6.24：子曰：“齐一变，至于鲁；鲁一变，至于道。”
6.25：子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！”
6.26：宰我问曰：“仁者，虽告之曰‘井有仁焉’，其从之也？”子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”
注：“井有仁焉”也作“井有人焉”，详见《论语集释》。
6.27：子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”
注：“畔”同“叛”，详见《论语集释》
原 句 译 文
6.24 孔子说：“齐国的制度经过改革，就能达到鲁国的水平；鲁国的制度经过改革，就能走上正道。”
6.25 孔子说：“这还是用来祭礼的觚吗？简直是四不像，怎么能算觚呢？”
6.26 宰我问：“作为一个仁人，如果有人告诉他：‘有个人落井了’，他会跳下去吗？” 孔子说：“怎么能这样呢？君子可以去救人，却不可随便陷入其中；可以受欺骗，却不可以盲目行动。”
6.27 孔子说：“广泛学习且遵纪守法，就不会误入歧途。”
可欺而不可罔：学做君子是很有必要的
今天我们很有可能和当年的宰我一样，担心孔子教的这一套“君子”或“仁”的概念在现实生活中并不适用，学多了恐怕要吃亏，而孔子的回答却充满力量。真正的君子是可以“拎得清”的，既不会袖手旁观，也不会轻易上当受骗。因为君子是有智慧的，也是有原则和立场的。所以，把“君子”与“仁”当成人生追求，在当今仍具有现实意义。
今 日 反 思
怎样才能做到既能帮到别人，又不会让自己身陷于混乱之中呢？快来聊聊吧！
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