《管子》学习第43天《乘马 第五》第10段

《管子》学习第43天《乘马 第五》第10段

原文阅读

        方六里，一乘之地也；方一里，九夫之田也。黄金一镒，百乘一宿之尽也。无金则用其绢，季绢三十三制当一镒。无绢则用其布，经暴布百两当一镒，一镒之金，食百乘之一宿。则所市之地，六步一㪷，命之曰中岁。有市，无市则民不乏矣。方六里，名之曰社；有邑焉，名之曰央。亦关市之赋。黄金百镒为一箧，其货一谷笼为十箧。其商苟在市者三十人，其正月、十二月，黄金一镒，命之曰正。分春曰书比，立夏曰月程，秋曰大稽，与民数得亡。

字词注释

[1]一乘之地：应出一辆兵车的土地。

[2]九夫之田：应出九人徭役的土地。

[3]镒（yì）：古代黄金重量的计量单位，二十四两为一镒。是古代货币的单位。

[4]百乘一宿之尽：百辆兵车行三十里的经费。宿，三十里为一宿。尽，通“赆”。此处作“费用”解。

[5]季绢三十三制当一镒：细绢三十三制折合黄金一镒。季绢，轻软疏薄的细绢。季，通“繐”。细绢。制，丝绢长度计量单位，一丈八尺为一制。当，相当，等于。

[6]布：指葛麻织品。

[7]经暴布：当作“絟暴布”，一种用荃葛织成的细而薄的布。暴布，薄布。两：匹。

[8]食：供给食物。

[9]所市之地：疑指承担军赋的地区。一说当作“所布之地”。市，与“布”形近而误。布，经过。

[10]步：长度单位名称。周制丈量土地，六尺为一步。㪷：同“斗”。古代容量单位。此处指征粮一斗。

[11]中岁：中等收成年份的税率。

[12]有市，无市则民不乏矣：一说此二句当在“曰央”下，而又衍“不”字。

[13]社：指居民活动区域的名称。古二十家为一社。

[14]邑：社中聚居处。

[15]央：邑的名称。

[16]亦：郭沫若说：“亦”当是“立”字之误。关市之赋：指征收关税和市场税。

[17]箧（qiè）：小箱子，此指征收赋税的计量单位。

[18]谷笼：贮藏谷物的器物。即盛谷的筐。此指货物的计量单位。

[19]商苟：非正式的商人，没有市籍的小贩之类。

[20]正：合理征收赋税。

[21]书比：指张榜公布征税比率。

[22]立夏：一说“立”字疑衍。月程：按月计量，逐月考核。指按月核实征税情况。

[23]大稽：汇总统计征税数。稽，点数，统计。

[24]与民数得亡：即“举民数得亡”。指记录民数之得失。与，通“举”。记录，记载。民数，指入市参加交易的人数。得亡，有无，即得失。引申为增减。

【译文】

        六里见方的土地出一辆兵车，一里见方是九个农夫的田地。一镒黄金是供应百辆兵车的人马一宿的费用。倘若没有黄金可以用丝绢代替，细绢三十三制折合为黄金一镒。倘若没有丝绢可以用葛布代替，一百匹细薄葛布折合为黄金一镒，一镒的黄金即供百乘兵车食用一宿的费用。这样，征收布匹的地方，合六步土地征粮一斗，这是中等年成的税率。应该有集市，没有集市则民用缺乏。六里见方的地域，称为社；有居民的邑，名为央。也要征收关税和市场税。按黄金百镒为一箧来算，货物一谷笼算作十箧。集市的商人如果达到三十人，从正月到十二月年收黄金一镒，就是合理征税了。每年的春分公布税率，立夏按月核实，秋天统计总的征税情况，还要统计经营商业民众的人数增减。

核心内容解读

      《管子》很重视工商业，肯定商品市场的富民、富国职能。从本段内容可以看出，管子对商品交换市场的重视。文中认为，商品市场是必需的，“无市则民乏矣”。

        方圆六里的地方叫“社”,形成邑居，就可以征收关税和市税。如果集市上的商人达到三十人，从正月到十二月年收黄金一镒。

每年正月、十二月征税，春分时公布税率（书比），立夏即按月核查一次（月程），立秋后进行“大稽”，核查全年的税收，并统计市场上人数的增减情况。

        本段内容还说明了当时的货币状态和兑换标准。“无金则用其绢，季绢三十三制当一镒。无绢则用其布，经暴布百两当一镒，一镒之金，食百乘之一宿。”它规定了黄金和绢、布（即所谓中币与下币）在作货币使用时的比价。“两”是布帛的专用计量单位，按“两”来计算，和绢相提并论的“布”，是布匹无疑。在这里，“布”是充当货币使用的。

