在中国文化史上，虽在春秋时期出现过百家争鸣的盛况，但汉魏之后，真正对中国社会产生影响的，乃儒、释、道三家。如果我们不了解佛教，就无法对中国文化有全面的认识。如魏晋玄学，便深受佛教般若思想的影响，般若典籍谈空说无，正是玄学所崇尚的境界，故在南北朝时期，般若经典的翻译及弘扬成为热潮，而隋唐哲学的内涵主要是佛学，如果离开佛学思想，隋唐时期的哲学史将是一片空白。

余秋雨先生在《走向大唐》一文：中国文化需要一股浩荡之气，来自于一种强大的力量，这种力量已经无法从宫廷和文苑产生，只能来自于旷野，……来自大兴安岭北部的东麓。一个仍然处于原始游牧状态的民族——鲜卑族，其中拓跋氏一支渐有起色，战胜其他部落，称雄北方，建立王朝，于公元四世纪后期定都于今天的山西大同，当时叫平城。根据一位汉族士人的提议，正式改国号为“魏”，表明已经承接三国魏氏政权而进入中华正统，史称北魏。此后，又经过半个世纪的征战，北魏完成了黄河流域的统一。

通向大唐之路，最具有象征意义的是云冈石窟和龙门石窟。云冈石窟在山西大同，龙门石窟在河南洛阳，正是北魏的两个首都所在地。北魏的迁都之路，由这两座石窟作为标志，但不要忘记迁都路上的天龙山石窟。

天龙山石窟，始凿于北朝东魏时期(公元534年至550年)，经东魏、北齐、隋、唐等不同时期的开凿，形成洞窟25个、造像500余尊，以精美的石刻艺术和鲜明的地域风格闻名于世，反映了南北朝至隋唐时期中国石窟艺术的卓越成就，在世界雕塑艺术史上占有重要地位。

上世纪20年代，1924年至1925年间，天龙山石窟遭到大规模盗凿，绝大部分精品文物流失海外，中外盗贼对石窟进行了掠夺和破坏，耗时四百年开凿的天龙山石窟，从此竟成为无头的石窟，闻名于世的天龙山石窟造像身首异处、天各一方，是中国境内摧残破坏最为严重的石窟，再也找不出一尊完整造像。

流失海外近百年的山西天龙山石窟的这一佛首于2021年曾亮相央视春节晚会，天龙山石窟在历史中是怎样的风貌？是从什么时候开始经历“灭顶之灾”？

牛年除夕，在亿万观众的注目下，这尊佛首或将成为迄今已来最有名的佛首，它显得那么雍容又独特，而它曾只是整个天龙山石窟中的一个代表，现在它需要承担着整个天龙山石窟在上世纪20年代毁于一旦的历史，发人警醒，供人凭吊。

天龙山石窟从东魏开始开凿，千年间一直静默矗立，直到1918年，日本学者关野贞首次到中国考察并发布了《天龙山石窟》的考察报告。1920年左右，常盘大定也去到天龙山石窟考察，并出版《古贤胜迹探幽》一书，之后日本学者纷至沓来，让天龙山石窟在日本名声大噪，也为它后来的灭顶之灾埋下伏笔。

2019年10月4日，我们一行四人，从卦山下来就直奔太原晋祠附近宾馆，准备第二天先上天龙山，去追寻“天龙遗梦”休息一晚后，10月5日，一大早，我们就开车沿着天龙山公路一路向上爬，天龙山公路蜿蜒曲折，像一条巨龙，从山脚盘旋而上一直到达山顶，快到山顶时的环形高架桥，因独特的造型成为最美网红路网红桥，山路长度约30公里，其间的落差达到了惊人的350米，相当于116层楼高，建设者选择了旋转弹簧桥的形式来陡然拉升公路海拔，在整条公路上总共存在4处高架桥，临近山顶的第3处三层回旋桥显然是整个工程当中最高的弹簧桥。在山顶，极目远眺，整个龙城并州尽收眼底，天龙山国家森林公园，山势险峻，绵延起伏，沟壑深邃。短暂欣赏风景后，我们继续向天龙山石窟进发，一路下坡，过了新修建的山门，就到了石窟，景区正在大规模修建当中，停好车，我们就沿着石级缓缓而上，事实上天龙山石窟破坏的非常的严重，仅仅能看的最完整就是第九窟，第九窟“漫山阁”中的弥勒大佛坐像高约8米，容貌端庄凝重；下层观音立像，高约11米，形体丰满，璎珞富丽，纱罗透体，面带微笑，怡然自得，是石雕中的精品；其他的石窟仅仅能从残垣断臂中窥见它昔日的辉煌。清人陆以谦有《高欢避暑宫》七言长诗：“晋阳西山何笼葱，蜿蜒磅礴真天龙。白道之南贺六浑，赤光紫气生英雄。”今有著名考古学家张颌：“凿石穿空，气象万千开紫阁；漫山起势，形藏九五应天龙”。

天龙山石窟的最早开凿者是东魏大丞相高欢，一直到唐代共跨越4个朝代，历时400多年，反映出各个时期的不同风格和艺术成就。与云冈石窟、龙门石窟的高大、宏伟不同，天龙山石窟更以其造型娴熟，比例适当，线条柔和，雕刻精美著称。唐代石刻则愈见雍容、华贵、飘逸，石刻体态生动，姿势优美，刀法洗炼，衣纹流畅，具有丰富的质感。

天龙山石窟造像被称之为“天龙山式样”，为后人研究佛教、美术、雕刻、建筑各方面提供了丰富的实物资料，是中国古代石窟雕塑艺术中一颗灿烂的明珠。它历经千年，仍在风霜雨雪中传承着中华文化，在世界雕塑艺术史上同样占有极为重要的作用。天龙山石窟反映了外来石窟艺术转变为中国石窟艺术的历程，展现出高超的雕刻技艺和丰富的文化内涵，在中国石窟艺术乃至世界雕塑艺术史上占有重要地位。

去天龙山石窟，可以享受天龙“网红”公路的醉美，它好比一条腾飞的蜿蜒巨龙，带你体验登天之路九曲十八旋直达石窟与古人相约，然后虔诚的在石窟佛主雕塑前默默祈祷，这恐怕是旅行者最大的欣慰！

2022年7月13日星期三