布帛和黄金一样，可以用来充当军费开支。

《管子》学习的背景知识

春秋的户籍制度

        在中国，户籍制度不仅是一般意义上的人口信息制度，而且往往还是制士处民、征收贡赋、规定禄食、兴发力役、组织军旅的基本依据。

        幽王被骊山之戎所杀后，由于无力驱逐犬戎，平王将河西、岐西分赠晋文侯和秦伯，迁都成周，中国进入春秋时期。东迁后，周室大为削弱，“王室之尊，与诸侯无异”。诸侯已不向周室述职纳贡，周室已无力为诸侯提供制度和产权保护，也无法限制诸侯的制度创新。各国为求得生存或争夺霸主地位，纷纷在“尊王攘夷”的名义下，实施了富国强兵的变法，涌现了齐桓、晋文等霸主。

        西周末特别是春秋以后，铁器和牛耕逐渐使用，为深耕和兴修农田水利等创造了条件。垦荒成本下降，耕作技术的进步改变了土地和劳动力的相对价格，保证和促进了人口的增长。所以直到春秋末还是“四竞（境）之田，旷芜而不可胜辟”，中原的宋、郑之间还有“隙地”六邑；战国初，三晋才出现“土狭而民众”，而楚等仍有很多地方“地胜其民”。

        由于公社农民开垦“私田”积极性提高，“公田不治”进一步严重。为从农民拓置私田中获取收益，各国统治者逐渐变“三年一换主（土）易居”的公田为“自爰其处”的私田。同时无论公田、私田还是垦荒，都逐渐实行了“履亩而税”，并由此引发广泛的社会变革。

        变革始于桓公用管仲治齐，在“井田畴均”即国家授田的基础上，齐实行了“相地而衰征”，按土地多少、土质好坏而征收赋税，以后发展为“相壤定籍”。这样，农民“夜寝早起，父子兄弟不忘其功，为而不倦，民不惮劳苦”，统治者的收益也得到增加。同时“叁其国而伍其鄙”，打破国野和公社组织界线；又“作内政而寄军令”，以个体家庭为起点，“十家为什，五家为伍”，把“轨”、

“里”、“连”、“乡”的社会组织形式与“伍”、“小戎”、“卒”、“旅”的军事组织形式统一起来，使残留的血缘宗族变成国家直接控制的地域性社会、军事组织。

        在个体家庭变为授田和赋役单位后，国家通过基层组织体系控制人口和家庭成为必然，齐国“正人籍”、“正户籍”，“这也就是中国编户齐民的开始”。

        之后，齐将兵役和军赋合一按区域实行的“方六里为一乘之地也。一乘者，四马也。一马，其甲七，其蔽五。四乘，其甲二十有八，其蔽二十，白徒三十人奉车辆”的“乘马”制度，转变为“邦布之籍，终岁，十钱”的户籍税和“月人三十钱之籍”的人口税。

      但葛剑雄认为“我们还无法肯定户籍制度是否已成为当时的现实，或者还只是《管子》的作者所追求的理想”，但随后户籍制度在各国出现的记载可以互为证据。

        齐桓称霸后，在制度创新收益的诱致和竞争压力的强制下，各国相继施行变革。在土地制度上，晋国“作爰田”，鲁国“初税亩”，楚国“书土田、量入修赋”，郑国“田有封洫”，秦国“初租禾”。在户籍制度上，晋国“损其户数”，楚国“乃大户”，郑国“庐井有伍”，秦国“为户籍，相伍”。

        同时，各国普遍以“书社”对公社组织进行了改造，形成“二十五家为一社”的社会基层单位和“以社之户口，书于版图”的户籍控制单位。由于土地制度和社会组织的变化，原来国与野税赋不同的情况也逐渐消失。到春秋末，鲁国“阳虎又盟公及三桓于周社，盟国人于毫社”中，“国人”已和本是“庶人”或“野人”的殷族盟于“毫社”，族群和国野界线已打破。

       

参考资料

《中国户籍制度变迁：个人权利与社会控制》，林浩，社会科学文献出版社，2016年11月

《秦统一的进程与意义》，王子今,孙兆华,李兰芳,杨继承，中国社会科学出版社，2017年08月